Що думали про пам'ять раніше
Що думали про пам'ять раніше
Більшість мислителів давнини так чи інакше зверталися до питання про те, що ж являє собою пам'ять. В якому місці людського тіла вона розташована? Чому в одних людей її більше, а у інших менше? Про людей же, які мали особливо хорошою пам'яттю, складали легенди, їх поважали, їм поклонялися.
Вже стародавні греки розробляли цілі теорії щодо роботи пам'яті. Звичайно, зараз нам їх роздуми здаються наївними, але все ж, я думаю, вам буде цікаво дізнатися думки найвидатніших людей минулого на цей рахунок. Одне з перших цілісних уявлень про роботу пам'яті належить грецькому філософу з Елів Парменід. жив в VI-V століттях до н.е.
Він вважав, що пам'ять - це суміш світла і темряви, тепла і холоду, і що якщо цю суміш не збовтувати, то пам'ять буде відмінною. Але якщо ж цю суміш збовтати, то може статися забування. Таким чином, Парменід розглядав забування як результат замутнения, збовтування. А ось більш відомий вам філософ, Діоген. жив в V столітті до н.е. розглядав пам'ять як процес, який визначається рівномірним розподілом повітря в тілі. І, отже, забування є не що інше, як зміна цього розподілу.
Великий давньогрецький філософ-ідеаліст Платон (IV століття до н.е.) створив теорію, яку і зараз поділяють деякі вчені, звичайно, в удосконаленому вигляді. Ця теорія носить назву "гіпотези воскової дошки". Платон вважав, що пам'ять подібна до воску, на якому відображаються всі предмети, які з ним стикаються. Пам'ять людини точно таким же чином знімає весь його досвід. Забування ж подібно стирання, зношування цих відбитків з часом. Повний забування ж настає тоді, коли поверхня стає абсолютно чистою і гладкою.
Інший найбільший філософ і вчений Стародавньої Греції, учень Платона Аристотель. також звертався до питань, пов'язаних з пам'яттю. Він вважав, що запам'ятовування пов'язане з рухом крові по організму, а забування відбувається в результаті уповільнення цього руху. Але найважливішим внеском Аристотеля в вивчення процесів пам'яті стала його ідея "асоціацій" як основного механізму виникнення образів без видимих зовнішніх подразників. Цю концепцію в наші дні в тому чи іншому вигляді визнають практично всі вчені, а слово "асоціація" ви ще не раз зустрінете на сторінках цієї книги.
Більшість римських мислителів повністю поділяли концепцію "воскової дошки" і практично не внесли нічого нового в розвиток уявлень про пам'ять. Зате саме римські мислителі розробили перші техніки ефективного запам'ятовування. Так, римський оратор і державний діяч Цицерон. жив в I столітті до н.е. створив систему "кімнати" або систему "місць", яка до цього дня носить його ім'я. Метод Цицерона донині вважається однією з найбільш простих і ефективних технік запам'ятовування, яку, я думаю, без праці освоїте і ви, оскільки досить докладний її опис є в цій книзі.
Видатний римський лікар Гален (II століття н.е.) розглядав пам'ять і інші психічні процеси як прояв дії "тварин" рідин. Місцем локалізації пам'яті він визначив мозок, оскільки саме в ньому виробляються всі ці рідини. Практично не змінилися уявлення про пам'ять аж до XVII століття. Навіть Декарт (1596-1650), який по праву вважається одним з найвидатніших мислителів свого часу, поділяв погляди Галена і лише привніс в його теорію ідею більш конкретного місця виникнення "тварин" рідин, в якості якого він називає шишковидну залозу. На його думку, рух рідини від шишкоподібної залози включає механізми пам'яті.
Новий виток розвитку теорій і уявлень про те, що таке пам'ять, почався тільки в XVIII столітті. Англійський філософ-матеріаліст Девід Гартлі (1705-1757), один з основоположників асоціативної психології, створив вібраційну теорію пам'яті. Гартлі припустив, що в мозку існують вібрації, які виникають ще до народження людини. Нові враження змінюють різні параметри цих вібрацій.
Потім вібрації знову стають колишніми, але якщо той же враження виникає знову, то на повернення до попереднього стану буде потрібно вже більше часу. Зрештою все це призводить до остаточної зміни характеру вібрацій і їх закріпленню в новому стані. Саме в цьому новому стані вібрацій Гартлі бачив утворився слід пам'яті.
Швейцарський натураліст і філософ Шарль Бонні (1720-1793) розвинув ідеї Гартлі. Він вважав, і до речі кажучи, в деякому сенсі абсолютно вірно, що чим частіше людина "задіє" нерви, тим легше вони вібрують і, отже, тим краще у нього пам'ять.
У XIX столітті французький фізіолог і лікар П'єр Жан Марі Флуранс (1794-1868) розробив концепцію, згідно з якою мозок діє як єдине ціле, а не як сукупність його окремих частин. Пам'ять же, вважав Флуранс, розташована у всіх частинах мозку, а не в якомусь одному місці.
В кінці минулого - початку нинішнього століття німецький психолог Герман Еббінгауз (1850-1909) поклав початок експериментальному вивченню пам'яті. Він вивів залежність забування від часу і побудував криву забування, що носить в наш час його ім'я - "крива Еббінгауза", а також проводив безліч інших експериментів, спрямованих головним чином на запам'ятовування безглуздого матеріалу. Майже одночасно почалося вивчення механізмів запам'ятовування складного осмисленого матеріалу.
На початку XX століття французький філософ Анрі Бергсон (1859-1941) протиставив "пам'яті-звички", яка формується в результаті механічного повторення, "пам'ять духу", яка запечатляет осмислені поодинокі події біографії. Популярна на початку нашого століття гештальтпсихология досліджувала організацію матеріалу при запам'ятовуванні. А засновник психоаналізу Зигмунд Фрейд (1856-1939) пояснював забування "витісненням" неприємних, травмуючих вражень зі сфери свідомості.
У XX столітті було створено кілька десятків різних теорій пам'яті - психологічних, фізіологічних, біологічних, хімічних, біохімічних, кібернетичних. Але в даний час в науці немає жодної єдиної, визнаної усіма теорії пам'яті. У всіх сучасних концепціях пам'яті як центральної виступає проблема механізмів її функціонування. Наприклад, дослідження на біохімічному рівні, розпочаті Хайденом в 50-х роках, показали, що робота пам'яті тісно пов'язана з кількістю РНК (рибонуклеїнової кислоти) в організмі.
Не менший інтерес представляють дослідження, розпочаті хірургом Уайлдером Пенфілдом (1891-1976). Перед операцією Пенфилд здійснював електростимуляцію різних областей мозку. Коли він стимулював скроневі відділи кори головного мозку, пацієнти говорили, що перед ними постають яскраві спогади, більш того, ці спогади відрізнялися винятковою точністю і повнотою (в них були присутні кольори, запахи, звуки, рухи і навіть емоції).
Крім того, часто те, що пацієнти згадували при стимуляції, було ними вже забуто в звичайному стані. При цьому Пенфилд встановив, що тільки стимуляція скроневих часток (і ніяких інших областей мозку) призводить до виникнення зв'язкових і осмислених спогадів. Пенфилд вважав, що наш мозок запам'ятовує абсолютно все, на що ми звертаємо увагу, але потім пригадування з якихось причин не може.
Сучасні нейрофізіологічні дослідження проникають все більш і більш глибоко в механізми закріплення і збереження слідів на нейронних і молекулярному рівні. Встановлено, наприклад, що відходять від нервових клітин відростки (аксони) стикаються або з відростками (дендритами) інших нервових клітин, або повертаються до тіла своєї клітини. Завдяки цьому виникають так звані реверберірующіе кола збудження різної складності, які деякі дослідники вважають фізіологічним субстратом процесів пам'яті (точніше, процесу збереження слідів).
Помітний вплив на постановку проблеми пам'яті зробила відома аналогія між етапами переробки інформації людиною і структурними блоками обчислювальних пристроїв. Однак структура пам'яті виявляє значно більшу гнучкість. Отже, механізм функціонування процесів пам'яті та її матеріальний субстрат поки чітко не визначені.
Немає у вчених і єдності з приводу психологічної моделі пам'яті. Але тим не менше накопичена достатня кількість загальновизнаних суджень, що стосуються пристрою пам'яті, про деякі з яких вам, дорогі Новомосковсктелі, буде дуже навіть корисно дізнатися.