Слов'янські духи лісу - слов'янська міфологія - каталог статей - невідомі файли
Ліс здавна сприймався як жива істота, що вміщає в себе безліч загадкових мешканців, як схильних до людини, так і підступних.
У Лесі Праведному, де упокоєні душі предків, іноді показуються лісові люди похилого віку, лісові батьки - сивочолі, величаві, в білосніжних шатах.
Серед лісових божеств панує добрий дід Лісовик. Руки і ноги у нього покриті дубовою корою, в волоссі і бороді в'ється плющ, а на голові - пташине гніздо. Якщо заблукаєш в лісі, скажи тільки: Дід Лісовик, ти до лісу, а я до дому звик, - і незабаром знайдеш вірний шлях. Помічників у Діда чимало: Кущанік. Деревянік, Листовик. Травянік. Корневиком, Стебловік, Орешіч, Ягідник, Грибник. Вони доглядають за рослинами, дотримуються порядок в лісі, не дають бешкетувати дідька.
В озері лісовому мешкає благодушний Водяник з Езеріцамі, озерними русалками. Їх подружки, що живуть на суші, називаються Дубравіцамі, Сенява, Русявамі, Зелениця.
Скарби в лісі охороняють крихітні Щекотун і Полуверіци, під кущами ховаються Подкустовнікі, у моху копошиться Моховик.
У стародавні часи пастухи на початку літа укладали з лісовиком договір: молоко з корів не висмоктувати, худобу в болото не заганяти і т. Д.
Якщо договір порушувався, писали на кривдника скаргу на широкій дошці і підвішували до дуплистих дерев в гущавині - нехай Дід Лісовик сам розбереться.
Дітей і донині лякають Манілою та Уводілой - вони закладають людям шлях до рідного дому, змушують довго блукати.
А тим молодиць, які з якихось причин пробудуть в лісі на самоті дві-три тижні, загрожує біда: можуть стати лісовими дівками - відьмами - і змішатися з тамтешніми божками.
Існує персонаж, як лісовий дядько, лешак, дід лісовик, Лисун, праведний лісу, дікенькій мужичок, лісової херувим і т.д. Подібний перелік не викликає у вас здивування? Як свідчить слов'янська міфологія це дух-лісу. Стародавні предки його вигляд представляли абсолютно по-різному. Хтось говорив, що він постає перед нами як ведмедя, здорового мужика, старезного діда, дерева, рогатої і козлоногого істоти, ну, а в іншому люди говорили, що він являє подобу людини. Також стверджують, що його вигляд повністю покритий шерстю або зовсім він - мавпоподібний здоровань.
У лісі - своє життя, тут навігатори та антирадари. рятують на сучасних дорожніх полотнах, будуть ні до чого. Техніка технікою, а вміти орієнтуватися на місцевості повинен кожен, хіба мало що. Так що антирадар купити варто для поїздки по трасі, де пости дорожніх служб часто стоять, а ось в лісі головний прилад - компас.
Крім іншого, ще існувала думка, що лісовик може легко міняти свій образ - все залежить від навколишнього його рослинності, тобто він міг бути вище сосен, ну, а іноді бував нижче билиночки. На ньому взуті постоли навпаки, і каптан загорнутого зліва направо. Коли лісовик показувався людям, він намагався прикинутися в образі звичайної людини, і щоб пізнати його справжню сутність, потрібно було постаратися - існувало повір'я, що його хитрість можна розкусити лише, глянувши через праве вухо коня.
Відповідно до припущень, місця, де проживав лісовик, потрібно було обов'язково обходити стороною. Перш ніж увійти в будь-який ліс, необхідно було питати у лісового дядька дозволу, оскільки саме він панує над усією рослинністю і всіма істотами, які знаходяться в ньому. Також дідько - це ведмежа і вовчий пастух.
Люди приписують дідька звичку лякати людей своїм диким реготом і ще водити їх колами. Та людина, яка виявляється жертвою лісовика, не повинен абсолютно нічого їсти, і обов'язково при ньому повинна бути Лутівка, тобто липова дощечка без кори, також слід перевернути устілку у взутті і вивернути свій одяг навиворіт. Як варіант можна було вимовити улюблену приказку пана лісу, точніше «Йшов, знайшов, втратив». Ну а якщо людина робила щось, що лісовик не любить, тоді він не прощав і проклинав.
Щоб трохи задобрити лісовика, на пеньку необхідно залишати деякий частування, яке спочатку слід покласти в кишеню, виходячи з дому. Якщо людина вирушав на полювання, тоді він обов'язково повинен згодом подякувати лісовика за видобуток.
КОРОТКИЙ Міфологічний словник - У, Ф, Х
· Уїцилопочтлі, в міфах ацтеків верховне божество. Вбирає безліч якостей різних богів - блакитного неба, молодого сонця, війни та полювання; культовий бог привілейованих вояків «орлів». Йому приносили криваві людські жертви. · УМУЛЬ, втцумерском епосі перше немовля, створений богом Енкі з гл.
Слов'янські лісові духи
Баба-Яга - лісова стара, чарівниця, відьма. Живе в частіше, в хатинці на курячих ніжках. Одна нога у неї кістяна; погано бачить, більше покладається на нюх; літає в ступі. Лісові звірі їй підпорядковуються. Варто на кордоні царства мертвих: навколо її будинку паркан з людських кісток, засув - людська нога, запор - людська рука, замок - зуби.
Лесавкі - лісові духи, родичі лісовика. люди похилого віку і бабусі. Дуже маленькі, сіренькі, схожі на їжаків. Живуть в торішньому листі, не сплять з кінця літо до середини осені. Весь цей час веселяться, водять хороводи, листя піднімають, шелестять, шарудять. За короткий час ці маленькі волохаті клубочки натрудившись, умаются, потім довго відсипаються.
Мохової - крихітний дух зеленого або бурого кольору, живе у моху, карає тих, хто збирає ягоди в позаурочний час. Таких людей він заводить в місце, звідки важко вибратися. Зазвичай моховий не веде ягідників на погибель, а лише мучитимуть та й відпустить.
Лістін - старий сліпий дух, ватажок лесавок, його дружина і помічниця - баба Лістіна. Вони не такі буйні і спритні, як лесавкі, сидять в купі листя біля пня або в яру і командують кому коли шелестіти.
Болі-бошка - дух лісу, що живе в ягідних місцях. Головатий, незграбний, одяг на ньому рвана, вся в латках. Любить прикидатися дідусем, який, вийшовши назустріч, просить допомогти знайти загублену сумку. Але на вмовляння піддаватися не можна - інакше болю-бошка скочить на шию, голову петлею стягне і буде водити по лісі. Голова разболітся - заблукаєш і пропадеш.
Пушевік - лісовий дух, що живе в непрохідній гущавині. У нього руки як сучки, якими він чіпляє подорожнього, зриває одягу, норовить виколоти очі - не пускає в свої володіння. Те кущем колючим прикинеться, то корчем, то гілкою сухий - тільки палаючі очі виблискують так зелене волосся розвіваються. Тут завжди панує морок і гнітюча тиша, вийти звідси - рідкісна удача.
Див - демонічний персонаж, що живе в лісі, живе на верхівці дерев. Вночі він спускається вниз і лякає подорожніх своїм страшним виглядом і різкими криками.
Перевертень - людина, перетворений чаклуном в вовка, рідше - в ведмедя. Дізнатися перевертня можна тому, що у нього задні ноги мають коліна вперед, як у людини, а не назад, як у вовка. Шкодять перевертні-волкодлак тим, хто їх зіпсував, але можуть ночами переслідувати самотніх подорожніх, особливо, якщо вони п'яні. Перейшов перевертень дорогу - буде біда.
У слов'янській міфології дух лісу, ворожий людям
• у східних слов'ян злий дух, втілення лісу, як ворожої людині частини простору, господар лісу і звірів
• в слов'янської міфології: людиноподібна казкова істота, що живе в лісі, дух лісу, ворожий людям
• в слов'янської міфології лісовий житель із зеленими очима, що горять
• нечиста сила, за народними повір'ями мешкає в лісових нетрях, господар лісу і звірів
• повелитель лісів, український Фавн, Сатир
• п'єса Чехова
• розповідь А. Писемського
• казковий мешканець лісів і боліт
• там чудеса, а хто там бродить
• казковий «пень з очима»
• кого в східно-слов'янської міфології називали боровиками?
• якого персонажа слов'янської міфології називали ще й такими словами як вільний, ляд, праведний, полісун і шатун?
• російська народна казка
• постоли він взуває не на ту ногу, ліву підлозі одягу заорює поверх правої, а в лісі намагається збити людей з дороги, налякати
• персонаж п'єси А. Н. Островського «Снігуронька»
• хто бродить там, де чудеса?
• нечисть з гущавини
• казкова істота, що живе в лісі
• персонаж опери М. Римського-Корсакова «Снігуронька»
• чудовисько з гущавини
• дух гаї, діброви, ялинника і т. П.
• старий-лісовик з українських казок
• кудлатий лісової старий
• злий дух лісу
• нежить в частіше
• «там чудеса, там. бродить »
• страховисько лісове
• фольклорний елемент
• «там чудеса, там. бродить »
• Вороже людям дух лісу
• У східних слов'ян злий дух, втілення лісу, як ворожої людині частини простору
• Комедія А. Чехова
• Там чудеса, там. бродить
• Там чудеса, там. бродить
• дух гаї, діброви, ялинника тощо
• хто бродить там, де чудеса
• Лішня, см. Ліс
Лісовий дух у східних слов'ян який.
kostia kk Учень. Закрито 3 роки тому
Вітер Штучний Інтелект 3 роки тому
Лісовик - дух-господар лісу в міфологічних уявленнях слов'янських народів.
Це головний господар лісу, він стежить, щоб ніхто в його господарстві не нашкодив. До хорошим людям ставиться добре, допомагає вийти з лісу, до не надто хорошим - погано: плутає, змушує ходити колами. Він співає голосом без слів, б'є в долоні, свище, аукає, регоче, плаче.
Лісовик може поставати в різних рослинних, тварин, людських і змішаних образах, може бути невидимим. Найчастіше постає одиноким істотою. На зиму покидає ліс, провалюючись під землю. Як господар піклується про ліс, охороняє його, є покровителем лісових тварин. Дідька приписуються багато лісові звуки, особливо що викликаються вітром.
Ставлення до дідька в народі було подвійним: він одночасно і нечиста сила і справедливий дух. Лісовики не так цілеспрямовано шкодять людям, скільки прокази і жартують, але роблять вони це грубо і зло: лякають реготом і грюканням в долоні, збивають зі шляху, ховають предмети та ін. Лісовик може покарати людину за неналежну поведінку. Від лісовика залежить удача на полюванні і благополучний випас худоби, для цього мисливцям і пастухам було необхідно укласти з ним договір. Лісовик може викрадати худобу і людей. Він здатний передбачати майбутнє. Іноді лісовик приймав допомогу від людини.
Konstantin Мислитель 3 роки тому
Джерела: ugabuga.ru, pagandom.ru, slavcentr.kz, scanwordhelper.ru, otvet.mail.ru