Символіка хук і дулю
Можна припустити що, у етносів, що проходили в своєму історичному розвитку суспільний устрій, наближений до матріархату, в цей період домінували вагінальні символи, а після переходу до патріархальної моделі посилилося значення пенісной символів.
Судячи зі слідів в фольклорі і звичаї, слов'янські племена на ранньому етапі розвитку мали уклад близький до матріархальному. Відповідно в елементах фаллического культу у них переважав вагінальний символ. Він зберігся в мовленні у вигляді синонімічного ряду: фіга, дуля, дулю, дуля. Фіга, як відомо, в російській (німецької та ін.) Культурі, в рамках елементів генітального культу, виступала в якості оберега від злих сил і злого ока, іноді як сутність, що сприяє успіху, дає силу і здоров'я.
Існують різні гіпотези про походження слово «фіга». Філолог Галина Кухлевская вважає найбільш обгрунтованою точку зору, згідно з якою «слово fig походить від італійського вульгаризма fica, що позначає жіночий статевий орган - схожість, хоч і віддалене, є. Виходить, що fig це жіночий символ, а digitus impudicus - чоловічий ». Раніше І. Ф. Борщівський писав, що дулю символізує собою "ктеіс" - тобто «жіночий орган запліднення». Таке уявлення існувало до недавнього часу і в ряді регіоновУкаіни (дулю як символ «сороміцького жіночого місця»).
Людина, що показує Пенісний символ - «срамной палець» (назвемо його «фак-палець») транслює такі сигнали: «Я демонструю вам свою перевагу», «Я демонструю вам своє презирство», «Я плюю на вас», «Я піддаю вас коитусу ».
Людина, що демонструє дулю (вагінальний символ), передає такі повідомлення: «Мушу розчарувати», «Нічого не отримаєш», «Надії марні».
Чому виникли зазначені «різночитання»? Природно припустити, що в зв'язку з особливостями статусно-статевої поведінки. Пеніс в значній мірі асоціюється зі статусом. Згадаймо, наприклад, відому жартівливу приказку: «У Польщі - у кого х ... й більше, той і пан».
Якщо звернутися до мавп, то у деяких видів домінантний самець демонструє своє домінування, в тому числі, «піддаючи коитусу» субдомінантних особин, включаючи самців. А, наприклад, у гієн низько-статусні тварини, в тому числі і самці, демонструють свій підлеглий статус, облизуючи клітор домінантною самки. У світлі зазначених прикладів, ймовірно, можна інтерпретувати і символіку вагінального і пенісной символів. Тобто у випадку з фак-пальцем «глядача» символічно «піддають коитусу», а у випадку з дулею пропонують «лизати клітор домінантною самки».
Ймовірно, не випадково існують словесні конструкції «апелюють до рота» - типу: «дулю під ніс», «фіг з маслом». Ще кілька десятиліть тому був досить поширений такий спосіб «лайки» - демонстрація дулі супроводжувалася фразою: «На, оближи!». Широко відомий «оральний відсилання» - показування дулі з проголошенням вираження: «Накося, викуси (укуси)!». Типовий приклад - антигітлерівський плакат «Накося викуси» художника І.Серебряного (1943).
Малюнок «на злобу дня» Гліба Андросова витриманий в стилі агітплакату