Реферат - література як вид мистецтва
2. Література як іскусствослова.
3. Місце літератури в рядудругіх мистецтв.
4. Список іспользуемойлітератури.
Література працює зі словом - головне її відмінність від другіхіскусств. Значення слова було дано ще вЕвангеліе - божественне уявлення про суть слова. Слово - основний елементлітератури, зв'язок між матеріальним і духовним. Слово сприймається, каксумма тих значень, які дала йому культура. Через слово здійснюється Повідомити в світовій культурі. Візуальна культура - та яку можна воспрініматьнаглядно. Вербальна культура - більше відповідає потребам людини - слово, робота думки, формування особистості (світ духовних сутностей). Існують сферикультури, які не вимагають серйозного ставлення (голлівудські фільми Нетреба великою внутрішньою віддачі). Існує література на глибині, котораятребует глибокого відносини, переживання. Твори літератури це глубокоепробужденіе внутрішніх сил людини різними способами, тому що література обладаетматеріалом.
Літературакак мистецтво слова.
Європейська поезія теж за допомогою слова малює силует і передає фарби:
На блідо-блакитний емалі,
Берези гілки піднімали
І непомітно вечорів.
Візерунок відточений і дрібний,
Застигла тоненька сітка,
Як на фарфорового тарілці
Малюнок, накреслений влучно <…>
Цей вірш О. Мандельштама - свого родасловесная акварель, але мальовниче початок підлеглий тут завдання сугуболітературной. Весняний пейзаж - лише привід для роздумів про світ, сотворенномБогом, і творі мистецтва, яке матеріалізована в речі, созданнойчеловеком; про сутність творчості художника.
Образотворче початок притаманне і епосу. Талантом живопису вслове володів О. де Бальзак, ліплення - І.А. Гончаров.Порой зображальність в епічних творах виражається ще болееопосредованно, ніж в цитованих вище віршах і в романах Бальзака іГончарова, наприклад, через композицію. Так, структура повісті І.С.Шмелева «Людина з ресторану», що складається з невеликих розділів і оріентірованнойна житійної канон, нагадує композицію житійних ікон, в центрі которихрасположена фігура святого, а по периметру - клейма, що розповідають про його жітііі діяннях. Такий прояв зображальності знов-таки підпорядковане завданню чістолітературной: воно надає розповіді особливу духовність і узагальненість.
Так само значно, ніж словесно-художня непряма пластику, відкладення в літературі іншого - зі спостереження Лессінга, невидимого, тобто тих картин, від яких отказиваетсяжівопісь. Це роздуми, відчуття, переживання, переконання, - все сторонивнутреннего світу людини. Мистецтво слова є тією сферою, гдезарождалісь, формувалися і досягли великої досконалості і утонченностінаблюденія над людською психікою. Здійснювалися вони за допомогою такіхречевих форм, як діалоги і монологи. Запечатленіечеловеческого свідомості за допомогою мови є єдиному виду мистецтва - літературі.
Місце художньої літератури в ряду мистецтв.
У різні періоди культурного розвитку людства літературі отводіліразное місце в ряду інших видів мистецтва - від ведучого до одного ізпоследніх. Це пояснюється пануванням того або іншого напрямку в літературі, а також ступенем розвитку технічної цивілізації.
Наприклад, античні мислителі, діячі мистецтва Відродження і классіцістибилі переконані в перевагах скульптури і живопису перед літературою. Леонардо да Вінчі описав і проаналізував випадок, отражающійренессансную систему цінностей. Коли поет підніс королю Матвію вірш, що вихваляють день, в який той народився, а живописець - портрет возлюбленноймонарха, то цар віддав перевагу картину книзі і заявив поетові: «Дай мені що-небудь, що я міг би бачити і чіпати, а не тільки слухати, і не гудити мій вибір зате, що я поклав твоє твір під лікоть, а твір живопису держуобеімі руками, спрямовуючи на нього свої очі: адже руки самі собою взялісьслужіть достойнішому почуттю, ніж слух » <…> Таке ж ставлення должнобить між наукою живописця і наукою поета, яке існує і междусоответствующімі почуттями, предметами яких вони робляться ». Близька точказренія виражена і в трактаті «Критичні роздуми про поезію і живопису» раннього французького просвітителя Ж.Б. Дюбо. На його думку, причини менш сильною, ніж у живопису, влади поезії полягають у відсутності наочності у поетичних образів ііскусственності (умовності) знаків в поезії.
Романтики на перше місце серед всіх видів мистецтв ставили поезію і музику.Показательна в цьому відношенні позиція Ф.В. Шеллінга, який бачив в поезії (літературі), «оскільки вона є творець ідей», «сутність будь-якого мистецтва». Символісти вважали музику вищою формою культури.
Однак уже в XVIII столітті в європейській естетиці виникла інша тенденція - висунення на перше місце літератури. Її основи заклав Лессінг, який віделпреімущества літератури перед скульптурою і живописом. Згодом цієї тенденцііотдалі данину Гегель і Бєлінський.
Слідом за Гегелем пальму першості літературі перед інимівідамі мистецтва віддавав і В.Г. Бєлінський. «Поезія естьвисшій рід мистецтва. <…> Поезія виражається у вільному человеческомслове, яке є і звук, і картина, і певне, ясно виговоренноепредставленіе. Тому поезія містить в собі всі елементи інших мистецтв, какби користується раптом і нероздільно всіма засобами, які дані порознькаждому з інших мистецтв ». Причому, позиція Бєлінського є навіть болеелітературоцентрістской, ніж у Гегеля: український критик, на відміну від немецкогоестетіка, не бачить в літературі нічого, що б робило її менш значною, ніж інші види мистецтва.
Іншим виявився підхід Н.Г. Чернишевського. Отдаваядолжное можливостям літератури, прихильник «реальної критики» писав при цьому, що, так як, на відміну від всіх інших мистецтв, вона діє на фантазію, «посил і ясності суб'єктивного враження поезія далеко нижче не толькодействітельності, але і всіх інших мистецтв». Справді, у літератури естьсвоі слабкі сторони: крім нематеріальності, умовності словесних образів, етоеще і національна мова, на якому завжди створюються літературні твори, і що випливає звідси необхідність їх перекладу на інші мови.
Сучасний теоретик літератури оцінює можливості мистецтва слова оченьвисоко: «Література -« першим серед рівних »мистецтво <…>».Міфологіческіе і літературні сюжети і мотиви часто кладуться в основу многіхпроізведеній інших видів мистецтва - живопису, скульптури, театру, балету, опери, естради, програмної музики, кіно. Саме така оцінка возможностейлітератури по-справжньому об'єктивна.
1.
2.
3.