Семен Надсон
Надсон, Семен Якович [14 (26) .XII.1862, Харків, - 19 (31) .I.1887, Ялта, похований в Харкові] - український поет. Народився в сім'ї чиновника єврейського походження. Дитинство поета затьмарене ранньою смертю батьків, безрадісною життям в сім'ї родичів.
Закінчив гімназію, потім Павлівське військове училище (1882). Служив офіцером. У 1884, захворівши на туберкульоз, вийшов у відставку. Надсон писав вірші ще в дитячому віці. Почав друкуватися в 1878. Велику роль в його літературній долі зіграв А. Н. Плещеєв. що зробив помітний вплив на поета і запросив його в 1882 співпрацювати в «Вітчизняних записках». У 1885 вийшла перша збірка віршів Надсона, удостоєний Пушкінської премії. У творчості Надсона виражені настрої прогресивної інтелігенції в епоху політичної реакції і кризи народницького руху. Протест і безсилля, розчарування і сумніви - характерні мотиви його лірики. У вірші «Друг мій, брате мій ...» поет мріє про гармонійний суспільний лад ( «Вір: настане пора - і загине Ваал, І повернеться на землю любов!»). Однак зло уявлялося Надсону всевладним і вічним; з цим пов'язано відчуття трагічної безвиході цілого покоління (вірші «Наше покоління юності не знає». «Майбутнє»). Песимістичні мотиви переплітаються з прагненнями до ідеальної краси, волі, щастя, зі спрагою вірити, що «думка знайде і крізь помилки шлях до сяючої святині» ( «Бути може, їх мрії ...»). Гострий драматизм і суперечливість душевних станів, прагнення передати психологію роздвоєною болючою душі складають особливість поезії Надсона. Скаржачись на слабкість і безсилля, він мріяв про «вождя і пророка», здатному струсити «тяжкість задухи і сну» ( «Неспокійної душевною спрагою Томім». «Гине груди в безплідному чеканні»). Не випадково Надсон захоплювався деякими історичними діячами (незакінчена поема «Томас Мюнцер». «З темряви часів»), героями християнської міфології, що йшли за правду і любов до людей «на тортури і хрест». Ці героїчні риси він бачив і в борців проти самодержавства ( «За невиразними ознаками ...». «Похмурі моя в'язниця ...». «На могилі А. І. Герцена». «Пам'яті Ф. М. Достоєвського» та інших). Бунтарський пафос звучить у вірші «Чу, кричить буревісник! ...».
Соч. Повна. зібр. соч. т. 1-2, П. 1917; Повна. зібр. віршів. Вступ. ст. Г. А. Бялого, М. - Л. тисяча дев'ятсот шістьдесят два.
Літ. Гриневич (Якубович) П. Ф .. Надсон і його неізд. вірші, «Рус. багатство », 1900, № 9 та 10; Назарова Л. Н. Надсон, в кн. Історія рус. літ-ри, т. 9, ч. 1, М. - Л. 1956; Гайденко Н. С. Я. Надсон, «Літ-ра в школі», 1962, № 6; Щуров І. Надсон, «В світі книг», 1962, № 12; Козлов М. В. Жанрові особливості лірики Надсона, «Уч. зап. МГПИ ім. Леніна », 1966, т. 248; Історія рус. літ-ри XIX в. Бібліографіч. покажчик, під ред. К. Д. Муратової, М. - Л. 1962.
Коротка літературна енциклопедія: В 9 т. - Т. 5. - М. Радянська енциклопедія, 1968
Перші вірші Надсона пофарбовані в народницькі тони і продовжують традиції Некрасівській школи. Надсон нагадує про «меншого брата» і закликає «на Коломия бій з глибокої імлою». «Цивільні» мотиви зустрічаються іноді в подальшій творчості Надсона. У поемі «Мрії» Надсон проголошує розрив з романтичними фантазіями дитинства і заявляє: «Я став до лав бійців зганьбленої свободи, / Я став співаком праці, пізнання і скорбот!» Патетики цього роду перейнято і вірш «На могилі А. І. Герцена» . Але вже для перших народницьких віршів Надсона характерний наполегливий мотив сумнівів, що роз'їдають революційні ідеали. Поет переконаний в безплідності боротьби: «Для чого і жертви і страждання / Для чого так пізно зрозумів я, / Що в боротьбі і смути світобудови / Мета одна - спокій небуття?» Надсону здається, що сама природа засуджує жертви боротьби і виправдовує егоїстичне достаток ситих ( «Забуті гучним їх кругом»). І самий соціалізм малюється Надсону нудним і плоским, царством спокою, що не задовольняє свикшімся з «чистою скорботою» поета ( «Томясь і страждаючи в темряві негоди»). Під кінець свого життя Надсон почав схилятися до принципів «мистецтва для мистецтва». Суперечливий і зигзагоподібний шлях Надсона пролягав від громадянських традицій Некрасова через різноманітні сумніви і коливання до індивідуалізму, імпресіонізму, який підготовляє майбутніх символістів. У вірші «Мить» Надсон впритул підходить до такої характерної для Брюсова і Бальмонта проповіді насолоди миттю ( «Нам прожити залишається одну цю ніч, / Але зате - це ніч насолоди ... / І в обіймах любові безтурботно уснём, / Щоб прокинутися для смертних обіймів» ).
Надсон - виразник переломного моменту в історії різночинноїінтелігенції, зневіреній в революційних ідеалах народництва, що стала перед життям в подиві, як перед сфінксом, і почала пристосовуватися до капіталістичного укладу. Ця суперечливість, подвійність сприяли надзвичайному успіху його поезії серед широких кіл інтелігенції 80-х років, переживали ту ж еволюцію. За 12 років книга віршів Надсона витримала 14 видань.
Список літератури I. Вірші, 27-е изд. Літературного фонду, Харків, 1914; Проза. Щоденники. Листи, изд. то ж, 2-е, Харків, 1913 (тут же бібліографія, складена Н. К. Піксанова); Повне зібр. склали. з біографіч. нарисом М. Ватсон (прилож. до «Ниві» за 1917).
II. Михайлівський Н. К. Нотатки про поезію і поетів, Сочинського. т. VI; Гриневич П. Ф. (П. Ф. Якубович). Співак тривоги юних сил, «Нариси російської поезії», Харків, 1911; Войтоловський Л. Н. С. Надсон, «Нариси історії російської літератури XIX і XX ст.», Ч. 2, Гіз, М. - Л. 1928; Дівільковскій А. С. Я. Надсон, «Історія російської літератури XIX ст.», Під ред. Д. Н. Овсянико-Куликовського, т. IV, М. 1911; Неведомський М. Зачинателі і продовжувачі, П. 1919; Шулятіков В. Відновлення зруйнованої естетики. Етапи новітньої лірики, «Вибрані літературно-критичні статті», «ЗиФ», М. 1929.
III. Владіславлев І. В. українські письменники, вид. 4-е, Гіз, Л. 1924; Його ж, Література великого десятиліття, т. I, Гіз, М. - Л. 1928; Мандельштам Р. С. Художня література в оцінці російської марксистської критики, вид. 4-е, Гіз, М. - Л. одна тисячі дев'ятсот двадцять вісім.
Літературна енциклопедія: В 11 т. - [М.], 1929-1939
Частина, що залишилася без жодних засобів з двома дітьми вдова його спочатку жила гувернанткою в Києві, потім вийшла вдруге заміж. Цей шлюб був вкрай нещасливий. У пам'яті поета залишилося незабутнє враження від важких сімейних сцен, що закінчилися самогубством вітчима, після чого мати Надсона, разом з дітьми, оселилася в Харкові у брата, але незабаром померла.
Залишившись під опікою дядька, з яким мало ладнав, Надсон в 1872 році відданий пансіонером у 2-у військову гімназію (тепер 2 кадетський корпус), де і закінчив курс. Поступово в Павлівське військове училище, він застудився на науку. Лікарі констатували початок сухот, і його на казенний рахунок відправили в Тифліс, де він провів рік. У 1882 році Надсон випущений підпоручиком в Каспійський полк, розташований в Кронштадті. Це був найкращий період його життя; світле його настрій відбилося в одному з небагатьох, що не отруєних важким роздумом вірші:
Швидко зростаюча літературна популярність, живий характер, дотепність, добре серце - все це мало товаришів і знайомих до Надсона; його оточували турботами і турботами.
За цей час популярність його все зростала, що вийшло в 1885 році збори віршів швидко розійшлося, треба було друге і третє, Академія Наук присудила йому Пушкінську премію, ілюстровані видання поміщали його портрет, він отримував безліч співчутливих листів.
Коли він в Києві влаштував вечір на користь літературного фонду, його зустріли бурхливими оваціями, а після читання винесли на руках.
Живучи під Києвом і шукаючи заробітку, щоб не потребувати допомоги друзів і Літературного фонду, Надсон став писати літературні фейлетони в київській газеті «Зоря». Це втягнуло його в полеміку з критиком «Нового Часу», В. П. Буреніна. який в прозорих натяків звів на Надсона звинувачення в тому, що хвороба його удавана і служить приводом для вимолювання посібників. Вмираючий поет, глибоко вражений цим звинуваченням, збирався їхати до Харкова і влаштувати суд честі, але не був допущений до того друзями. Через деякий час нападки поновилися з новою силою; останній спрямований проти Надсона фейлетон «Нового Часу» прийшов до Ялти вже після його смерті. Тіло поета було перевезено до Харкова і поховано на Волковому кладовищі. Через кілька років, на зібрані по підписці гроші, над могилою Надсона поставлений пам'ятник.
Надсон почав писати дуже рано; вже в 1878 році одне його вірш був надрукований в «Світі» Н. П. Вагнера; потім він поміщав вірші у «Слові», «підвалини», «Думки». У 1882 році з ним познайомився А. Н. Плещеєв. надзвичайно тепло отнёсшійся до дебютанту і відкрив йому дорогу в «Вітчизняні Записки». Вміщені тут вірші Надсона звернули на нього загальну увагу.
Минуло, проте, багато років, негаразди забуті, а успіх віршів Надсона залишається колишній. Потрібно, значить, шукати його пояснення в самих віршах Надсона.
У Надсона відбилося то перехідний настрій, яким характеризується і діяльність кращого представника літературного покоління кінця 1870-х і початку 80-х років - Гаршина. Надсон - уособлення Рябініна у відомому оповіданні Гаршина: «Художники». Подібно Рябинину, він вигукує: «Але мовчати, коли навколо лунають ридання і коли так жадібно рвешся їх вгамувати, під грозою боротьби і перед лицем страждання ... Брат, я не хочу, я не можу мовчати». Були часи, коли «поезія несла з собою невідомі почуття, гармонію небес і відданість мрії, і був закон її - мистецтво для мистецтва і був заповіт її - служіння красі». Але «з перших же кроків з чола її зірвали і розтоптали в прах розкішні квіти - і темним хмарою сумнівів і печалі вкрилися невинно прекрасні риси».
Відмовившись від поезії насолоди і безтурботного споглядання, Надсон, подібно гаршинской Рябинину, не знайшов свого призначення і в боротьбі зі злом. Він сам дуже добре це усвідомлює: «і серед бійців я не боєць суворий, а тільки стогне, втомлений інвалід, що дивиться із заздрістю на їх вінець терновий». Далеко не відповідає тому загальному характеру поетичної діяльності Надсона уявлення про нього, як про поета «цивільному» по перевазі. «Громадянське» настрій Надсона, як і всі взагалі його настрою, було глибоко щире, але воно - лише частина його творчих поривів і є як би виконанням того, що він вважав моральним обов'язком кожного люблячого батьківщину людини і громадянина.
За чисто літературним якостям свого таланту, він тяжів до ліричних поривів, чужим тенденції. Це видно і з багатьох місць його критичних заміток, і з переважаючого тону віршів, які він залишав у своєму портфелі і які надруковані тільки після його смерті.
Уже в одному з ранніх своїх віршів «Поет» Надсон одночасно поклоняється двом ідеалам поезії - цивільному і чисто художньому. В пізніших віршах, поруч із закликом до боротьби, в його душі йде «болісний суперечка» з сумнівом в необхідності боротьби ( «Трохи залишуся один»); поруч з вірою в кінцеве торжество добра ( «Друг мій, брате мій». «Весняна казка») складається гіркий висновок, «що в боротьбі і смути світобудови мета одна - спокій небуття» ( «Майбутнє»), панує «імла безнадії в змученій грудей »(« Завіса скинута ») і міцніє свідомість нікчемності зусиль« перед ллється століття страдницького кров'ю, перед вічним злом людським і вічною ворожнечею »(« Я не щадив себе »).
Іноді в душі поета виникає колізія з прагненням до особистого щастя. В одному з найпопулярніших своїх віршів Надсон говорить про те, що він «вчора ще радий був відректися від щастя» - але «сьогодні весна, вся в квітах, і в його заглянула вікно», і «шалено, болісно хочеться щастя, жіночої ласки, і сліз, і любові без кінця ».
У відсутності у Надсона прямолінійності немає, проте, нічого спільного з нестійкістю; його коливання, як і у Гаршина, об'єднані загальним гуманним настроєм, не надуманим, а глибоким. Ідеал Надсона - Христос: «мій Бог - Бог стражденних, Бог, обагрені кров'ю, Бог - людина і брат з небесною душею, і перед стражданням і чистою любов'ю схиляюся я з моєю гарячою благанням».
Визначення своєї поезії сам Надсон дав у вірші «Мрії». «Я плачу з сумували, зі стражденним страждаю і стомлені я руку подаю». У цих словах полягає і визначення місця, займаного Надсоном в історії російської поезії.
Рідна дочка музи Некрасова. муза Надсона має свої індивідуальні риси. Вона більш схильна до скарг, ніж до протесту, але зате і менш сувора. Чи не належачи до сильних і яскравим художникам, Надсон володіє тим не менш великими поетичними достоїнствами. У нього дуже музичний, іноді подібний вірш, задушевний тон, а головне - він володіє великою стислістю. Улюбленим висловом його було правило: «щоб словам було тісно, думкам просторо». Йому вдалося створити кілька дуже влучних поетичних формул, вросло в пам'ять.
Вірші: «як мало прожито, як багато пережито», «нехай арфа зламана - акорд ще ридає», «облетіли квіти, догоріла вогні» - стали крилатими і увійшли в ужиток мови.
Сильною стороною Надсона є також повна відсутність штучної піднесеності і риторичність.
український біографічний словник, 1899