Руки Че Гевари, журнал партнер
Справжнє ім'я Ернесто Че Гевари - Ернесто Гевара Лінч де ла Серна. За іспанським звичаєм все латиноамериканці мають в паспорті два прізвища: прізвище батька і прізвище матері. Як старший син він успадкував і ім'я батька - Ернесто, а ім'я його матері - Селія де ла Серна і де ла Льоса. Вона належала, як і батько, до старовинного аргентинського аристократичного роду. За словами батька, який після загибелі сина написав книгу про нього, Ернесто по матері був аргентинцем у восьмому поколінні, а по батькові - в дванадцятому.
Відповідно до вищесказаного, всі ті неймовірні й фантастичні чутки, які мусіруются в російськомовній пресі Німеччини про нібито єврейське походження Че Гевари, не мають під собою жодної підстави.
Що ж стосується слова «Че». Воно потрапило в іспанську мову Аргентини з мови місцевих індіанців і має безліч різних відтінків, зокрема служить для залучення уваги співрозмовника, тобто позначає щось на кшталт «ей». Перебуваючи в повстанської армії Фіделя Кастро, Ернесто Гевара часто вживав у розмові це слівце, яким і почали його називати кубинці, а потім і весь світ.
Ще до закінчення університету він зі своїм другом Альберто Гранадосом вирушили в подорож по країнах Латинської Америки, результатом чого стала перша книга Че Гевари «Щоденник подорожі по Латинській Америці». Згодом він написав ще три книги: «Епізоди революційної боротьби», «Партизанська війна» і «Болівійський щоденник», а також безліч віршів і статей.
Після закінчення університету Ернесто разом зі своїм другом Альберто відправляються в Перу і два роки працюють там лікарями в лепрозорії. Потім Альберто повертається до Аргентини, а Че вирушає до Мексики, сподіваючись знайти роботу за своєю спеціальністю хірурга і алерголога. Незважаючи на труднощі, йому вдалося отримати місце лікаря-алерголога в міській лікарні міста Мехіко.
Зустріч відбулася. Вони довго розмовляли і думки молодих людей збіглися майже з усіх порушених питань, Рауль пообіцяв представити Ернесто своєму старшому братові Фіделю.
Промовивши цілу ніч, Фідель включає Че Гевару до складу кубинської групи в якості лікаря. Кубинці перебували в той час в Мексиці в імміграції після півторарічного перебування в кубинській в'язниці на острові Пінос, звідки вони були амністовані з умовою покинути батьківщину. Група Фіделя, що складається з 82 чоловік, купує яхту «Гранма», розраховану на 15 чоловік, і відправляється з мексиканського порту Тукспан до берегів Куби з метою повалення кубинського диктатора Батісти.
Так Че Гевара стає учасником, а потім і одним з керівників кубинської революції. Він вважає, що знайшов в цьому своє покликання, тому що завжди був людиною дії.
Відразу ж після перемоги він отримує кубинське громадянство, ще раніше йому присвоюють найвище військове звання - «команданте».
У мирний час виявляється, що в уряді Кастро найрозумнішим, утвореним і здатним людиною є Че Гевара. Він послідовно очолює Інститут аграрної реформи, Національний банк (кубинські купюри з його підписом «Che» особливо привабливі для колекціонерів) і, нарешті, Міністерство промисловості. Але, мабуть, така діяльність не приносить йому задоволення, і він шукає застосування своїм бунтівному духу в інших місцях.
У 1965 р в офіційному листі до Фіделя Кастро Че повідомляє про те, що складає з себе всі повноваження, відмовляється від кубинського громадянства, щоб Кубу не звинувачували в експорті революції, і вважає неправильним очікувати настання революційної ситуації, яку, на його думку, потрібно створювати.
Ернесто Че Гевара залишив на Кубі свою сім'ю: дружину і чотирьох дітей, а також старшу дочку від першого шлюбу, яка жила разом з його сім'єю. Стають зрозумілими слова, які він написав у листі до матері: «. коли я спілкуюся зі своїми товаришами по революційній боротьбі, для мене не існують ні батька, ні матері, ні дружини, ні дітей. ». На жаль, це було правдою. Уже в іншому, по суті прощальному листі до батьків, він написав «Дорогі люди похилого віку! Я знову відчуваю своїми п'ятами ребра Росінанта, знову, одягнувши обладунки, я пускаюсь в шлях. ».
Відповідно до своєї теорії про те, що в Південній Америці потрібно створювати революційну ситуацію, Че Гевара вибрав для цієї мети Болівію, в якій знаходиться географічний центр континенту. Саме там він роздмухує полум'я революційної боротьби, щоб потім поширити його на весь континент.
Очевидно, Че вирішив використовувати досвід Куби, де селянство і майже весь народ підтримали революційний рух Фіделя Кастро на початковому етапі, хоча згодом стали видні всі згубні для країни результати революції. Болівія була державою, де основну масу населення становили напівписьменні селяни-індіанці, які, швидше за все, нічого не знали про кубинської революції і сприймали загін Че Гевари, що складається з тридцяти чоловік (!), Як чужинців, які вторглися на їх територію. Коли урядові війська почали оточувати нечисленну групу Че Гевари, болівійські селяни допомогли їм виявити місцезнаходження повстанців. Практично в групі воювало сімнадцять чоловік, тому що тринадцять з тридцяти в самому початку, побачивши всю безперспективність цієї боротьби, покинули Болівію.
Че Гевара, хворий на тропічну лихоманку, понівечений нападами астми, ніколи б не здався в полон, але куля потрапила в автомат, який розлетівся в його руках на шматки. Один з бійців загону, боячись за життя свого командира, крикнув оточували їх солдатам: «Не стріляйте, тут команданте Че Гевара!»
Болівійські влада оголосила, що останки Че Гевари кремують, а попіл розвіяно. Насправді все було інакше. Вже мертвому, йому ампутували кисті рук, щоб зробити дактілографіческое дослідження відбитків пальців. Влада Болівії все ще сумнівалися в тому, що вони вбили дійсно Че Гевару. Уже після дослідження руки Че Гевари, а також щоденник, який він вів у Болівії, несподівано зникли разом з болівійським міністром внутрішніх справ Антоніо Аргедас.
Подробиці цієї, майже детективної історії стали мені відомі в 1972 р коли до Києва з Москви приїхали з чергового Конгресу за мир і дружбу троє латиноамериканських письменників з перекладачкою Ніною Булгакової, моєї давньої знайомої. Після концерту в палаці «Україна» ми прийшли до мене додому. Ельвіо Ромеро був відомим парагвайським поетом, що жив тоді в еміграції в Аргентині, Бернардо Каналь Фейхоо - аргентинським драматургом, Хорхе Суарес - болівійським поетом і послом Болівії в Чилі свого часу. Всі вони розповідали багато цікавого, але коли почав говорити Хорхе Суарес, ми з Ніною ледь могли повірити в його розповідь.
Виявляється, він був однокласником і шкільним товаришем Антоніо Аргедаса, який подзвонив йому і просив прийти до нього на роботу з рюкзаком за плечима. Увійшовши до кабінету, Хорхе Суарес побачив в банку з формаліном кисті рук, які опинилися руками Че Гевари. Аргедас попросив Суареса взяти банку і щоденник до себе додому, сказавши, що ввечері зайде до нього і їх забере. Ось такі несподівані зустрічі бувають в житті.
Пройшло багато років. У Болівії змінилося кілька президентів. Останній з них зв'язався з Фіделем Кастро і сказав, що могила Че Гевари існує, і якщо Куба згодна взяти його останки, то вона може це зробити.
Останки Че були повернуті на Кубу і поховані разом з руками в спеціальному мавзолеї міста Санта Клара, в якому він колись воював. Цей мавзолей став місцем паломництва не тільки кубинців, але і туристів, що відвідують Кубу.
Тут знову-таки виникає питання, чому журналістка, яка написала про єврейське походження Че Гевари, відсилає Новомосковсктелей шукати його руки в ЦРУ?
Так хто він: герой чи антигерой? Важко відповісти однозначно на це питання. Мені здається, що для молоді, яка прагне подвигів і романтики, він герой, для людей старшого покоління, які переконалися в згубності революцій для будь-якої країни - антигерой.
* Задайте код, вказаний на зображенні: