Рецензії до фільму серйозна людина, a serious man
да, ще забув сказати, особлива подяка творцям фільму за саундтрек. Останнім часом часто зустрічаються захоплені відгуки про музику в той чи інший фільм. Однак, в основному це просто популярна мелодія в розрахунку на обивателя, що не має ніякої самостійної цінності одноденка. У Коенів тут (і не тільки) все чесно без дурнів - Jefferson Airplane. Привід послухати хорошу музику.
Сенс фільму звичайно ж зрозумілий, але ось як це занудно знято і ще нудні розказано і не вселяє мені особливо теплих почуттів від розгорнувся дійства на екрані. Так спочатку інтригують, але до середини фільму інтрига спадає і спати хочеться все більше і більше, так як це все ще розбавлене єврейським говіркою і думками, то на 40 хвилині перемикаєш на інше кіно, бо немає зачіпки.
Вобщем, як не старайся, але довго всидіти, навіть змусивши себе, і дивитися на потуги головного героя в усьому розібратися, будь то хабар або розлучення, ніяк не вдається. Тільки виникає питання: Воно мені треба? І перемикаєш.
1 з 10
П.С, І це номінують на Оскар? Тепер ясно, яка раса в журі в повному складі, штоб я так жив.
У фільмах братів Коенів завжди є загадка або код який потрібно отгадать.Так і тут на самому початку епізод давніх часів про прихід ребе чи живого чи воскреслого в будиночок єврейського містечка. Чоловік з дружиною сперечаються з цього приводу і дружина вдаряє ребе ножем щоб підтвердити свою правоту. З'являється кров але ребе встає і йде зловісно підморгуючи. Це нам посил, але в чому сенс? Повертаючись в наші дні можна сказати, що головний герой на прізвище Гопник самий що ні на є серйозна людина, він вірить у все хороше і правильне, а всі інші грають з ним в дивні і не серйозні ігри закінчуються погано для него.І смішно, але ще більш сумно тому що фільм закінчується наближенням торнадо .Так є вихід в життя з непростих ситуацій, або немає.А ось на зтот питання на думку братів Коенів кожен повинен відповісти сам.
Ларрі Гопник жив спокійним, щасливим життям - хороша робота, будинок, сім'я. І раптом все роз'їхалася по швах. Дружина виявилася стервом і пішла до іншого, діти виросли егоїстичними кровососами, що крадуть бабло з батьківського гаманця, в будинку з'явився незваний гість - безробітний брат-дегенерат, який весь день займає сімейний унітаз. Сусід-антисеміт будує підступи у дворі, на роботі якась наволоч пише доноси, зі здоров'ям теж не лади. Чорна смуга, одним словом. Коли людина по вуха грузне в лайні, він часто згадує про Бога. Ось, і Гопник вирішує звернутися до представників вищої інстанції - місцевим рабинам, щоб ті пояснили йому великий задум головного провідника. Чи допоможуть йому єврейські мудреці або задумливо дадуть питанням на питання?
Брати Коени повертаються до нас на своєму творчому піку. Тут є всі елементи їх унікального стилю - загадкова історія, чорний гумор, зловісний звуковий фон, чудова робота оператора Роджера Дікінса. Діалоги, повні псевдо-імпровізованих недомовок, цікавих мовних зворотів і характерних інтонацій на межі ідіотизму і кривляння. Але одна деталь дуже сильно відрізняє "Серйозного Людини" від інших робіт братів - цей фільм єврейський на сто відсотків, як проза Шолом Алейхема. Він показує внутрішній діалог єврея, що знаходиться в пошуку сенсу.
Всі головні дійові персонажі є єврейськими представниками середнього класу штату Мінессоти. Історія трохи автобіографічна, оскільки самі брати виросли в єврейському передмісті Минеаполисе і образи персонажів взяті ними з дитинства. Коени висміюють і смакують різноманітні антисемітські стереотипи, починаючи від манери розмови і закінчуючи поведінкою героїв. Однак дістається в цьому фільмі не тільки євреям. Під роздачу цинічних братиків потрапили також корейці та мілітаризований підвид блідолицього патріота Сніп, завжди готового дати відсіч ненависникам свободи і демократії.
Після легкої комедії "Спалити після прочитання" Коени повернулися до серйозного кіно, наповненого символізмом. Цей фільм позначений в прокаті, як комедія, але незважаючи на безліч чадних моментів, він більше підходить під визначення філософської драми. Брати надувають міхур напускною багатозначності шляхом нагнітання атмосфери і вибудовування цілої низки загадкових біблійних знаків, які збивають з пантелику головного героя і заінтригованих глядачів. Однак, знаючи цинічний характер Коенів, неважко здогадатися, що весь біблійний і кармічний символізм у фільмі є звичайною ілюзією, їх насмішкою над самою спробою зрозуміти Бога, наш світ і інші основні питання буття. Якщо звернути увагу на всі розказані байки і натяки, побіжно кинуті другорядними персонажами, то стане ясно, що вони абсолютно безглузді. Однак кожна людина тлумачить ці речі по своєму і бачить в них свій сенс, навіть якщо спочатку такого закладено не було.
Цікаві паралелі можна провести між гопників старшим і гопників молодшим. Обидва марно намагаються зрозуміти життя - батько вишукує відповідь в двозначній каламуті хассідскіх небилиць, а синок розгублено вирячився на навколишній світ крізь чарівну серпанок марихуанового хмари. Навколо батька і сина повно спокус і обидва хочуть зробити правильний вибір, побоюючись наслідків за невірне рішення. Однак все в цьому житті відносно, і до кінця фільму обидва герої розуміють, що всі їхні проблеми і терзання здаються дурницями в порівнянні з невизначеністю майбутнього.