Слов'янська богиня морена
Дані взяті з мережевих ресурсів і літератури про слов'янської міфології. Особлива подяка Денису Блінцова за статті про слов'янських богів з його веб-капища. З бібліографії за основу взяті короткі статті "Словника слов'янської міфології" Олени Грушко та Юрія Медведєва. Вони короткі, але їх багато, по більшості міфічних і казкових персонажів стародавніх слов'ян.
Морена - богиня безплідною, болючою маразму, в'янення життя і неминучого кінця її - смерті. В образі Морени втілилася ідея щорічного вмирання і подальшого відродження природи. Це найстрашніше, вороже людині божество - богиня ночі, зими. Від цього імені увійшли в нашу мову слова морок, мор, сутеніти.
Слов'яни представляли, що Морена живе на півночі, в надрах покритих вічними снігами скель. Вона всесильна, але світлі боги укладають її в кайдани з приходом весни. Тому, зустрічаючи весну, слов'яни спалювали опудало Морени. Але закінчується літо - і повертається зла Морена. Так відбувається вічна боротьба між світлими і темними богами за владу над світом. Одним з весняних обрядів було спалювання солом'яної ляльки - Морени.
Морана (Марена, Морена, Мара, Моржана, Кістлява, Темна Богородиця, ЧерноМатерь) - богиня зими, смерті, цариця ночі. могутнє і грізне божество слов'ян. Морана завідує Навью і підземним світом, де править разом з Чернобогом (Кощієм). За повір'ями, поневіряється в снігах і іноді відвідує дійсність, щоб зробити свою чорну справу. Крім того, щоранку вона підстерігає Сонце, щоб погубити його, але всякий раз відступає перед його могутністю. Щовесни бореться з силами світла (Ярило, Жива), щоб якомога довше продовжити на Землі зиму. Але, врешті-решт, вона, будучи переможена, спалюється на символічному вогнищі, який зараз ми можемо бачити на Масляну. Ім'я Морани дало початок таким словами, як: мор, морок, морок, марево, морочити, смерть та ін. Ймовірно в давнину цю богиню називали подвійним ім'ям Мара-Марена; існувало припущення, що це взагалі два різних, але споріднених божества, проте зараз багато дослідників слов'янської культури впевнені, що Мара і Марена - це імена однієї Богині.
Символами богині Морани є: Чорна Місяць, розбиті черепа, серп, чорний лебідь, гриф, ворон. За допомогою серпа вона підрізає нитки життя, в результаті чого людина вмирає. Її сакральні речі - це коза, ялівець, осика, ялина і сосна. Її володіння знаходяться за Рікою Смородіної і, щоб досягти їх, потрібно перетнути Калинів Міст, який з'єднує Яв і нав.
Лобода - це Мертва Вода, тобто протилежність життєдайного світла або Сонячної Ярі. Однак, без Мари, як і без Чорнобога, неможлива була б життя на Землі, і вона також бере участь в підтримці рівноваги. Без смерті не може бути життя, а смерть - це не кінець всьому, а лише тільки початок, перехід до іншого життя або отримання свободи в іншій реальності. Забираючи душі з Яви, Мара робить велику справу і дає душі нове існування. Після Зими завжди настає Весна. Це неминучий процес, в якому беремо участь всі ми, а Мара є головною дійовою особою в цій грі. Крім того, Моржана є богинею смерті і хвороб в світі Яви, і богинею вічної молодості в світі Нави.
У день весняного рівнодення (сучасна назва - Масляна, поганська назва свята - Комоєдиця) слов'яни традиційно спалюють на вогнищі опудало Морани, солом'яну бабу. На час весни і літа Марена йде, але з людьми завжди залишаються її вірні слуги - Мари. Мари - це духи хвороб і смерті. За переказами, Мари носять голову під пахвою і шепочуть імена людей, стоячи під вікнами будинків, якщо хто відгукнеться - той неодмінно захворіє і може навіть померти. Найвідоміший дух з мар - це Мара. Мари є в багатьох віруваннях різних народів. Германці вірили, що це Марути - духи злих воїнів, шведи і данці - душі померлих, болгари - душі померлих немовлят. Мара в образі дівки Маринки спокушала богатиря Добриню в українських казках. Мара існує в буддійських віруваннях, як зле божество. У легендах про короля Артура є згадка про феї Моргана. Стародавні кельти вірили, що душі воїнів з місця бою забирає Морриган.
Зображують слов'янську богиню смерті Морану по-різному. Це може бути дівчина з чорним волоссям, які розкидані по плечах, в оксамитовій сукні, вишитому коштовностями. Це може бути велична королева в білому вбранні (Снігова королева). Іноді її зображують у вигляді сивий старої, яка одягнена в чорні жебрацькі шати. Такі різні зображення пов'язані зі зміною пір року. Пізньої осені або на початку зими, коли темна богиня приходить в світ і кличе з собою зиму, вона ще молода і сповнена сил, а ось на Масляну (Комоєдиця) Мара вже стара і безпорадна, і поступається своїм місцем молодому Ярила, який призводить в світ весну. В її руках часто зображується серп або коса. Вона дає життя в явьем світі і забирає, з часом, душу в нав, тому кумир Маре ставили біля поминальних Червоноград і на капищах з крадой (жертовником).
Судячи з достовірними джерелами, багато істориків і дослідників вважають, що капище Морани знаходилося на місці сучасного розташування Останкінської вежі.
У грецькій міфології Моране відповідає богиня царства мертвих Персефона.