Сучасна калмицький весілля
Сучасна калмицький весілля
У будинку нареченої гостей запрошують до столу, де вже приготовлено частування. Потім батько нареченого роздруковує свою пляшку з горілкою і пояснює, з чим вони прийшли: «Я вважаю, ви вже здогадалися, з якою метою ми сьогодні прийшли до вас. Справа в тому, що наш поганий * син і ваша погана * дочка вирішили одружитися. Це дуже серйозне рішення: створити нову сім'ю. І наше з вами завдання - допомогти їм втілити це рішення в життя. Хочу сподіватися, що ви погодитеся з нами і приймете наші гостинці, і сподіваюся, не відкинете нашої пропозиції. А оскільки, ми вперше переступили поріг вашого будинку, то хочу побажати також, щоб ваш дім був фортецею в ім'я щастя І благополуччя вашої родини. Довгих років вам бути здоровими і ростити своїх дітей в щасті і радості ».
Мова виголошена. На стіл викладаються гостинці сватів, першим частування підносять старшим. Ті, покуштувавши смачних страв, Не приховують задоволення, що дає право старшому свата з боку нареченого вимовити наступну промову: «Нам приємно бачити, що наше частування довелося вам до смаку, вважаємо, що такий вислів задоволення можна прийняти за знак згоди. І з такої нагоди дозвольте вимовити йорял:
Күндтя худнр!
Кезә чігн іігҗ
Кен негән медлцҗ
Амн үгән келлцҗ
Амр-Тавара бәәҗ
Татҗ тасршго елгн-садна болҗ
Млості-негндән түшг болҗ
Нәр-наадан кеҗ
Амрч, җірһҗ бәәцхәй!
Далі за столом вирішуються питання, заради яких свати власне і приїхали: про день весілля; про кількість людей, що супроводжують весільний поїзд; які кольори ниток повинні бути присутніми в олгц; про викуп за наречену, зокрема, про частування; про придане; про подарунки (омскул) для сватів; про подушці.
Нарешті всі питання улагоджені, гостям підносять свіжозварений чай, який так і називається - Маріупольулін ця, тому що одночасно гостям дарують Маріупольул - подарунки: чоловікам сорочки, жінкам - відріз на плаття або хустку. Окремо в сумку сватам кладуть гостинці. І гості відправляються додому.
Весілля нині теж справляють в один день. Вранці їдуть (непарна кількість людей: 9 або 11) за нареченою, в обід її привозять в будинок нареченого, сватів з боку нареченої проводжають додому до настання сутінків.
За нареченою виїжджають вранці, старшим серед сватів повинен бути чоловік, разом з ним повинні exать дві жінки, наречений з одним, родичі-чоловіки. Від'їжджати від будинку батьків нареченого слід відповідно до руху сонця, І як гостинців свати беруть з собою: горілку (в тому числі, про який було домовлено під час сватання), бараняче м'ясо, живого барана, чай (заварку), масло, солодощі (цукерки, печиво ).
Частування для невісток має перебувати в окремій сумці. Гостинці в будинок нареченої вносяться в такому порядку і спочатку сумку з гостинцями для невісток (берячудт), слідом за нею чай з маслом, все інше потім. До речі, серед гостинців повинна неодмінно бути присутнім бараняча голова, призначена для жертвопринесення. Коли гостинці внесені в будинок, тобто прихильно прийняті родичами нареченої, в будинок входять свати з боку нареченого. Вони зобов'язані дотримати наступний ритуал: увійшовши в будинок, треба обполоснути рот, помолитися Богу і тільки після цього сідати за стіл. При цьому знову ж дотримується певний ритуал: Першим сідає старший сват, за ним жінка постарше, за нею молода жінка, і тільки після них - інші. Сідати треба по ходу сонця. Насамперед сватам підносять чай. І хоча всім ясно і без слів, навіщо приїхали гості, але, за звичаєм, старший з сватів встає і виголошує промову, в якій пояснює причину приїзду, а далі він вимовляє йорял. Під час йоряля на стіл кладуть гроші молодим на обзаведення. Далі гостей починають пригощати, при цьому господарі спочатку розливають свою горілку, а вже потім відкривають сумки з гостинцями від родичів нареченого, насамперед беруть звідти дееж, після чого викладають гостинці на стіл. М'ясо, привезене сватами, ставлять варити, розчленував його по суглобах ножем. Цим м'ясом пригощають онуків і племінників з боку матері.
Гості в будинку нареченої не засиджуються, оскільки весільний поїзд чекають в будинку нареченого, а ввечері всім учасникам весілля належить ще піти на торжество в ресторан або кафе. Тому по закінченні недовгого часу гості заводять пісню:
«Орсене боран гіідг, ірсн гііч моордг»
(Якщо дощ іде, то пройде час і він перестане, Якщо вітер дме, то настане пора, коли він стихне, Якщо гості в будинку, то пора їм і честь знати.)
Сенс пісні ясний всім: прийшла пора проводжати наречену, оскільки наречену покладається ввести в будинок жениха до обіду, в крайньому випадку, в обід. Гостям наливають в чарки горілку, і, поки тс вимовляють прощальний тост, їм підносять подарунки від родичів нареченої. У свою чергу і господарі вимовляють поря л з побажанням гостям білої дороги і щастя. Але перш ніж відправитися в зворотну дорогу, старший сват повинен доторкнутися до приданого нареченої рукою і покласти гроші. Тільки після цього посаг починають виносити і вантажити на машину. Родичі нареченої, згідно з традицією, повинні доторкнутися руками до хлопців, які супроводжують весільний поїзд з боку нареченого. В цей час наречена молиться богу в будинку батьків, потім їй накидають на голову хустку і виводять з рідного дому. Цей хустку наречена не має права нікому віддавати. Виводити наречену повинна молода жінка з числа сватів. Наречена, йдучи, не повинна озиратися на рідну домівку. Наречена сідає в машину нареченого.
Родичі нареченої, вибрані для її супроводу, їдуть слідом. До будинку нареченого вони під'їжджають все разом. Якщо весільний поїзд рухається здалеку, скажімо, з іншого населеного пункту, то родичі нареченого виїжджають їм назустріч, прихопивши з собою гарячий чай, горілку, їжу. Якщо наречений і наречена з одного населеного пункту, то їх зустрічають перед будинком. Їх пригощають, вимовляють благопожелание. Свати повинні об'їхати будинок жениха навколо, по ходу сонця. У будинок спочатку вносять придане нареченої, потім входять наречений і наречена, слідом за ними супроводжуючі їх особи.
У будинку нареченого садять на почесне місце тепер вже гостей з боку нареченої. Перед ними ставиться найкраща їжа, до них ставитися треба з усією увагою і повагою. Гості з боку нареченої збираються додому під вечір, проводжаючи їх, вимовляють йорял, обдаровують подарунками (омскул). Для них співається протяжна пісня (ут дун). Пора гостям додому, але перш ніж переступити поріг будинку, родичі нареченої дарують їй подарунок.
Весільне веселощі в будинку нареченого, між тим, триває. Нарешті, гості розійшлися, всі заспокоїлися. Але залишається дотримати ще деякі ритуали. По-перше, ще до півночі розділити волосся (в старовину дівчата носили коси) дівчата надвоє. По-друге, перед вогнищем (зараз печей в будинку немає, тому молиться наречена перед Бурханом), де стелиться повсть (килимок, привезений нареченою з будинку), наречена повинна встати на коліна і помолитися Богу. Наречена повинна переодягнутися в одяг, приготовлену для неї в будинку нареченого. За спиною нареченої в цей час повинен встати молодий хлопець, який нахиляє голову нареченої вперед сім разів, але нахиляти слід кожен раз після того, як хто-небудь з літніх родичів виголосить ім'я предка, називаючи їх по черзі до семи поколінь. Є повір'я, що наречена кланяється предку по його велінню.
Після дотримання цих ритуалів зварити калмицький чай і піднести його батькам нареченого. Під час цього ритуалу наречену, по калмицькому звичаєм, нарікають новим ім'ям.
Через сім днів після весілля батьки приїжджають відвідувати свою дочку, хоча нині цей термін не дотримується, батьки можуть приїхати або в той же вечір, або на інший день, приїхати вони зобов'язані зі своїм частуванням. Так закріплюється нове спорідненість. І тільки після дотримання всіх цих ритуалів дочка може відвідати будинок батьків разом з молодим чоловіком і його батьками. Дочка, увійшовши після заміжжя в рідну домівку, посипає перед собою дорогу білою мукою, тобто прокладає собі білу дорогу. Родичі дочки обдаровують подарунками дочка, зятя, сватів.
Так проходить весілля у калмиків в наші дні.
Джерело: Традиції калмиків, Ользеева С.З.