Що значить ковчег - значення слів
Пошук значення / тлумачення слів
Розділ дуже простий у використанні. У запропоноване поле досить ввести потрібне слово, і ми вам видамо список його значень. Хочеться відзначити, що наш сайт надає дані з різних джерел - енциклопедичного, тлумачного, словообразовательного словників. Також тут можна познайомитися з прикладами вживання введеного вами слова.
Тлумачний словник живої велікоукраінского мови, Даль Сміла
м. (кувати) кований посудину, кована скриня, для зберігання, сбереженья чого. Ноїв ковчег подав привід до назви ковчегом старого або дивного вигляду судна, корабля, і навіть старовинної колимаги.
Ковчег, ковець, скринька, особливо срібний, для збереження коштовностей церкви, грамат царських або підвішеними до грамате друку. Друк диплома лікаря, в срібному ковчежці. Ковчежний, до ковчегу относящ. Ковчеговатий, на ковчег схожий.
Тлумачний словник української мови. Д.Н. Ушаков
Легендарне судно, в к-ром за біблійним оповіданням люди і тварини рятувалися з Ноєм на чолі від всесвітнього потопу.
перен. Про кожний великому, що вміщає багато народу приміщенні (розм. Шутл.). Ваша карета - це цілий ковчег. або Ноїв ковчег.
Обкладений золотом ящик, в якому зберігалися старозавітні священні скрижалі євреїв (істор. Церк.). Ковчег Заповіту.
У православних церквах - скринька для зберігання різних предметів, визнаних священними (церк.).
перен. Символ засоби порятунку (поет. Устар.). Ковчег спасіння. Ковчег надії.
Тлумачний словник української мови. С. І. Ожегов, Н. Ю. Шведова.
Старе або дивне на вигляд судно, корабель, а також стара візок, ридван (обл. І простий, іронії.).
У старовинному і церковному житті: скринька або посудину для зберігання цінних предметів (в церкви - також предметів, що відносяться до обряду причастя). * Ноїв ковчег -
за біблійним переказом: судно, у к-ром праведна людина Ной під час всесвітнього потопу взяв парами людей і тварин, насіння рослин для продовження життя на Землі;
різнорідна група людей, тварин, що опинилися в тісному сусідстві (кніжн.).
уменьш. ковчежец, -жца, м. (до 2 знач.).
дод. ковчежний, -а, -е (до 2 знач.).
Новий толково-словотворчий словник української мови, Т. Ф. Єфремова.
Судно, в якому - за біблійним переказом - врятувався від всесвітнього потопу Ной # 13; з сім'єю і тваринами.
перен. Що-л. є місцем порятунку, притулком для кого-л.
Ящик, скринька для зберігання особливо цінних і важливих предметів.
Вмістилище для зберігання святих дарів (в християнській церкві).
в християнстві загальна назва предметів церковного вжитку, службовців вмістилищем культових реліквій.
У синагогах шафа для зберігання П'ятикнижжя.
За біблійним міфом - судно, на якому Ной з людьми і тваринами врятувався під час "всесвітнього потопу".
Імена, назви, словосполучення і фрази містять "ковчег":
thumb | left | Ковчег. Ікона Божої Матері Знамення. Новгород Великий. Перша половина XII в. Ковчег (від ст.-слав. «Ков'чег'» - ящик. Скриню. Судину) - в іконописі - поглиблене середнє поле на лицьовій поверхні іконній дошки. Формою більш-менш повторює форму дошки. Глибина - до 5 мм. Краї дошки, не зайняті ковчегом, називаються полями. перехід від ковчега до середнього полю - лушпинням.
Про причини появи ковчега чітких і загальновизнаних теорій не існує. Можна виділити естетичні та технологічні припущення. Згідно з першими, поля ікони візуально утворюють раму, просторово поглиблена живопис відділяється від навколишнього середовища, утворюється подобу «вікна» в світ зображуваного. За технологічним теоріям, ковчежное поглиблення рятує іконну дошку від неминучої деформації з часом, крім того, поглиблення могло допомагати останньої стадії іконопису - нанесення захисного шару, утворюючи ванночку для теплої оліфи над поверхнею живопису.
Наявність або відсутність ковчега, його глибина, форма та інші особливості дозволяють судити про час створення ікони. Стародавні ікони майже завжди мають ковчег. У XIV-XV століттях поля ікон зазвичай вузькі, ковчег витягнутої форми. У другій половині XVI століття при збереженні тих же пропорцій дошки, ковчег прагне до квадрату, поля стають ширшими, іноді з'являється подвійний ковчег. при цьому внутрішній ковчег більш поглиблений, в живопису полях відводиться більше значення. В кінці XVI - XVII столітті з'являються ікони без ковчега, хоча живописно ковчег позначений: на місці лушпиння обведення контрастною фону фарбою, виділені поля ікони. З XVIII століття в іконопису зникає і ілюзія ковчега, ікону часто вставляють в багато декоровану рамку (що прийшла з європейського живопису). У сучасного іконопису ковчег знову увійшов в традицію.
Збирачів ікон в середовищі колекціонерів іноді презирливо називають «ковчежнікамі», так як для неспеціаліста в атрибуції і датування ікон практично єдиним показником давнини, а, отже, і цінності тієї чи іншої ікони служило наявність ковчега.
Імена, назви, словосполучення і фрази містять "ковчег":
Приклади вживання слова ковчег в літературі.
На монетах міста, що були викарбувані на царювання Півночі, Макрина і Філіпа Старшого, зображений ковчег. пливе по воді, з двома пасажирами в ньому, представленими по пояс.
Довго плив ковчег по воді, і Тумбайнот з нетерпінням чекав кінця потопу, бо запаси в ковчег е вже майже вичерпалися.
І бувало, коли ковчег вирушав, то Мойсей промовляв: Устань же, Господи, і хай розпорошаться Твої вороги, і хай повтікають особи Твої ненависники!
А коли він ставав. він говорив: Вернися, о Господи, до тисяч і тисяч Ізраїля!
Коли Зевс вирішив винищити людей бронзового століття, то Девкаліон за порадою Прометея побудував ящик або ковчег і, склавши туди всякі запаси, увійшов до ковчегу разом зі своєю дружиною.
Але схожість це довершается завдяки ще одну рису, привнесеної Плутархом, який говорить, що Девкаліон випустив з ковчега голубку, щоб подивитися, чи повернеться він чи полетить зовсім, і таким чином дізнатися, вляглася чи вже буря або ще триває.
Вище ми бачили, що, по одній легенді, потоп за часів Девкаліона розділив гори Фессалії, а по іншим розповіді, ковчег. на якому плив Девкаліон, пригнало течією до гори Отріс в Фессалії.
Я сидів біля його ніг годинами, коли він торкався струн своєї арфи і співав легенди про шлюб Инанни і Думузи або про те, як Инанна спускалася в підземний світ, або співав про Енліля і Нінліль, або про подорож богині місяця Нанни в місто Ніппур або про герої Зиусудре, який побудував великий ковчег. на якому людство пережило потоп.
У ковчезі не було, тільки дві камінні таблиці, що поклав туди Мойсей на Хориві, коли Господь склав був заповіта з Ізраїлевими синами при виході їх з єгипетського.
Кожен день після польотів вони поверталися на Ковчег. де Хевіланд Таф з однією або декількома кішками шукав усамітнення, а Кевір Квай зазвичай брала з собою Дурість і відправлялася в рубку зв'язку, щоб вислухати повідомлення з землі.
Коли прийшов я з Ковчегом. і Кевір Квай змусила мене випустити безліч нових загроз мирному царству Мечтателей, вони спочатку розгубилися.
Джайме Крін у Хевіланда Тафа після того, як він доставив членів Ради на поверхню планети, а потім знову повернувся на борт Ковчега.
Божого, окрім Левитів, бо їх вибрав Господь на те, щоб носити ковчега Господа та служити Йому аж навіки.
І понесли сини Левитів Божого ковчега, як наказав був Мойсей за Господнім словом, на плечах, на жердинах.
І освятилися священики та Левити, щоб перенести ковчега Господа, Бога Ізраїлевого.
Джерело: бібліотека Максима Мошкова