Сім - число священне
У багатьох народів стародавнього світу число сім вважалося особливим. У єгипетській і вавилонській філософії та астрономії вона розглядалася як сума двох "життєвих чисел" три і чотири: три людини - батько, мати і дитина - складають основу життя, а чотири - це число сторін світу і напрямків вітру, звідки приходить дощ, цілюща волога якого робить землю родючої. Грецький філософ і математик Піфагор також надавав особливого значення числа сім як сумою двох чисел три і чотири: трикутник і чотирикутник вважалися математиками античності проявом закінченості і досконалості. З давніх пір число сім мало різноманітне символічне використання. Так, стародавні греки щорічно вибирали сім кращих трагічних і комічних акторів; як і стародавні римляни, вони шанували сімох мудреців; на семи пагорбах був заснований Рим. У християнстві визнаються сім смертних гріхів (гординя або марнославство, жадібність, розпуста або непомірність, обжерливість або обжерливість, гнів, лінь або зневіру) і сім таїнств (хрещення, миропомазання, причащання, покаяння або сповідь, соборування, священство, шлюб). У казках ми теж усюди зустрічаємося з загадковим числом сім: лиходій Синя Борода мав сім дружин, Білосніжка жила у семи гномів за сімома горами, а хоробрий кравчик вбивав сімох (мух!) Одним ударом. Цей список використання числа сім у самих різних народів світу можна продовжувати до нескінченності.
З числом сім пов'язані і найбільш знамениті і грандіозні пам'ятники архітектури і мистецтва античності - Сім чудес світу. Перша письмова згадка про Семи чудес світу приписують фінікійського письменнику Антипатру з Сидону (II століття до Р. Хр.). Його книга була звичайним путівником, на зразок сучасного путівника по стародавніх пам'ятників. Під час своїх подорожей Антипатр в основному слідував відомими в тодішньому світі торговими шляхами. У Греції він знайшов тільки одне чудо світу: статую Зевса в Олімпії роботи Фідія. У Малій Азії він описав храм Артеміди в Ефесі і мавзолей Мавсола в Галікарнасі, на острові Родос - статую бога Сонця Геліоса, так званого Колоса Родоського. в Африці - Олександрійський маяк і піраміду Хеопса в Гізі. а в далекій Азії - висячі сади Семіраміди у Вавилоні. Антипатр описував у своїй книзі тільки такі "чудеса", які ще можна було побачити. Так, Вавилонська вежа, безумовно, була видатною пам'яткою архітектури давнини, але на той час вона вже була зруйнована і пам'ятки собою не представляла. А пропонувати своїм сучасникам відвідування руїн Антипатр не хотів, стародавні греки, високі цінителі прекрасного, не вважали за руїни гідними уваги. Захоплення Сім'ю чудесами світу тривало недовго, Коли західний світ прийняв християнство, інтерес до античності пропав. А від чудес світу, за винятком піраміди Хеопса, на той час залишилися одні руїни, і про них забули.
головну
сторінку
Сайт управляється системою uCoz