розгорнуте порівняння
Негативний подібний паралелізм іноді називаючи-ють негативним порівнянням, маючи на увазі, звичайно, не проста, а розгорнуте порівняння. Це не правильно. У від-ріцательно паралелізм заперечується тотожність двох яв-лений життя - природи і людини при наявності їх сход-ства. У розгорнутому порівнянні встановлюється їх сход-ство при відсутності тотожності. А. Н. Веселовський був, 'ві-димо, має рацію, кажучи про такій послідовності розвитку видів словесно-предметної зображальності «людина: дерево; не є дерево, а людина; людина, як дерево ». «Срав-ня. - пише він, - це вже прозаїчний акт созна-ня, розчленував природу. »(36, 189). дослідник
розуміє тут під «прозаїчністю» діяльності созна-ня велику ступінь його інтелектуальності, а під «при-родой» - життя в єдності її явищ.
Особливо помітні відмінності між негативним па-раллелізмом і порівнянням при можливості їх близького зіставлення. Ось приклад з народної пісні:
То не вітер гілку хилить, Чи не дубравушка шумить, то моє серце стогне, Як осінній лист тремтить.
При всій отріцательності зв'язку образів «вітру» і «Дубравушка», з одного боку, і «сердечка» - з іншого, перші все ж є вихідним членом паралелізму, тоді як образ «осіннього листя» як би залучається додатково. І при великій мірі розгорнення союзного порівняння, при висуненні його на перше місце основні загальні властивості порівняння від цього не змінюються.
Ось приклад з «Тараса Бульби» Гоголя: «Як плаву ющий в небі яструб, давши дужих крилах-ями, а тоді враз зупиняється на одному місці і б'є звідти стрілою на розкричався біля самої дороги самця-перепела, - так Тарасів син, Остап, налетів раптом на хорунжого й накинув йому на шию мотузку ». Пред-ставимо собі іншу зв'язок образів в цій фразі: то не "пла-вающий в небі яструб». - то «Тарасів син, Остап». і т. д. - і велика різниця негативного паралел-лизма і розгорнутого порівняння стане цілком очевидний-ним.
У розгорнутому порівнянні, як і в прямому образному па-раллелізме, треба розрізняти два його члена, два сопостав-них образу: один з них - основний за своїм значенням, створюваний розвитком розповіді чи ли-рической медитації; інший - допоміжний, який притягається для порівняння з основним. У прикладі з повісті Гоголя образ Остапа - основний член порівняння, образ яструба - допоміжний.
чінітельним союзом-наріччям «так». Граматично це - «скомпонував порівняння». Ось приклад з лірики Фета:
Лише у тебе, поет, крилатий слова звук
Вистачає на льоту і закріплює раптом
І темний марення душі і трав неясний запах;
Так, для безмежного покинувши убогий дол,
Летить за хмари Юпітера Прилуки,
Сніп блискавки несучи миттєвий у вірних лапах.