Роль епізоду «аустерлицкое небо князя андрея» в романі-епопеї л
Всі історичні події в романі-епопеї Л. Н. Толстого «Війна і мир» пропущені через сприйняття героїв, рух історії пов'язане з долями другіхлюдей. Аустерлицкое бій позначилося не тільки на ході історії, а й в душах людей, воно змінило їхній світогляд, сенс існування.
Кожна деталь у Толстого значима. Образ туману має дуже глибокий сенс. Адже не випадково він з'являється на початку бою. «Туман став такий сильний, що, незважаючи на те, що світало, невидно було в десяти кроках перед собою. навпаки того, то попереду, то позаду, з усіх боків, солдати дізнавалися, що йдуть по тому ж напрямку піші українські колони. Кожному солдатові приємно ставало від того, що туди ж, куди він йде, тобто не відомо куди, йде ще багато, багато наших ». Туман огорнув не тільки військо, а й думки людей. Вони не усвідомлюють власних дій. Туман спричинив невпевненість і страх. Толстой дуже повільно веде оповідь, щоб Новомосковсктель зміг відчути легку прохолоду, тремтіння, яка передвіщає біду.
Закінчує картину цієї битви Толстой іншим, але не менш значущим символом, символом «високого неба, чи не ясного, але все-таки незмірно високого, з тихо повзуть по ньому сірими хмарами». Ми розуміємо, що війна, смерть - це противне людству явище. І такий різкий контраст зображення початку і кінця бою дає нам можливість відчути весь жах війни. Тому образ туману і образ неба - це «ключі» до осмислення Аустерліца.
Зміни відбуваються не тільки в природі, а й у душі головного героя цього епізоду - князя Андрія Болконського. Ми бачимо, що він відчуває складне, болісне відчуття роздвоєності, і можна простежити, як змінилося його ставлення до війни і до своєї ролі в ній.
Князь Андрій поїхав на війну, тому що не хотів бачити удавання маски, які оточували його. Він хотів втекти від цього суспільства, від дружини, адже князь Андрій розумів, що більше не любить її. Йому потрібна була слава, в цьому він бачив сенс життя.
Ще напередодні бою в душі Болконського борються бажання слави і усвідомлення того, що ця слава дається смертю, стражданням. «Хочу слави, хочу бути відомим людям, бути улюбленим ними, але ж я не винен, що я хочу цього, що одного цього я хочу, для одного цього я живу. але, боже мій! Що мені робити, якщо я нічого не люблю, як тільки славу, любов людську. Смерть, рани, втрата сім'ї, ніщо мені не страшно. як ні страшно і ні неприродно це здається, я всіх їх віддам зараз за хвилину слави, торжества над людьми, за любов до себе людей, яких я не знаю і не буду знати, за любов ось цих людей ».
Для князя Андрія бажання слави - туман, що охоплює його, примарність, хибність бажання.
І Аустерлицкое бій доводить нереальність мрії. Була хвилина, коли Болконский «відчував сльози сорому і злості» і втік до прапора. Він з самозреченням думав, що тут і цим дією починається здійснення його мрії. Але він поранений і після того, як впав, відкривши очі, бачить навколо себе бій, смерть, крики. І щось перевернулося в душі, «над ним не було нічого вже, крім неба. »І« зовсім не так повзуть хмари по цьому високому, нескінченного неба. Як же я не бачив раніше цього високого неба? І як я щасливий, що впізнав його нарешті. Так! Все пусте, все обман, крім цього нескінченного неба. Нічого, нічого немає, крім його. Але і того навіть немає, нічого немає, крім тиші, заспокоєння. І слава Богу. »
Це пробудження від «туману» слави підказано безмежжям неба. Переосмисливши своє життя, він розуміє, що є заради кого і чого жити.
Аустерлицкое поразку протверезило, розвіяло туман, туман марнославства, самолюбства. І підсумком Аустерліца було те, що люди, які вміють усвідомлювати те, що відбувається, від цього туману звільнилися.
З усіх питань пишіть: