Спільне благо як категорія права - студопедія
Юридична концепція загального блага.
8.2. Проблема загального блага в постсоціалістіческойУкаіни.
Ряд змістовних положень, які відіграли важливу роль у формуванні поняття "загальне благо", був розроблений древнегр-ними мислителями, особливо Арістотелем. Так, в своєму вченні про політику Арістотель відзначав, що політика - наука про вище благо людини і держави - поліса. Держава (поліс) і представ-лені в ньому вище благо і справедливість є висловлю-нями політичної природи людини і тим самим носять естественноправовой характер.
Загальне благо - це визнання і результат естественноправового рівності індивідуальних благ. Поняття "благо" (індивідуальне і загальне) включає в себе, таким чином, різні інтереси, домагання, волі різних суб'єктів незалежно-тів (фізичних і юридичних осіб) лише в тій мірі, в якій вони відповідають загальній правовій нормі, відповідають єдиним крите-ріям правових заборон і дозволів, можливі і допустимі в рамках загального правопорядку. У цьому сенсі можна сказати, що поняття "благо" - це юридично кваліфікований інте-рес (домагання, воля і т.д.).
Загальне правове начало, представлене в загальне благо, - це формальне єдність відмінностей, то загальне, що об'єднує раз-личия, т. Е. Та загальна правова форма і норма, той загальний масштаб, в яких виражена сама можливість співіснування цих відмінностей по загальній для всіх них (і їх носіїв - суб'єктів-тов) нормі рівної свободи. Спільне благо тим самим - це не отри-цаніе відмінностей інтересів, домагань, воль, цілей і т. Д. Окремих-них суб'єктів, а загальна умова їх можливості. Право не підпорядкованих-вується собі життя, не уніфікує різні інтереси, не знищує свободу волі окремих суб'єктів і т. Д. А лише представляє і висловлює необхідний порядок (норми, форми, масштаби, инсти-тути, процедури) для рівного, однаково вільного для всіх зовн-нього прояви цих відмінностей.
Щоб ча-стние волі були вільні, потрібна загальна норма про рівні усло-віях їх волі, - в цьому по суті і полягає сенс так званої "загальної волі", якщо її розуміти з позицій концеп-ции загального блага. У даній концепції виражено то принципи-ально обставина, що право - це мінімально необхід-майо загальне нормативне умова для максимально можли-ної свободи.
Спільне благо висловлює об'єктивно необхідні загальні умови для можливого спільного буття і узгодженого сосуще-ня всіх членів цієї спільноти в якості вільних і рівних суб'єктів і тим самим одночасно - загальні умови для вираження і захисту блага кожного. У даній концепції про-ний благо не відокремлено й не протиставлено благу кожного. Но-носія загального блага є самі члени цієї спільноти (кожен окремо і всі разом), а не ті чи інші інститути (суспільство, держава, союзи і т. Д.) В якості деяких автономних і незалежних суб'єктів, відчужених от членів цього сообщест -ва і панівних над ними.
Естественноправового концепція загального блага зробила істотний вплив також на становлення і розвиток міжнародного пра-вопорядка і світової спільноти держав - аж до сучас-сних ідей і реалій державно-правової інтеграції. Поки-ково в зв'язку з цим інтеграційні процеси в Європі на базі ідей загального блага.
Всі інші (неправові) типи організації життя людей по суті своїй засновані на несвободі і безправ'я людей, на насі-ща і свавілля. Право і є принцип і порядок людського блага - індивідуального та загального.