Складові констітуцііУкаіни і конкретизація законодатенльства
Конституція, будучи закріпленням принципів устрою соціуму, перш за все, в принципах права, очевидно, потребує їх конкретизації в законодавстві.
Взагалі кажучи, конкретизація законодавства - окрема проблема, що має як теоретико-правової та навіть філософсько-правовий аспект, так і техніко-юридичний.
конкретизація права
Конкретизація права - це засіб додання визначеності законодавства, яке завжди є невизначеним і суперечливим (в згоді з теоремами К. Геделя). Більш того, конкретизація права виходить за рамки законодавства в юридичну практику (правозастосування та прості форми реалізації права).
Так, А.І. Овчинников вважає, що конкретизація як така потреба і конкретизація і відбувається завжди, коли співвідносяться поняття «права» і «факту», того що повинно бути і того що існує в реалі, норми і казусу і виливається у створення на основі існуючої норми нової.
При цьому необхідно спочатку усвідомити сенс існуючої норми і тільки після цього приступати до її конкретизації. А це вже говорить про її застосуванні і конструюванні, а безпосередньо ціле неможливо без частин його складових.
Ця думка представляється принципово важливою: конкретизація права - це не «переклад» абстрактних норм права в більш конкретні, але і їх «переломлення» в правосвідомість і правові практики конкретних людей - носіїв статусу суб'єктів права.
Зокрема, це означає, що конституція конкретизується в законодавстві, в правові звичаї і традиції, що закріплюють сформовані юридичні практики, які інтеріорізіруются в правосвідомості.
правовий звичай
Сучасна правова наука явно недооцінює роль правових звичаїв. Акцентуючи увагу на однаковості поведінки і неписаною формі, звичай відносять, до архаїчних джерел права і досліджується стосовно сучасності практично виключно в цивільному і міжнародне приватне право.
Розмежування «приватних кодифікацій права, інших заходів недержавного регулювання», а також судової (ширше - юридичної) практики і звичаїв є досить складною проблемою.
Правовий звичай є одна з форм закріплення юридичної практики. На відміну від законодавства, в звичаях і традиціях формулюються більш конкретні деталі, від яких положення норм правових актів абстрагуються.
правосвідомість
Особливу роль серед форм нормативності права відіграє правосвідомість. Правосвідомість у вигляді доктрини виступає основою юридичної догматики та «юридичного мислення», забезпечуючи, тим самим, традиції правової системи, її стійкість, стабільність, відтворюваність в часі.
Доктрина існує на рівні принципів права і в деяких випадках може застосовуватися в безпосередній юридичній практиці, наприклад, при вирішенні «складних справ» судами. Через доктрину в правову реальність входить ідеологія як оформлена в сучасні уявлення міфологія.
Право як явище народжене заходом в основі своїй має релігійні передумови. Християнські догмати багато в чому визначили, то яким саме воно буде. Але епоха Просвітництва наклала на нього свій відбиток і саме в цей період воно стало набувати світського характеру.