Сергій яковлевич головорушко

У статті показані основи існування. Будь-яка сутність представлена ​​як певна зміна. Показано вплив як неодмінний атрибут сутності. Розглянуто відносини спорідненості сутностей. Розглянуто походження стійких сутностей і предметів, що оточують людину.

The article shows the basics of existence. Each entity is represented as some change. Shows the effect as an indispensable attribute of the entity. Discusses the relationship of relationship entity. Considered a sustainable origin of the entities and objects that surround man.

Ключові слова: онтологія, сутність, вплив, явище, річ в собі.

Keywords: ontology, essence, effect, phenomenon, thing in itself.

Будь-яке щось, назвемо його - сутність, має сенс і існує тільки при наявності його впливу на щось ще. Саму існування будь-якої сутності як якогось спокою або її внутрішнього процесу, яке Іммануїл Кант називав "річчю в собі", нерозривно пов'язане з її впливом на інші сутності. Якби такого впливу не існувало, існування інших сутностей ніяк не залежало б від цієї сутності і, відповідно, таке її існування було б рівносильно його відсутності.

Вплив повинно викликати реакцію, інакше воно не мало б сенсу. Реакція на вплив має виявлятися в якомусь зміні, яке ми назвемо відображенням впливає суті. Що ж повинно змінюватися? Очевидно, що змінюватися повинні суті, на які поширюється вплив. Якщо немає ніяких змін, то очевидно, що немає ніякого впливу.

На зміну ми можемо вказати; про те, що є вплив, ми судимо опосередковано, спостерігаючи зміна. Тобто, зміна нам є: ми спостерігаємо явище, на яке можемо вказати. Вплив нам не є.

Принцип загального зв'язку

Впливу двох сутностей не обмежені один одним. Вони одночасно впливають і на інші сутності. Якби пари або будь-які групи сутностей обмежувалися впливом тільки всередині своїх груп, то групи, які не впливають на сутність з інших груп, не мали б для них сенсу. Так само, як і для окремих сутностей, існування груп, які не впливають один на одного, не має сенсу. Логічно поширивши зв'язок між об'єктами, обумовлену їх впливом один на одного, на все суще, ми побачимо, що все суще має взаємне прямий або опосередкований вплив. Це положення ми назвемо фундаментальним принципом загального зв'язку.

Ми бачимо, що існування чого-небудь нерозривно з його відбитками на інших сутності. Очевидно, що відображень у сутності стільки, скільки сутностей, підданих впливу. Кожне окреме відображення суті на інших сутності назвемо явищем. А здатність суті викликати явище назвемо її властивістю. Очевидно, що властивостей у сутності теж стільки, скільки сутностей, які можуть бути піддані впливу.

У той же час впливів на кожну сутність стільки, скільки сутностей на неї впливає. В змінюється суті важко виділити окремі відображення окремих сутностей. Всі впливу на одну сутність викликають одне загальне зміна. Тобто дві сутності або більше, впливаючи на третю, створюють в ній одне відображення, що є сумою двох або більше відображень. Таким чином, ми бачимо, що сукупність сутностей, що створюють загальний вплив на якусь третю сутність, можна розглядати як річ-в-собі. Разом з тим очевидно, що таке виділення, як впливу речі-в-собі, так і самої речі-в-собі, має сенс тільки з урахуванням значущості такого виділення для цієї третьої суті. Тому що на зазначену третю сутність впливають і четверті суті і виділення впливу окремої речі-в-собі повинно мати якийсь сенс.

Зміна, що відбувається під дією впливу, не слід представляти як "щось змінилося". Його слід представляти як "щось змінюється". Поки є вплив, відбувається зміна. Зміна припиниться, коли припиниться вплив. Тобто вплив можна розглядати як життєву силу відображення. Оскільки все впливу викликають одне загальне зміна, всі вони є життєвими силами цієї зміни.

Зміна суті як сутність

Зміна суті в результаті будь-якого впливу має проявлятися в зміні її власного впливу, інакше воно не мало б сенсу. Зміна впливу тягне за собою зміну відображення суті, інакше воно не мало б сенсу. Ми бачимо, що зміна суті зміною впливу тягне за собою зміну її відображення. Зміна впливу є впливом зміни сутності на її відображення, а зміна відображення суті є відображенням зміни сутності. Ми бачимо, що зміна суті має всі ознаки окремої сутності: у нього є власний вплив і власне відображення. Ми можемо сказати, що зміна суті є самостійною сутністю. має власний вплив і власне відображення, і припустити, що будь-яка сутність є зміна. Щоб це припущення переросло в твердження, потрібно показати, що тільки зміна здатне вплинути.

Якими б причинами не повинна залежати від спокій або процес, змінити його протягом, тобто наслідок цих причин, може тільки якась зміна цих причин. Якщо немає ніяких змін в причинах, що зумовили спокій або процес, то немає ніяких підстав до зміни спокою або процесу. Таким чином, ми бачимо, що вплив на що-небудь може надати тільки зміна і робимо висновок, що будь-яка сутність є зміна іншої сутності.

У математичних термінах зміна суті, є, як ми пам'ятаємо, відображенням впливає суті, можна назвати сутністю другого порядку. Сутність другого порядку є дочірньою по відношенню до сутності першого порядку, зміною якої вона є. У свою чергу, сутність першого порядку, про зміну якої ми говоримо, є материнською по відношенню до дочірньої. Очевидно, що дочірня сутність не може існувати, якщо не існує її материнська, оскільки є її зміною. Припинення існування материнської суті тягне за собою припинення існування дочірніх сутностей всіх порядків. Говорячи про материнських і дочірніх сутності, потрібно не забувати, що дочірня сутність тільки живе на материнській, будучи її зміною, а причиною її народження стало вплив іншої сутності на материнську, назвемо її батьківській. відображенням якої вона є і вплив якої є життєвою силою дочірньої сутності. Так само як зникнення материнської суті спричиняє зникнення дочірньої, так і зникнення батьківській суті тягне її зникнення. Ми бачимо, що існування сутності другого порядку залежить від існування двох сутностей першого порядку, які ми назвали батьківськими - материнської та батьківської.

Загальний порядок в термінах відносини спорідненості можна виразити наступними словами: вплив батьківської сутності викликає зміна материнської, а зміна материнської є їх дочірньої сутністю або відображенням батьківській на материнській.

Отже, стосовно будь-якої сутності ми можемо сказати, що це якась зміна. Комбінація деяких змін утворює складне зміна, яку ми називаємо річчю-в-собі. Це теж якась сутність, в якій комбінація змін грає роль внутрішнього процесу. Виділення такої комбінації з нескінченного поля змін може мати сенс тоді, коли її вплив суттєво. тобто створює відображення, яке є новою сутністю. Це стає можливим не тільки тоді, коли виникне така комбінація, яка буде батьківській сутністю, але і тоді, коли з'являється річ-в-собі, на яку цей вплив може поширюватися і яка буде материнською по відношенню до відбиття батьківській суті. Сутність, створена річчю-в-собі в інший речі-в-собі і є відображенням першої і зміною другий, стає дочірньою по відношенню до обох батьківським.

Стійкість (постійність) сутності

У постоянноізменяющейся середовищі важко говорити про щось конкретне. Як тільки ми відзначимо щось конкретне, в наступну мить воно змінюється, перетворюючись у щось інше. Говорити ж про щось можна тільки тоді, коли воно більш-менш стійко існує якийсь час. Що ж може дозволити суті залишатися якийсь час стійкої? Яким чином вона, змінюється, перетворюється в щось, хоча б тимчасово має постійні властивості?

Ми не просто так поставили ці запитання. Очевидно, що якась річ в собі може виділитися з нескінченного поля змін в тому випадку, коли з її впливом можна зіткнутися не один раз і кожного разу її вплив буде однаковим або умовно однаковим. Розглядаючи зміна. ми сказали, що якщо немає ніяких змін, то очевидно, що немає ніякого впливу. Це було сказано в контексті розгляду одноговліянія. Але ми вже встановили, що на сутність проводиться безліч впливів. І цілком логічно припустити, що може скластися ситуація, коли два впливу будуть протівонаправленнимі. Тобто, зміна, викликане одним впливом, буде компенсовано зміною, викликаним іншим впливом. Сутність не буде змінюватися або буде змінюватися незначно. хоча вплив на неї виявляється, точніше, на неї виявляється не одне вплив. Таким чином може з'явитися стійка сутність або річ-в-собі, що здійснює постійне або умовно незмінне вплив. Ця сутність змінюється так, що кожну мить вона постає незмінною в своєму впливі.

Як же сутності набувають форму, що дозволяє не тільки говорити про стійку речі-в-собі, але при цьому вказати на неї пальцем і навіть помацати? Тут можна звернути увагу на таку обставину. Стійка річ-в-собі, що представляє собою прямолінійний рух, стикаючись з впливом, який змушує її змінювати рух таким чином, щоб воно перетворилося в круговий, набуває властивість залишатися в обмеженому просторі. Зауважимо, що цей простір ще не куля, а поки тільки циліндр, але ми вже бачимо, як може відбуватися обмеження. Далі ми вже з легкістю можемо уявити собі обмеження в напрямку осі нашого циліндра, причому, обмеження не тільки кругової форми. Геометрія допоможе нам зробити це. А спосіб, яким ми представили формоутворення, допоможе фізикам у вивченні елементарних частинок.

Говорячи про зміну, ми зазвичай не замислюємося про його суті. Це настільки звичний термін, що питання "а що ж це таке?" застає нас зненацька, особливо після того, як з'ясували, що зміна це сутність. Ми легко уявляємо собі, в чому полягає зміна чогось, але що є саме зміна ми сказати утрудняємося. Відповідь на це питання має в значній мірі прояснити наш погляд на світ.

До сих пір ми міркували про сутності і їх впливи як їх атрибутах. Відносно сутностей ми знайшли, що це зміни інших сутностей, які є по відношенню до них материнськими. Тепер, коли ми розглянули подання про стійкість суті, нам легше буде розглянути, що є її зміна. Під зміною ми розуміємо перехід з одного стану в інший. Під певним станом ми розуміємо таку річ-в-собі, яка проявляє цілком певний вплив. Стабільна річ-в-собі це така сутність, яка не змінює стану, тобто її внутрішні зміни не ведуть до зміни її впливу.

Вплив викликає зміну іншої сутності, тієї, на яку відбувається вплив, тобто її перехід з одного стану в інший.

Що є предмети? стабільні властивості

Тепер нам потрібно поєднати уявлення про сутність як зміну з поданням про предметах, які можемо тримати в руках. Ми розглянули, як з'являються суті, мають стабільну форму. І маємо уявлення, що час їх існування обмежена часом існування їх батьківських сутностей. Стабільна форма це стан, в якому сутність проявляє стабільний чином. А стабільний чином формує стабільні відображення цієї сутності на тих сутність, які піддаються її впливу. Вліяніястабільной суті, ми назвемо її стабільнимісвойствамі. Предмет це сутність, що має стабільну форму, з усіма її властивостями.

Відносини між сутностями. вплив

Вплив - функціональний оператор

На вплив ми не можемо вказати, а можемо тільки по йдуть змін визначити, що воно проводиться. Адже зміна є результат впливу. Ми можемо припустити, що вплив це не сутність, а якесь відношення між сутностями.

Вплив повинно викликати зміна. Але можна і так сказати, що одна зміна тягне інше, перша зміна є причиною другого. Ми побудували логічний конструкцію "щось-його вплив-зміна іншого щось", перетворивши її в "сутність-вплив-відображення", щоб показати, що щось нерозривно зі зміною іншого щось або сутність нерозривна з її відображенням. Ми з'ясували, що будь-яка сутність це певна зміна, а будь-яка зміна можна назвати сутністю. І в результаті прийшли до того, що одна зміна є причиною іншого зміни. Більш того, друге залежить від першого, так як є результатом його впливу. Тобто друга зміна є функцією першого. На роль функціонального оператора ми взяли якесь "вплив". Тепер ми бачимо, чому ми не можемо безпосередньо вказати на вплив, а здогадуємося про його існування, тільки спостерігаючи синхронне зміна відображення в результаті зміни сутності. Тому що вплив є функціональним оператором. Воно не сутність, а відношення між сутностями. Стабільні властивості сутностей, таким чином, є стабільними відносинами стабільних сутностей з сутностями, на які поширюється їх вплив.

Вплив як специфічна сутність

Разом з тим ми можемо побачити, що зміна впливу має ознаки сутності. Тобто, ми можемо знайти у нього свій вплив і своє відображення. Тут потрібно згадати, що сутністю ми назвали всяка зміна. Зміна впливу однієї сутності відбивається на вплив іншої сутності. Відображенням першого є зміна другого впливу - зміна впливу впливає на інший вплив і зміна другого є відображенням зміни першого. Описаний процес не є безпосередній вплив одного впливу на інше. І впливу не існують самі по собі, вони властивості сутностей, їх атрибути. Вплив зміни одного впливу на інше йде через посередника - через сутність, атрибутом якої є друга вплив. Зміна цієї сутності безпосередньо обумовлює зміну її впливу на зовнішній світ.

Подання зміни впливу в якості сутності є наслідком того, що відносини сутностей не обмежуються їх парами. Так, було показано, що для появи суті другого порядку необхідна наявність двох сутностей першого порядку, які ми назвали батьківськими. Ці відносини за принципом загального зв'язку поширюються на все суще. Пару сутностей "сутність-її відображення" можна вважати парою сутностей першого і другого порядку. Але можна вказати на сутності третього, четвертого і далі порядків. І сутність першого порядку відбивається на суті і третього, і четвертого і далі порядків, але вже не безпосередньо, а за допомогою сутностей проміжних порядків.

Ставленням сутностей першого і третього порядку є складний оператор, утворений з операторів першого і другого порядку. І ось перехід від оператора першого до оператора другого порядку, що є оператором переходу від однієї функції до іншої, тобто зміною першої функції, формально поводиться як сутність. Але сутність специфічна. Відмінність таких "сутностей" від "справжніх" сутностей в тому, що, незважаючи на формальну спільність, вони є діями "справжніх" сутностей, їх атрибутами, властивостями, на які неможливо вплинути безпосередньо, чи не впливаючи на їх носіїв - "справжні" сутності. У цьому сенсі "справжні" суті ми можемо розглядати як матеріальні освіти, а "специфічні" - як нематеріальні.

Ми розібрали в загальних рисах, що є сутністю і що є їх впливу. Ми зіткнулися з тим, що на сутність можна вказати, а вплив виявити тільки за зміни сутності. Ми можемо припустити, що сутності є матеріальні прояви. як зміни матерії, а впливу є нематеріальні створення. які є атрибутами сутностей в їх відносинах з іншими сутностями і які можуть скласти основу величезного нематеріального світу, який ми знаємо. Як би там не було, ми з'ясували, що носіями впливів - нематеріальних утворень є сутності - матеріальні освіти.