Славне море священний байкал

Славне море священний байкал

Байкал - золоте озеро по-алтайських, північне море по-китайськи, вогняне озеро по-бурятському, багате озеро по-Якутськ.

Для мене Байкал - земна святиня. Є в Східному Сибіру два райських місця - це Солзан (нині Байкальск) і Шушенское на Єнісеї, де все росте і пахне завдяки особливому мікроклімату. Далекі наші предки біля підніжжя Хамар-Дабана через Саяни проклали дорогу ізУкаіни в Китай. Це великий торговий шлях. Будівельники, як і стародавні художники, вибирали місця там, де не було завдано шкоди природі. Ми і зараз захоплюємося настилом дороги з сибірської модрини, що збереглися в деяких місцях як пам'ятник культури.

У 1963 р мені довелося відвідати Італію в складі делегації радянських художників. Мета нашої поїздки до Венеції - знайомство з творами великих художників епохи відродження. Одного разу, пливучи на гондолі по одному з венеціанських каналів, що супроводжували нас італійці голосно заспівали рідною мовою: «Славне море, священний Байкал». Не знаю, звідки італійці дізналися про те, що серед нас є сибіряки, але ми були вражені тим, що далека Італія співає наш сибірський гімн. Весь світ співає про Байкалі - серце Сибіру, ​​а ми ось, на жаль, розучилися. Протягом усієї поїздки ми постійно відчували до себе увагу і турботу. Вони зізнавалися в любові до нашого краю і говорили: Сибір - це наше життя. Очевидно, ці почуття пов'язані з тим, що на палях сибірської модрини побудована Венеція. Також вони з гордістю розповідали нам про свого земляка Марко Поло, який проклав шлях до Монголії і на Байкал.

З тієї поїздки пройшло майже сорок років, але як символ нашої дружби з Італією в моїй майстерні стоять зелені венеціанські келихи поруч зі статуеткою з модрини, де Байкал утримує Ангару.

Колись на ділянці між Листвянки і Тальци росли тисячі могутніх кедрів. Це був заповідник біологічного факультету Тернопіль державного університету. Кедри були оперезані і пронумеровані. Тепер цих кедрів одиниці. Вони залишилися в наших картинах і спогадах.

На захист навколишнього середовища Байкалу Спілка художників спільно з письменником Г. Ф. Кунгурова в 1961 р видали альбом «Байкал». Байкал - це велика робота і психологія природи, а також чарівна казка і легенда. Загадкове, незвідане озеро - особливе явище в природі, що вимагає глибокого філософського ставлення до себе. Коли стоїш на горі Черського або Шаманка, вдивляючись у далечінь, то тебе мимоволі починає охоплювати хвилююче відчуття, що ти ось-ось повинен побачити або почути щось особливе, досі нечуване. Байкал рідко кому відкриває потайні двері в свою душу і серце. Часом важко відшукати ту заповітну дверцята, а часом і зовсім немає шансів, але шукати треба. У пошуку полягає щастя. Тому наші художники зображують його по-різному, як підкаже серце.

Кожен раз Байкал відкривається по-новому. Ранньою весною він несе велику радість квітучим багном, який об'єднує цілу симфонію кольорів оточеного суворої чашею гір могутнього Байкалу. А літо? А золота осінь - це диво дивне.

Влітку, коли монгольські степи розжарюються, могутні вітри мчать на північ, прориваються крізь вузькі проходи Саянских гір, повз Хамар-Дабана по Тункинской долині і обрушують всю свою силу на дзеркальну гладь озера. Вода закипає, вітер рве хвилі і жбурляє їх об берег. Це - страшна буря. Я багато написав картин про Байкалі, в яких розкрив його неповторний характер: це «Байкал», «Баргузин», «Шаманка», «Дорога на Байкал». Вони публікувалися в альбомах, журналах, репродукціях і листівках. Не всі мене задовольняє, але я знайшов свою дорогу, на якій буде нова зустріч з Байкалом.

За ці дивовижні роки було багато прожито прекрасного і побаченого на Байкалі. У своєму житті я не мислив поодинці осягати таємниці Байкалу. Доля мене нагородила зустріччю з чудовою людиною Григорієм Івановичем Галазов, який віддав свої сили і життя захисту Байкалу. Григорій Іванович будував Лімнологіческій інститут - музей Байкалу і саме на тому місці, де мною була написала картина «Вечір на Байкалі». У цей же самий час на вершині гори між старим селом Миколи і Листвянки я будував будинок творчості «Байкал». Фундамент цих будинків закріплювали в невеликому дерев'яному будинку виконроба. сибірської горілкою, закушували величезним Байкальський омуль і все це запивали ведмежим жиром і це було. Ми тоді і не знали, що з часом, коли в цьому краю знищать кедри, то горілку називатимуть «Кедр».

Славне море священний байкал

З вершини Черського ми милувалися просторами дивовижного Байкалу. Чисті води сріблилися і відливалися неповторною позолотою яскравого сонця. Шаман-камінь, могутні велетні - байкальские кедри звали нас в обійми священного озера. Ми стали бранцями краси і покірно віддавали йому всі свої сили.

Нарешті був побудований Будинок творчості художників «Байкал». Він доставив величезну радість художникам Сибіру, ​​Далекого Сходу і всейУкаіни. Ми називали його-наша академічна дача, а художники з Кавказу, Кубані і Криму називали - наш дім «Ластівчине гніздо».

Той, хто перший раз потрапляв в цю казкову країну, що випромінює сонце і тепло, із захопленням говорив - це якась незбагненна, космічна краса. Безмежні простори і приголомшливий гірський масив, що закриває сонце і місяць. Вкладаючись в найчистіші води Байкалу, що відкривають великі глибинні простори, здається, що ти знаходишся в потойбічному світі. Він дуже древній і незбагненний. А коли спускаєшся з гірським вершин, які оточують його, то ступаєш на чудовий берег, всипаний галькою, в якій можна побачити статую усього життя на землі. Зачерпнувши долонями дорогоцінні краплі Байкальської води, обмив обличчя і випивши її, ти стаєш хрещеним Сибірським Людиною особливого складу, особливої ​​могутності.

Ми пишалися тим, що нас полонив Байкал. На Всеукраїнській виставці знамениті художники Кукринікси з захопленням сказали: Тернопіль художники відкрили і показали нам Байкал, цю всесвітню святиню, тому ми повинні зробити все, щоб зберегти його первозданну красу для майбутніх поколінь. Не випадково на зачаровують скелях Байкалу стародавні художники залишили нам свої картини. За ним ми повинні вивчати минуле Байкалу і продовжувати розповідати про нього в картинах, наукових працях, книгах і альбомах.

Адже ще перший пісательУкаіни і художник протопоп Аввакум, що приплив з Братського острогу по Ангарі на його береги, був вражений красою і багатством. Він сказав: птахи тут стільки, що неба не видно, а риби в воді, що веслом НЕ помахаєш.

Антон Павлович Чехов, що їхав на Сахалін, захопився Байкалом і Листвянки і назвав її Сибірської Ялтою. А скільки сил, і не тільки сил, а й життя віддали йому видні учениеУкаіни: Б. І. Дибовський, А.Л. Чекановський, І.Д. Черський, М.М. Кожов, Г. І. Галазов і інші, поряд з українськими письменниками Д. Давидовим, В. Г. Распутіним, художниками В. Н. Гавриловим, Б. І. Лебединським, І. Е. Юшков. Д. Давидов давно заслужив того, щоб його пам'ятник стояв поруч з пам'ятником нашого земляка, драматурга О. Вампілова. Весь світ співає його пісню «Славне море священний Байкал», окропив себе святою водою Байкалу.

Хто може забути чарівну красу витоку Ангари -дочері Байкалу, за давньою легендою втекла до могутнього Єнісею? А сина Байкалу Ольхон - цей первісний музей? А приголомшливу Піщану і бухту Бабуся з оточуючими вершинами гір святих дзвіниць? Це народила сама земля, і на цих вершинах - шаманські стародавні святилища. Мис Діви - вінець Ольхона, за яким відкриваються простори Байкалу - Баргузин. «Гей, Баргузин, ворушіться вал, молодцу плисти недалечко». Скільки поколінь пропливла по ньому - хоч греблю гати. За давнім переказом, навіть сам Чингісхан очищав свою совість на його берегах.

Скільки неповторних місць для нас, що живуть, створила сама природа на його берегах! Святий Ніс - це заповідник сибірських тварин, де за золотистим берегів, немов у зоопарку, гуляли ведмеді. Знамениті Ушканов острова, Чівиркуйскій затоку і Давша - заповідник все, що створила природа. Ранні квіти багна - весняна радість Байкалу, а сам він - дзеркало нашої землі, яке відображає минуле, сьогодення і майбутнє. Його всім нам треба берегти!

Байкал - моя любов і мій межа: межа моєї творчості. Починаючи з 1952 р до нового XXI ст. на байкальскую тему мною написаний не один десяток картин. Особливо виділяю початок шістдесятих - це роки початку будівництва Байкальського целюлозно-паперового комбінату. Я вперше з якимось особливим почуттям їхав писати комсомольську будову: «Назустріч сонцю», «Весна в Байкальске». Але замість комсомольського будівництва я побачив табір суворого режиму, колючий дріт і страшний чорний дим над просторами дивовижно світлого, зимового Байкалу. Тоді-то я, в знак протесту, і написав картину «Дим над Байкалом». Цю роботу не пускали на виставки 30 років. Мій добрий друг М. М. Кожов, якого всі називали господарем Байкалу, побачивши картину «Хімія Байкалу», з гіркотою сказав:

- Ви, Віталій Сергійович, написали цю хімію, але вона знищує унікальну природу Байкалу і сам Байкал.

На що я йому відповів:

- Так, в цих котлах буде перетравлюватися вся прекрасна природа Байкалу, як колись на тому світі чорти варитимуть в котлах тих людей, які сьогодні гублять байкальскую природу.

- Ці чорти, Віталій Сергійович, доберуться і до Вас, до мене вони вже дісталися.

Незабаром ми з важкими почуттями проводжали в останню путь М. М. Кожова в бухту Коти, де знаходилася його станція захисту Байкалу.

Був звільнений і я від голови правління Спілки художників. Навіть не дали добудувати Будинок творчості. Слідом за мною відсторонили від роботи Г. І. Галазов як керівника Лімнологіческого інституту.

Смертельний дим незабаром з'явився в Ангарську і потім в Шелехова, про що мною чимало зроблено начерків, малюнків та ескізів.

Після закінчення багатьох років чорний дим огорнув не тільки простори Байкалу, але закрив і Хамар-Дабан.

Знаючи про красу Солзана, одного разу я вирішив піти до Байкальська і, якщо вдасться, дійти до «чайного шляху», як у нас називали дорогу з модриновим настилом з Китаю в Україну через Саяни. Мені одна група туристів розповідала, що, коли вони піднімалися до Хамар-Дабане, то відпочивали на цій дорозі. Необхідність такого подорожі відпала, коли я піднявся на те місце, де ми в 1963-1964 рр. збирали чорниці, голубку, брусницю, білі гриби і розкішні грузді, і з гіркотою побачив, що всього цього немає і в помині. Також нічого не залишилося від могутніх кедрів і горобини, про яку ми з душевним підйомом співали:

Славне море священний байкал

Що стоїш, гойдаючись, тонка горобина,

Голову схиляючи до самого тину.

Як би мені, горобині, до кедра перебратися,

Я б тоді не стала гнутися і гойдатися.

Знати, доля така, - мені одній залишитися.

Ягода після цвітіння, набираючи силу, від їдкого диму комбінату всихала. Сохнут гриби, немає тієї красуні горобини, про яку ми колись співали. Померхнули кедри. Правда, на деревах стали рости великі гриби, які дехто помилково називає чагой.

Пішов я назад вниз. Їдкий дим від комбінату застилав мені очі. Я, навантажений засохлими дарами природи, поспішав до залізниці, намагаючись якомога швидше проскочити повз смердючих відстійних ям. Скільки їх там було? я не вважав, але, очевидно, багато. Всю дорогу в голові стукало: що стане з Байкалом, якщо ми його не захистимо?

Необхідно, щоб весь народ землі нашої підняв свій голос на захист священної води - цілющої сили.

У 1964-1965 рр. ми з художником Анваром Закірова писали Солзан - ці дивовижної краси місця. Зробили виставку в будинку культури «Ювілейний» м Байкальська. Згодом цю виставку ми подарували жителям міста для першого музею Байкальська. Просили їх захищати Байкал і зберігати природу в такому первозданному вигляді, в якому вона зображена на наших картинах.

Ще зовсім недавно в Листвянка в Модринова паді на гостинній лавці ми з Валентином Распутіним, сидячи на високому березі Байкалу, мріяли, милувалися його просторами, красою і чистотою і говорили про те, як було б чудово зберегти все це в первозданному вигляді. Сьогодні цього прекрасного місця немає, його забудували високими цегляними будинками і заборами, і так всюди навколо Байкалу.

Що б зараз сказав протопоп Аввакум про Байкалі? А А. П. Чехов? Він не побачив би тієї самої Листвянки Сибірський Ялти, залишилася одна назва. Ось тому ми, сибіряки, повинні вести важку війну на захист Байкалу. Він кличе нас! Картини про Байкалі розійшлися по всьому світу. Книгу Григорія Івановича Галазов «Байкал в питаннях і відповідях» знають і Новомосковскют у всіх куточках світу. Не сумніваюся, що нове видання книги буде мати не менший успіх.

заслужений діяч іскусствУкаіни

Схожі статті