Шаманська хвороба - шлях шамана
Дорогу здолає той, хто йде
Однією з характерних рис шаманізму є «Шаманська хвороба». Саме з неї, як прийнято вважати, починається становлення людини, як шамана.
Шаманський дар, як правило, був важким тягарем для свого володаря. У ранньому дитинстві або юності майбутній шаман переживав глибоке психічне потрясіння, що «пробуджувало» шаманську хвороба. Ця хвороба полягала в болісних душевних переживаннях (зустрічі з духами предків примушувати людину почати шаманів) і фізичними стражданнями (епілептичні припадки, важкі форми істерії, несподівані втрати свідомості і т.д.). Практично, у людини обраного духами для шаманського служіння вибору не було. Так чи інакше, духи примушували жертву підкоритися. Після того як обранець починав шаманів, хвороба відступала, і страждання припинялися.
Про шаманської хвороби толком нічого невідомо. В основному описується духовний аспект. Переживання і бачення шамана.
За повір'ям, вона схожа на велику птицю з залізним дзьобом, загнутими кігтями і довгим хвостом. Ця міфічна птиця показується тільки двічі: при духовному народженні шамана і при його смерті. Вона забирає його душу, забирає її в пекло і залишає для дозрівання на гілці ялини. Коли душа досягає зрілості, птах повертається на землю, розриває тіло кандидата на дрібні шматочки і роздає їх злим духам хвороб і смерті. Кожен з духів пожирає дістався йому шматочок тіла. Це забезпечує майбутнього шамана здатність лікувати відповідні хвороби. Цей обряд розповідає про таку частину магії як симпатична, або магія подібності, з'їдений якоюсь хворобою, шаман стає з нею як би єдиний, що дозволяє йому зрозуміти глибинну причину цієї хвороби і отримати над нею владу. Після поїдання всього тіла духи відходять. Мати-Птиця складає кістки на місце, і кандидат пробуджується як від глибокого сну.
Існує безліч подібних повір'їв, але всі вони пронизані загальним змістом: «людина, проходячи крізь муки, опиняючись перед ликом смерті, отримує знання і силу».
Що стосується конкретної фізичної прояви хвороби, то інформації вкрай мало. Вважається, що люди, яким судилося стати шаманами, часто мають особливі мітки, як родима пляма, зайвий палець, дві верхівки або щось подібне. В основному, йдеться про те, що Шаманська хвороба виглядає як незрозуміле нездужання, загострюється щомісяця в молодика і припиняється тільки з початком шаманської практики.
Найправдоподібніша історія шаманської хвороби, що я чула, це історія Ісаака тенсу:
«Американський індіанець на ім'я Ісаак тенсу у віці 30 років почав мимоволі впадати в транс. Перед ним виникали драматичні і часто жахливі образи духів тварин переслідують його. Після одного такого екстатичного стану тенсу почав співати: «Пісня виходила з мене крім моєї волі, і я ніяк не міг зупинитися. Незабаром я побачив перед собою величезних птахів і різних тварин. Вони мене звали. Такі бачення трапляються, коли людина готова стати халааітом (шаманом - цілителем) »»
Дорогу здолає той, хто йде
Ще одна важлива і характерна риса для шаманства - так звана Шаманська хвороба, напади, сни і галюцинації, які відразу ж вирішують питання майбутньої кар'єри шамана.
Так, у індіанців селиши молодий шаман, котра захворіла шаманської хворобою, віддалявся від людей на цілих чотири роки, постив і піддавав свої фізичні і духовні сили іншим випробуванням, що викликало у нього бачення, в яких він спілкувався з духами. В цей час шаман навчається контрольованому екстазу. Три стадії трансу у індіанців чиппева (оджибве) характеризуються Н.А. Алексєєвим як "спрямоване зусилля шамана прийти в зіткнення зі світом духів".
На цю недугу хворіє звичайна людина перед тим, як стати шаманом. Її симптоми в загальних рисах, полягають в тому, що людина переосмислює своє існування і світовідчуття. Термін "хвороба" походить від того, що в цей час людина часто поводиться як божевільний або лежить немов в комі кілька днів. Вчинки і імпульси такої людини незрозумілі оточуючим його людям. Традиція говорить, що чим довше людина хворіє на цю недугу, тим сильніший шаман з нього виходить.
Інший шаман розповідає про цю церемонію більш докладно:
Частини тіла кандидата відриваються і шматують залізним гачком; кістки очищаються, рідини випускаються з тіла, а очі вириваються з очниць. Після цієї процедури всі кістки збираються і скріплюються залізом. Церемонія розчленування триває від 3 до 7 днів. В цей час кандидат знаходиться в затишному місці, лежить як мертвий, майже не дихає.
За іншими переказами, у кожного шамана є Мати-Хижа-Птах. Вона схожа на велику птицю з залізним дзьобом, загнутими кігтями і довгим хвостом. Ця міфічна птиця показується тільки двічі: при духовному народженні шамана і при його смерті. Вона забирає його душу, забирає її в пекло і залишає для дозрівання на гілці ялини. Коли душа досягає зрілості, птах повертається на землю, розриває тіло кандидата на дрібні шматочки і роздає їх злим духам хвороб і смерті. Кожен з духів пожирає дістався йому шматочок тіла. Це забезпечує майбутнього шамана здатність лікувати відповідні хвороби. Цей обряд розповідає про таку частину магії як симпатична, або магія подібності, з'їдений якоюсь хворобою, шаман стає з нею як би єдиний, що дозволяє йому зрозуміти глибинну причину цієї хвороби і отримати над нею владу. Після поїдання всього тіла духи відходять. Мати-Птиця складає кістки на місце, і кандидат пробуджується як від глибокого сну.
Іноді ініціація шамана проходить так: злі духи забирають душу майбутнього шамана в пекло і закривають її в окремому будинку на три роки (для тих, хто стане нижчим шаманом, - тільки на один рік). Саме там шаман проходить посвята. Духи обезглавлюють його, голову відкладають в сторону (щоб кандидат міг на власні очі бачити своє розчленування) і розривають тіло на дрібні шматочки, які потім ділять між собою (духи різних хвороб). Тільки за таких умов майбутній шаман отримує здатність зцілювати. Потім його кістки покриваються свіжим м'ясом; в деяких випадках він отримує також і нову кров.
Згідно з однією Жовті Води легендою, шамани народжуються на Півночі. Там росте величезна ялина, на гілках якої знаходяться гнізда. Великі шамани перебувають на найвищих гілках, середні - на середніх, а найменші - внизу. На думку деяких, Мати-Хижа-Птах з орлиною головою і залізними пір'ям сідає на Древо, зносить яйця і висиджує їх. Для появи на світло великих шаманів потрібно три роки інкубації, середніх - два, малих - один рік. Коли душа виходить з яйця, Мати-Птиця віддає її для навчання дияволка-шаманки, у якій тільки одне око, одне плече і одна кістка. Вона заколисує душу майбутнього шамана в залізній колисці і годує її застиглою кров'ю. Далі з'являються три чорних "диявола", які розривають його тіло на шматки, вбивають йому в голову спис, а шматки м'яса розкидають в різні боки в якості жертви. Три інших "риса" відривають йому щелепу: по шматочку для кожної хвороби, яку йому належить вилікувати. Якщо в результаті кому-небудь з "чортів" не вистачає шматочка, то для його заміни повинен померти хтось із членів сім'ї шамана. Іноді трапляється, що вмирає до дев'яти родичів.
За іншою легендою, "чорти" утримують душу кандидата до тих пір, поки він не засвоїть їх знання. Протягом цього часу кандидат хворіє. Його душа перетворена в птицю або в іншу тварину, або навіть в людини.
Протягом усього життя шамани зберігають свою силу в якомусь затишному місці.
Сила шамана зберігається в гнізді, вкритому в листі дерева, і коли шамани б'ються один з одним - у вигляді тварин - намагаються знищити гніздо свого супротивника.
Важливо помітити, що у всіх цих випадках головне це те, що шаман перероджується в світі духів, що і дає йому можливість постійного доступу в їхній світ. Як правило, з початком шаманської практики Шаманська хвороба закінчується.
doolittle.narod.ru/Shambook/Gl_10.html