Шрі ішопанішад

Бхакті-йога для всіх

Мантра-медитація

Для того, хто бажає знайти щастя і звільнитися від всіх страждань і тривог, медитація дуже важливий аспект діяльності.
Медитація означає «уявне споглядання», але у споглядання повинен бути об'єкт. Щоб позбутися від повсякденних тривог, які займають розум, людина повинна піднятися над матеріальним рівнем і спробувати утвердитися на трансцендентному, духовному рівні. Зробити це можна, якщо постійно повторювати імена Господа, таким чином спілкуючись з Ним. Як стверджується в різних писаннях, у Господа багато імен: Крішна, Рама, Єгова, Аллах, Будда і ін. Повторення імен Господа надає очищаючу дію і дозволяє людині піднятися з матеріального рівня на духовний. В Індії протягом тисячоліть люди повторюють імена Господа в формі мантр. На санскриті мана означає «розум», а Трая - «звільнення». Таким чином, мантра - це комбінація трансцендентних звуків, яка звільняє наш розум від тривог.
Ведична література називає одну мантру маха-мантрою (великої мантрою). У «Калі-сантарана-упанішад» говориться, що шістнадцять слів, складових її - Харе Крішна, Харе Крішна, Крішна Крішна, Харе Харе / Харі Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, - особливо рекомендується повторювати в Калі-південь, століття чвар, тривог і лицемірства, в який ми живемо.
Ім'я Крішна означає «всепрівлекающій», Рама - «всерадующій», а Харі - це звернення до енергії відданого служіння Господу. Таким чином, маха-мантра означає: «Про всепрівлекающій, про всерадующій Господь, про енергія Господа! Прошу, дозволь мені віддано служити Тобі ».
Для читання Харе Крішна маха-мантри не існує строгих правил. Саме чудове в мантра-медитації то, що нею можна займатися де завгодно і в будь-який час - вдома, на роботі, в автобусі або в метро, ​​або навіть за кермом автомобіля. Існує два види мантра-медитації: індивідуальна, при якій людина Новомосковскет мантру на вервиці (вона називається джапою), і інша форма, коли він повторює її за кимось (це називається кіртаном). Киртан зазвичай супроводжується грою на музичних інструментах і ляскання в долоні. Рекомендується і та і інша форма мантра-медитації, так як обидві вони благотворно впливають на людину.

Для цього виду мантра-медитації потрібні лише кругові чотки. Їх можна купити в магазині або зробити самим виконати нижченаведені простим рекомендаціям:
1. Купуйте 109 великих круглих дерев'яних намистин (якщо немає дерев'яних, на перших порах візьміть будь-які інші) діаметром від одного до двох сантиметрів з отворами, щоб можна було нанизати їх на нитку, а також від трьох до п'яти метрів міцної нейлонової нитки.
2. Відступіть п'ятнадцять сантиметрів від кінця нитки і зав'яжіть вузол, потім, нанизуючи по одній намистині, після кожної зав'язуйте одинарний або подвійний вузол, в залежності від товщини нитки (рис. 1).
3. Нанизавши сто тисяч і вісім намистин, протягніть обидва кінці нитки в останню намистину (рис. 2).
4. Ця намистина називається бусиной Крішни, і добре, якщо вона більше, ніж інші. Протягнувши в неї обидва кінці нитки, зав'яжіть вузол і обріжте кінці нитки. Ваші чотки для джапи готові.
Починаючи мантра-медитацію, затисніть намистину, наступну за бусиной Крішни, між великим і середнім пальцями правої руки (рис. 3) і скажіть всю маха-мантру: Харе Крішна, Харе Крішна, Крішна Крішна, Харе Харе / Харі Рама, Харе Рама, рама рама, Харе Харе. Потім точно так же затисніть в пальцях наступну намистину і знову скажіть маха-мантру, потім наступну. і так поки не повторите мантру на кожній намистині чіткий і не дійдете до намистини Крішни.

На відміну від джапа, індивідуальної медитації, кіртан є групову медитацію. Під час киртана мантру Харе Крішна співають на будь-якої мотив. Кіртан можна проводити у себе вдома, з сім'єю або друзями, у когось в гостях або на природі. Одна людина «веде» кіртан - тобто спочатку він співає мантру Харе Крішна один, а потім інші повторюють її на той же мотив. І знову провідний співає мантру один, а решта повторюють услід за ним. Так знову і знову співається мантра Харе Крішна, кіртан триває, і ті, хто бере в ньому участь, все сильніше відчувають духовне блаженство.
Перевага киртана в тому, що ви чуєте мантру Харе Крішна не тільки тоді, коли вимовляєте її самі, а й коли її вимовляють інші. Співати мантру можна на будь-який мотив, супроводжуючи спів грою на якихось музичних інструментах, хоча останнє не обов'язково. Для киртана більше підходять традиційні індійські інструменти - барабани і тарілочки, якщо ж їх немає, то їх можна замінити тим, що є у вас під рукою - уява допоможе вам. Можна використовувати і інші музичні інструменти - піаніно, губну гармоніку, флейту, гітару і т.д. Добре і просто плескати в долоні. Діти теж можуть брати участь в кіртанаху це благотворно позначиться на їх духовний розвиток. Так вся родина може збиратися вечорами для спільного киртана. Добре проводити кіртан кожен день або якомога частіше.
Читання мантри Харе Крішна принесе вам відчуття духовного піднесення, причому це відчуття буде постійно посилюватися. Ви можете переконатися в цьому самі. Спробуйте повторювати протягом п'яти хвилин якусь іншу слово або фразу. Якщо ви будете знову і знову повторювати «Пепсі-кола», вже через кілька хвилин вам це смертельно набридне, що не принісши ніякої задоволення. Звук ж імені Крішни трансцендентний, ім'я Його хочеться повторювати знову і знову.

Основні принципи

Прасад - духовна їжа

У «Бхагавад-гіти» Господь, укладаючи опис методу бхакті-йоги, йоги відданості, каже: «Що б ти не робив, що б ти не жертвував і ні віддавав, які б аскези не здійснював - роби це, про син Кунті, як підношення Мені »(Б.-Г. 9.27). Там же Він каже, що людина повинна їсти тільки те, що було спочатку запропоновано Йому. Отже, пропозиція їжі Крішни - невід'ємна частина системи бхакті-йоги.
Господь також описує види підношень, які Він приймає: «Якщо людина запропонує Мені з любов'ю і відданістю листок, квітка, плід або воду, Я прийму це» (Б.-Г. 9.26). Крішна навмисно не включає в цей перелік м'ясо, рибу або яйця, тому відданий Крішни не пропонує Йому подібну їжу. З любові до Крішни відданий пропонує Йому тільки найкращу, найчистішу їжу. Само собою зрозуміло, що гниючих плоть забитих на бойні тварин або зародки курки до неї не належать.
У свідомості Крішни відданий пропонує Крішни їжу, висловлюючи тим свою любов до Нього. Навіть в звичайному житті людина готує їжу для іншого в знак любові та прихильності до нього, і той цінує не тільки саму їжу, а й любов, з якою вона приготовлена. Так само і з пропозицією їжі Крішни - цей процес допоможе нам розвинути свою любов до Нього і відданість Йому.
Звичайно, важко любити того, кого ми ніколи не бачили, але унікальні ведичні писання докладно описують особистісні риси Бога. У священних писаннях інших основних релігій світу про Бога говориться як про Верховному Отця, але про Його особистості наводиться на диво мало відомостей. Христос говорив про себе як про сина Бога, Магомет був Його пророком, але хто ж тоді Сам Бог? Він тільки побічно проявляє Себе - то як глас небесний, то як палаючий кущ і так далі.
Однак, визнаючи, що Бог створив нас, ми не можемо логічно заперечувати, що і Сам Він володіє всіма атрибутами особистості - тілом, індивідуальністю і всіма можливостями і здібностями різних почуттів і органів. Якщо виходити з припущення, що ми володіємо певною формою і характером, а у Бога їх немає, то, отже, в цьому відношенні ми перевершуємо Його. Але було б нелогічно припускати, що творіння Бога може в чомусь перевершити свого Творця. Отже, якщо ми володіємо якостями особистості, то і Бог є особистістю, яка, володіючи безмежно могутньої духовної формою, проте залишається особистістю. Зрештою, йдеться ж, що ми створені за образом і подобою Бога.
Пускаючи в хід власну уяву, західні художники зазвичай малюють Бога могутнім старцем з бородою. Але в ведичній літературі наводиться точний опис зовнішності і особистісних рис Бога, причому писання давньої Індії - єдине джерело відомостей такого роду. Перш за все, Бог вічно юний. Крім того, Він має надзвичайними якостями, що привертають серця і уми навіть звільнених душ. Він дивно красномовний і безмежно мудрий, веселий і усунутий. До того ж, Він являє неповторні трансцендентні ігри зі Своїми вічними супутниками. Нескінченні опису привабливих рис Верховної Особи Бога, що містяться в Ведах. Тому Його називають «Крішною», або «всепрівлекающім». Коли ми осягнемо особистість Бога, нам буде значно легше зосереджувати на Ньому свої думки, особливо пропонуючи Йому їжу.
Оскільки Крішна має найвище могутністю і абсолютно духовний, все, що приходить в зіткнення з Ним, також стає абсолютно чистим і духовним. Навіть в царстві матеріальної природи деякі об'єкти мають очищає здатністю. Так, наприклад, сонце своїми потужними променями може витягувати чисту, свіжу воду з озера, вода якого забруднена. Якщо сонця - матеріального об'єкта - властива така здатність, то ми не можемо навіть уявити собі очищувальну силу Верховної Особи Бога, Крішни, без яких би то не було зусиль творить мільйони сонць.
За допомогою Своїх трансцендентних енергій Крішна може перетворити матерію в дух. Якщо ми помістимо в вогонь залізний прут, незабаром він розжариться до червоного і придбає всі основні якості вогню. Так само і їжа - матеріальна субстанція, - якщо її запропонувати Крішни, стає повністю духовної. Така їжа перетворюється в Прасад, що на санскриті означає «милість Господа».
Прасад в бгакті-йоги має дуже велике значення. В інших системах йоги людина повинна штучно стримувати свої почуття, тоді як в бгакті-йоги він може займати їх різноманітної приносить задоволення духовною діяльністю. Завдяки такій діяльності почуття поступово одухотворяються, і їх починають залучати духовні насолоди, далеко перевершують ті, що доступні нам в матеріального життя.
У ведичній літературі міститься безліч описів прасада і його впливу на людину. Господь Чайтанья, втілення Верховного Господа, що з'явився в Індії п'ятсот років тому, так говорив про Прасад: «Кожному доводилося перш пробувати ці матеріальні страви, проте зараз вони придбали незвичайний смак і дивовижний аромат; навіть їх аромат, не кажучи вже про смак, приваблює розум і змушує людину забути про всіх інших ласощах, тому що духовний нектар з губ Крішни торкнувся цієї звичайної їжі, і їй передалися всі Його духовні якості ».
Якщо людина приймає тільки їжу, запропоновану Господу Крішни, то це - вегетаріанство вищого порядку. Зрештою, багато тварин, зокрема голуби і мавпи, теж не їдять м'яса, так що вегетаріанство саме по собі ще не є великим досягненням. У Ведах говориться, що мета людського життя - відновлення початкового зв'язку душі з Богом, і Прасад дуже сприяє цьому.

Як готувати Прасад

Як пропонувати їжу Крішни

Добре мати тарілку і інші столові прибори, призначені виключно для Крішни. В ідеалі цей столовий прилад повинен бути новим, а не хтось інший ніколи не повинен їм користуватися. Коли їжа готова, можна покласти на цю особливу тарілку потроху від кожного блюда. Найпростіший спосіб пропозиції - просто сказати: «Дорогий Господь Крішна, будь ласка, прийми цю їжу». Потрібно пам'ятати, що справжня мета всього цього - висловити нашу відданість і вдячність Господу, тому намагайтеся вкласти в приготування їжі для Крішни всю вашу любов до Нього, і Він прийме ваше підношення. Бог самодостатній. Йому нічого не потрібно, так що це підношення - спосіб вираження нашої любові до Нього і подяки. Запропонувавши Крішни їжу, потрібно протягом декількох хвилин повторювати мантру Харе Крішна: Харе Крішна, Харе Крішна, Крішна Крішна, Харе Харе / Харі Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Потім Прасад, що буквально означає «милість Господа», можна подавати на стіл. Вся приготована їжа вважається тепер запропонованої Крішни, але та, що безпосередньо перебувала на тарілці Крішни, особливо шанується і називається маха-прасадом. Кожен повинен крім всього іншого отримати хоча б трохи маха-прасада. Спробуйте оцінити духовні якості прасада і пам'ятайте, що він звільняє нас від впливу карми, і. насолоджуйтеся їм!
Згодом ви, можливо, захочете пропонувати Господу їжу за всіма правилами, встановленим в русі Харе Крішна для тих, хто практикує свідомість Крішни у себе вдома. Для цього вам необхідно влаштувати простий вівтар із зображеннями Господа Крішни, Господа Чайтаньи і Шріли Прабгупади, духовного вчителя руху Харе Крішна. Різниця між спрощеним ритуалом пропозиції їжі і повним полягає ще і в усних при цьому молитвах. При пропонуванні за всіма правилами три рази вимовляються наведені нижче молитви, причому пропонує схиляється перед вівтарем, на який він поставив тарілку з їжею для Крішни.

нама му Вішну-падайа
Кршна-прештхайа Бху-Талі
шрймате бхактіведанта-
свамін ити наминаючи

Намас ті Сарасваті діві
гаура-ванй-прачаріне
нірвішеша-шунйаваді-
пашчатйа-Деша-Таріна

«Я висловлюю свою повагу Шрі Шрімад А.Ч. Бхактіведанти Свамі Прабхупада, який дуже дорогий Господу Крішни, бо знайшов притулок у Його лотосних стоп ».

«Про духовний вчитель, слуга Сарасваті Госвамі, я шанобливо схиляюся перед тобою. Ти милостиво проповідуєш вчення Господа Чайтаньядеви і несеш звільнення країнам Заходу, зараженим імперсоналізм і філософією порожнечі ».

намо маха-ваданйайа
Кршна-према прадайа ті
кршнайа Кршна-чаітанйа-
Набагато гаура-Твіши намах

«Про саме милостиве втілення Господа! Ти - Сам Господь Крішна, що з'явився як Шрі Чайтанья Махапрабгу. Шкіра Твоя золотистого кольору, як у Шріматі Радхарані, і Ти щедро роздаєш чисту любов до Крішни. Я висловлюю Тобі свою повагу ».

намо брахманйа-девайа
го-брахмана-хітайа на
джагаддхітайа кршнайа
говіндайа намо намах

«Я висловлюю свою повагу Господа Крішни, якому поклоняються всі брахмани, доброзичливий корів і брахманів, вічного благодійнику усього світу. Я знову і знову висловлюю свою повагу Особистості Бога, якого називають Крішною і Говін дою ».
Після того як молитви вимовлені, їжа повинна залишатися на вівтарі десять-п'ятнадцять хвилин, поки Господь нехай споживе. Це час відданий може присвятити кіртану.