Проблема сенсу життя людини
Прихильники філософії гедонізму і евдемонізма, сьогодні, як і багато століть назад, стверджують в якості сенсу життя і її вищої мети: перші - досягнення максимальних насолод, другі - досягнення щастя. Прихильники утилітаризму вважають, що досягнення вигоди, користі, успіху саме і є власне смислом життя людини. Прихильники прагматизму стверджують, що мета життя виправдовує будь-які засоби її досягнення.
У сучасної християнської православної традиції проголошується: "людина не має кордонів своєї людської природи". Якщо Бог є вільна духовна особистість, то і людина повинна стати таким же. Перед людиною вічно залишається можливість ставати все більш і більш богоподібним. Не переробка світу на засадах добра, але вирощування в собі субстанциального добра. Удосконалення людської природи всередині природи Божої виявляється джерелом радості і свободи.
Сенс життя - це самостійний свідомий вибір тих цінностей, які (по Е. Фроммом) орієнтують людини не на те, щоб мати (установка на володіння), а на те, щоб бути (установка на використання всіх людських потенцій). Сенс життя - в самореалізації особистості, в людській потребі творити, віддавати, ділитися з іншими, жертвувати собою заради інших. І чим значніше особистість, тим більше вона впливає на оточуючих її людей. Сенс життя полягає в тому, щоб удосконалюючи себе, вдосконалювати світ навколо себе.
Ці загальні уявлення про сенс життя повинні трансформуватися в сенс життя кожної окремої людини, обумовлений об'єктивними обставинами і його індивідуальними якостями.
Оригінал статті знаходиться на сайті Rin.Ru