Скільки було жінок-мироносиць і як їх звали, православне життя
вміст
Число Жен-Мироносиць точно не визначено. У Священної історії Нового Завіту вказано сім імен. Але їх було набагато більше. Про це пише святий апостол і євангеліст Лука: «Він після того проходив містами та селами, проповідуючи та звіщаючи Добру Новину про Боже Царство Із ним Дванадцять були, і деякі жінки, яких Він зцілив від злих духів і хвороб: Марія, Магдалиною звана, з якої вийшли сім бісів, і Іоанна, дружина Худзи, урядника Іродового, і Сусанна, і багато інших, які служили Йому маєтком своїм »(Лк. 8: 1-3). Також відомі з Священного Писання сестри воскреслого Лазаря Марфа і Марія, Саломія - мати святих апостолів Зеведеєвих Якова та Івана і Марія Клеопов - мати апостолів Якова Алфієвого й євангеліста Матвія.
Слід звернути вашу увагу, дорогі брати і сестри, на два наступних моменту. У тлумаченнях Священної історії Нового Завіту спостерігаються різні трактування походження імен як самих апостолів, так і Жен-Мироносиць. По суті, це не настільки важливо. Навпаки, подібні різночитання говорять нам про те, що Євангельська історія - реальна, а не списана під копірку і підігнана потім під загальний шаблон. Життя не вміщується в шаблон. І Євангеліє, як джерело цьому житті, теж.
Розглянемо коротко загальноприйняті в Церкві житія семи Жен-Мироносиць, відомих історії.
Свята Марія Магдалина походила з галілейського міста Магдала, розташованого на березі Генісаретського озера. Церковне Передання вказує на те, що вона вела грішне життя до знайомства зі Спасителем. Це падіння призвело до того, що в ній оселилося сім бісів, які вигнав Господь наш Ісус Христос. Марія покаялася і пішла слідом за Сином Божим, вірно служачи Йому і святим апостолам. Очевидно, що силою своєї віри і відданістю Христу вона вирізнялася з-поміж інших дружин мироносиць, тому що про неї часто оповідає Євангеліє. Вона нерідко згадується при хресні страждання Господа і серед дружин, які несуть миро, щоб помазати Тіло Христове. А святий апостол і євангеліст Іоанн Богослов присвятив Магдалині половину двадцятої глави Євангелія, написаної з її слів. Саме вона є першою благовісниця Воскресіння Христового. Марія приходить до апостолів і каже їм ці великі і священні слова: «Христос Воскрес!» Після Вознесіння Господнього вона знаходиться в Сіонській світлиці під час Зіслання Святого Духа, потім проповідує Євангеліє в Малій Азії та Італії. Віддання оповідає, що Марія Магдалина принесла імператора Тиверія (14-37 рр.) Червоне яйце як символ Воскресіння Христового.
У старості вона переселяється в малоазійський місто Ефес, де живе поруч з Іваном Богословом, який записав з її слів першу половину 20-го розділу свого Євангелія. Свята, багато потрудився в справі благовістя Христового і отримала за те звання рівноапостольної, мирно відійшла до Господа в Ефесі, де була похована.
Свята Мироносиця Іоанна - багата жінка, дружина чиновника високого рангу Иродова домоправителя Хузи. За переказами, вона пішла за Христом, коли Спаситель зцілив її сина (див. Ін. 4: 46-54).
Свята Мироносиця Саломія - по Церковному Переданню, була дочкою святого праведного Йосифа Обручника, дружиною Зеведея і матір'ю «синів грому» - апостолів Якова та Івана.
Свята Дружина-Мироносиця Марія Клеопов (сина Ісуєвого), Якова, сина Ісуєвого - дружина Клеопи (Алфея), що був молодшим братом Йосипа Обручника. За переказами, саме Марію Клеопової називають матір'ю апостолів Якова Алфієвого й євангеліста Матвія.
Свята Мироносиця Сусанна. Згадується в перерахуванні Жен-Мироносиць у вищевказаному уривку апостола і євангеліста Луки. Про житіє практично нічого не відомо.
Святі Дружини-Мироносиці Марфа і Марія були рідними сестрами. Святий Лазар чотириденного був їм братом. Згадуються кілька разів в Євангелії: Лукою - (10: 38-42), Іваном - (гл. 11-я «Воскресіння Лазаря). Вважається, що саме Марія вилила на голову Ісуса фунт нардового чистого дорогоцінного світу, приготувавши Тіло Христа до поховання (Ін. 12).
Про інших же дружин-мироносиць практично нічого не відомо.
Слід зазначити, що взагалі само миро було дорогоцінним маслом, дуже дорогим, коштував цілий статок. Ці жінки віддали Христу все. Вони не боялися ні римських воїнів, ні помсти іудеїв, ні арешту, ні смерті, ні людської поголоски. Їх всепоглинаюча любов вражає.
І мені здається, що в тому, що невідома точна кількість учнів Спасителя і кількість і імена дружин-мироносиць, є певний символізм. Їх число наближається в століттях до нас - сучасним учням Христовим і сучасним жінок-мироносиць. Церква Божа наповнюється, і євангельська історія повторюється в кожному з нас - як в учня Христовому або ворога Його, як в Жене-мироносиць або в Іродіадою і Соломії, дочки її, ненавиділи Бога лютою ненавистю. За нами рішення, яку сторону прийняти. А Ісус як для перших християн, так і для нас один і той же!
Ієрей Андрій Чиженко