Про молитву, християнська радість
Молитва - це зустріч з Богом Живим. Християнство дає людині безпосередній доступ до Бога, Який чує людини, допомагає йому, любить його. У цьому корінна відмінність християнства, наприклад, від буддизму, де під час медитації молиться має справу з таким собі безособовим надбуття, в яке він занурюється і в якому розчиняється, але Бога як живу Особистість він не відчуває. У християнській молитві людина відчуває присутність Бога Живого.
У християнстві нам розкривається Бог, що став Людиною. Коли ми стоїмо перед іконою Ісуса Христа, ми споглядаємо Бога Воплоченого. Ми знаємо, що Бога неможливо уявити, описати, зобразити на іконі або картині. Але можна зобразити Бога, Який став Людиною, такого, яким Він з'явився людям. Через Ісуса Христа як Людину, ми розкриваємо для себе Бога. Це розкриття відбувається в молитві, зверненій до Христа.
Однак, зустріч з Богом в молитві відбувається не завжди. Адже навіть зустрічаючись з людиною, ми далеко не завжди можемо подолати розділяють нас бар'єри, зійти в глибини, часто наше спілкування з людьми обмежується лише поверхневим рівнем. Так і в молитві.
Часом ми відчуваємо, що між нами і Богом - немов глуха стіна, що Бог нас не чує. Але ми повинні зрозуміти, що цей бар'єр поставлений не Богом: ми самі своїми гріхами споруджуємо його. За словами одного західного середньовічного богослова, Бог завжди поруч з нами, але ми буваємо далекі від Нього, Бог завжди чує нас, але ми не чуємо Його, Бог завжди всередині нас, але ми -снаружі, Бог в нас вдома, але ми в Ньому чужі.
Будемо пам'ятати про це, коли готуємося до молитви. Будемо пам'ятати про те, що всякий раз, встаючи на молитву, ми стикаємося з Богом Живим.
Молитва - це діалог. Вона включає в себе не тільки наше звернення до Бога, але і відповідь Самого Бога. Як і у всякому діалозі, в молитві важливо не тільки висловитися, виговоритися, а й почути відповідь. Не завжди відповідь Бога приходить безпосередньо в хвилини молитви, іноді це відбувається дещо пізніше. Буває, наприклад, що ми просимо у Бога негайної допомоги, а вона приходить лише через кілька годин або днів. Але ми розуміємо, що це сталося саме тому, що ми в молитві випросили допомоги у Бога.
Через молитву ми можемо багато чого довідатися про Бога. Молячись, дуже важливо бути готовим до того, що Бог нам відкриється, але Він може виявитися іншим, ніж ми Його собі уявляли. Часто ми робимо помилку, приступаючи до Бога з власними уявленнями про Нього, і ці уявлення затуляють від нас реальний образ Бога Живого, який Сам Бог може нам відкрити.
Нерідко люди в своїй свідомості створюють якогось ідола і цьому ідолу моляться. Це мертве, штучно створений ідол стає перешкодою, бар'єром між Богом Живим і нами, людьми. "Створи себе помилковий образ Бога і спробуй молитися йому. Створи собі образ Бога немилостивого і жорстокого Судді - і спробуй молитися йому з довірою, з любов'ю "- зауважує митрополит Сурожский Антоній. Так ось, ми повинні бути готові до того, що Бог відкриється нам не таким, яким ми Його собі уявляємо. Тому, приступаючи до молитви, потрібно відмовитися від всіх образів, які створює наша уява, людська фантазія.
Відповідь Бога може приходити різним чином, але молитва ніколи не буває без відповіді. Якщо ми не чуємо відповіді, значить, щось не в порядку в нас самих, значить, ми ще недостатньо налаштувалися на той лад, який необхідний, щоб зустрітися з Богом.
Є прилад, званий камертоном, його використовують настроювачі роялів; цей прилад дає чистий звук "ля". І струни рояля повинні бути натягнуті так, щоб звук, який вони видають, знаходився в точній відповідності зі звуком камертона.
До тих пір, поки струна "ля» не натягнута належним чином, скільки б ви не били по клавішах, камертон буде мовчати. Але в той момент, коли струна досягає необхідного ступеня натягу, камертон, цей металевий неживий предмет, раптом починає звучати. Налаштувавши одну струну "ля", майстер потім налаштовує і "ля" в інших октавах (в роялі кожна клавіша вдаряє по декільком струнах, це створює особливу об'ємність звучання). Потім він налаштовує "сі", "до" і т. Д. Одну октаву за одною, поки, нарешті, весь інструмент не буде налаштований відповідно до камертоном.
Так повинно відбуватися і з нами в молитві. Ми повинні налаштовуватися на Бога, налаштовувати на Нього всю свою жизнь. всі струни своєї душі. Коли ми налаштуємо своє життя на Бога, навчимося виконувати Його заповіді, коли Євангеліє стане нашим моральним і духовним законом і ми почнемо жити відповідно до заповідей Божих, тоді ми почнемо відчувати, як душа наша в молитві відгукується на присутність Божу, подібно камертону, який відгукується на точно натягнуту струну.
3. Коли потрібно молитися
Коли і як довго слід молитися. Апостол Павло говорить: "Моліться без перерви". Святитель Григорій Богослов пише: "Згадувати про Бога потрібно частіше, ніж дихати". В ідеалі все життя християнина має бути пронизана молитвою.
Багато біди, скорботи і нещастя відбуваються саме через те, що люди забувають про Бога. Адже є й серед злочинців люди віруючі, але в останній момент скоєння злочину вони не думають про Бога. Важко уявити собі людину, яка пішла б на вбивство або крадіжку з думкою про всевидючому Бога, від Якого ніяке зло не можна приховати. І всякий злочин відбувається людиною саме тоді, коли він про Бога не пам'ятає.
Більшість людей не здатне молитися протягом всього дня, тому потрібно знаходити якийсь час, нехай навіть короткий, щоб згадувати про Бога.
Вранці ви прокидаєтеся з думкою про те, що має бути зроблено в цей день. Перш ніж ви почнете працювати і поринете в неминучу суєту, присвятіть хоча б кілька хвилин Богу. Встаньте перед Богом і скажіть: "Господи, Ти дав мені цей день, допоможи мені провести його без гріха, без пороку, охорони мене від усякого зла і нещастя". І покличте благословення Боже на що починається день.
Протягом усього дня намагайтеся частіше згадувати про Бога. Якщо вам погано, зверніться до Нього з молитвою: "Господи, мені погано, допоможи мені". Якщо вам добре, скажіть Богу: "Господи, слава Тобі, дякую Тобі за цю радість". Якщо ви хвилюєтеся про кого-то, скажіть Богу: "Господи, я турбуюся про нього, мені боляче за нього, допоможи йому". І так протягом усього дня - що б з вами не відбувалося, звертайте це в молитву.
Коли день підійде до кінця і ви будете готуватися до сну, згадайте минулий день, подякуйте Богові за все хороше, що відбулося, і принесіть покаяння за все ті негідні вчинки і гріхи, які ви в цей день зробили. Попросіть у Бога допомоги та благословення на майбутню ніч. Якщо ви навчитеся так молитися протягом кожного дня, ви скоро помітите, наскільки більш повноцінною буде все ваше життя.
Часто запитують: як потрібно молитися, якими словами, на якій мові. Деякі навіть говорять: "Я не молюсь, бо не вмію, не знаю молитов". Для молитви не потрібно ніяке спеціальне вміння. З Богом можна просто розмовляти. На богослужінні в Православної Церкви ми вживаємо особлива мова - церковнослов'янська. Але в особистій молитві, коли ми залишаємося наодинці з Богом, немає потреби в якомусь особливому мовою. Ми можемо молитися Богу на тій мові, на якому говоримо з людьми, на якому думаємо.
Молитва повинна бути дуже простий. Преподобний Ісаак Сирин говорив: "Вся тканину молитви твоєї нехай буде нескладна. Одне слово митаря врятувало його, і одне слово розбійника на хресті зробило його спадкоємцем Царства Небесного ".
Згадаймо притчу про митаря і фарисея: "Два чоловіки до храму ввійшли помолитись, один фарисей, а другий був митник. Фарисей, ставши, так молився про себе так: «Боже! дякую Тобі, що я не такий, як інші люди, грабіжники, кривдники, перелюбники, або як цей митар; пощу два рази на тиждень, даю десятину з усього, що здобуваю ». А митник здалека стояв далеко, не смів навіть підняти очей на небо; але бив себе в груди й казав: «Боже! будь милостивий до мене, грішного »". І ця коротка молитва врятувала його. Згадаймо і розбійника, який був розп'ятий з Ісусом і який сказав Йому: "Пом'яни мене, Господи, коли прийдеш у Царство Твоє".
Одного цього було досить, щоб він увійшов в рай.
Молитва може бути гранично короткою. Якщо ви тільки починаєте свій молитовний шлях, почніть з дуже коротких молитов - таких, на яких ви зможете зосередитися. Богу не потрібні слова - Йому потрібно серце людини. Слова вторинні, першорядне ж значення має те почуття, настрій, з яким ми приступаємо до Бога. Приступити до Бога без почуття благоговіння або з неуважністю, коли під час молитви наш розум блукає на стороні, набагато небезпечніше, ніж сказати в молитві неправильне слово. Розсіяна молитва не має ні сенсу, ні цінності. Тут діє простий закон: якщо слова молитви не дійшли до нашого серця, вони не досягнуть і Бога. Як іноді кажуть, така молитва не підніметься вище стелі кімнати, в якій ми молимося, але ж вона повинна досягти небес. Тому дуже важливо, щоб кожне слово молитви було нами глибоко пережито. Якщо ми не здатні зосередитися на довгих молитвах, які містяться в книгах Православної Церкви - молитвеників, спробуємо свої сили в молитвах коротких: "Господи, помилуй", "Господи, спаси", "Господи, допоможи мені", "Боже, будь милостивий до мене , грішному ".
Один подвижник говорив, що якби ми могли з усією силою почуття, від усього серця, всією душею сказати одну тільки молитву "Господи, помилуй", - цього було б достатньо для порятунку. Але проблема полягає в тому, що, як правило, ми не можемо сказати цього від щирого серця, не можемо сказати цього всім нашим життям. Тому, щоб бути почутими Богом, ми буваємо багатослівні.
Будемо пам'ятати, що Бог жадає нашого серця, а не наших слів. І якщо ми будемо звертатися до Нього від щирого серця, то неодмінно отримаємо відповідь.
Ерошка - сайт для православних батьків
Давайте ж уважно прочитаємо це молитвословие Перемоги
З нами Бог, розумійте, язици, і покарять: яко з нами Бог.
Почуєте до останніх землі: бо з нами Бог.
Того, хто міг, покарять: яко з нами Бог.
Бо коли паки здолієте, і паки переможених будете: яко з нами Бог.
І іже аще рада совещаваете, руйнує Господь: бо з нами Бог.
І слово, еже аще возглаголет, перебувати не буде в вас: бо з нами Бог.
Страху ж вашого НЕ будемо боятися, нижче збентежило: яко з нами Бог.
Пани ж Бога нашого, Того освятимо, і Той буде нам в страх: бо з нами Бог.
І аще на Нього надіючись буду, буде мені на освячення: яко з нами Бог.
І сподіваючись буду на Нього, і спасуся Їм: яко з нами Бог.
Се аз і діти, яже ми дав Бог: бо з нами Бог.
Людіє ходячи в темряві відеша світло велий: яко з нами Бог.
Що живуть у країні і тіні смертній, світло засяє на ви: яко з нами Бог.
Яко Отроча родися нам, Син, і дадеся нам: яко з нами Бог.
Його ж начальство бисть на рамі Його: бо з нами Бог.
І світу Його несть межі: яко з нами Бог.
І ім'я Його велика ради Ангел: яко з нами Бог.
Чудовий Радник: яко з нами Бог.
Бог міцний, Володар, Начальник світу: яко з нами Бог.
Отець майбутнього віку: яко з нами Бог.
З нами Бог, розумійте, язици, і покарять: яко з нами Бог.