Сни Свидригайлова - двійники снів Раскольникова - сон як метод відображення і осягнення

Сни Свидригайлова # 61485; двійники снів Раскольникова

Символічно, що в романі Свидригайлов з'являється як би з четвертого сну Раскольникова: «... Але дивно, сон неначе все ще триває: двері його була відчинена навстіж, і на порозі стояв зовсім незнайомий йому чоловік. "« Свидригайлов, дозвольте відрекомендуватися ... »

Це пов'язує цикл сновидінь Раскольникова і сни Свидригайлова.

Свидригайлов дійсно як сон, точно густий, брудно-жовтий Харківський туман. «Ми з вами одного поля ягоди», - говорить він Раскольнікову, і, незважаючи на всі огиду до нього, той відчуває, що це правда, що у них є якісь «загальні точки». Свидригайлов тільки далі пішов тим самим шляхом, на який ледь ступив Раскольников, і він показує вбивці «по совісті» неминучі висновки його псевдонаукової теорії, служить йому віщим дзеркалом. Саме тому Раскольников і боїться Свидригайлова, боїться як тіні свого пророка.

Перший сон Свидригайлова, так само як і перший сон Раскольникова, віщує подальшу долю героя, будучи пророчим.

сни Свидригайлова # 61485; двійники снів Раскольникова. Не випадково, що пов'язані вони образами дітей.

Перший сон Свидригайлова змушує нас, Новомосковсктелей, згадати семирічного хлопчика і «ідею-труну» Раскольникова.

У обвитому квітами труні лежить дівчинка-самогубець:

«Їй було лише чотирнадцять років, але це було вже розбите серце, і воно згубило себе, ображене образою, жахнувшись і здивувала це молоде дитячу свідомість, залівшею незаслуженим соромом її ангельски чисту душу і вирвати останній крик відчаю, що не почутий, а зганьблений в темну ніч, в темряві, в ході, в сиру відлига, коли вив вітер ... »

Емоційно - смислове наповнення цього сну ідентично другому сну, в якому Свидригайлов бачить сплячу п'ятирічну дівчинку:

«Дівчинка ця спала міцним і блаженним сном ... фарба вже розлилася по її блідих щоках. Але странно6 ця фарба позначалася як би яскравіше і сильніше, ніж міг бути звичайний дитячий рум'янець ... Червоні губки точно горять, пашать, але що це? її губки розсуваються в посмішку ... це вже ... явний сміх ... але ось вона вже зовсім повертається до нього всім палаючим личком, простягає руки ... «А, проклята!» # 61485; закричав в жаху Свидригайлов, заносячи над нею руку ... »Образ дівчинки чистої і невинної перетворюється в образ хтивий і порочне.

Ангельски чиста душа утоплениці і сміється особа п'ятирічної дівчинки з «вогненним і безсоромним поглядом» # 61485; це перевернутий, страшний і «зганьблений» світ чистого, світлого семирічного хлопчика:

«Щось нескінченно потворне і образливе було в цьому сміху, в цих очах, у всій цій гидоти, в особі дитини».

Перший сон Раскольникова віщував фатальні наслідки його згубної ідеї, сни Свидригайлова ставлять фінальну крапку, показуючи весь цинізм цієї «ідеї-пристрасті», коли навіть діти стають заручниками злочинних дій «по совісті».

«Боже! Та невже ж, невже ж я справді візьму сокиру ... »# 61485; вигукує Раскольников, прокинувшись від сну.

Візьме! Ще як візьме! І буде розмахувати ним, доводячи правоту своєї теорії.

Свидригайлов же візьме інше смертоносну зброю і вистрілить собі в скроню, тим самим поховає «ідею-труну», прийнявши на себе страшний гріх самогубці. «Покаяння» тіні Раскольникова здійснилося. Свидригайлов «вийшов зі сну» і «повернувся в сон» # 61485; «Життя є сон». Раскольникову ж доведеться довго і болісно пробуджується від сну, в який увергнула його божевільна ідея, і стати одним з тих, кому призначено «почати новий рід людей і нове життя, оновити і очистити землю».

Концепт «натовп» в сновидіннях Родіона Раскольникова.

концепт # 61485; один з найбільш цікавих об'єктів дослідження, так як є основою для адекватного відображення індивідуальної картини світу.

Аналіз концептів дає можливість відновлення основних світоглядних координат існування особистості. Термін «концепт» в сучасній лінгвістиці не розроблений детально, але багато дослідників вважають, що концепт # 61485; це «термін, службовець поясненню одиниць ментальних або психічних ресурсів нашої свідомості і тієї інформаційної структури, яка відображає знання і досвід людини». Таке визначення концепту ми знаходимо в «короткому словнику когнітивних термінів» під редакцією Є.С. Кубряковой.

Наполеон як кумир поколінь
Все дев'ятнадцяте сторіччя пронизане відлунням наполеонівського міфу. Наполеон - людина століття: він потряс уяву декількох поколінь. До нього - до його слави і долі, до його зльоту і падіння прикуті погляди. Все він, все він - серед приходька цього.