Привласнює і виробляє господарство
До неоліту відносять період VII-V тис. До н. е. Розселилося в різних ландшафтних зонах людство пішло різними шляхами і різними темпами. Племена, які опинилися на Півночі, в суворих умовах, довгий час залишалися на колишньому рівні розвитку. Зате в південних зонах еволюція була швидшою.
Людина вже використовував шліфовані і сверлениє знаряддя з рукоятками, ткацький верстат, умів ліпити посуд з глини, обробляти дерево, будувати човен, плести мережу. Гончарний круг, що з'явився в IV тис. До н. е. різко підвищив продуктивність праці і поліпшив якість глиняного посуду. В IV тис. До н. е. на Сході було винайдено колесо, стала використовуватися тяглова сила тварин: з'явилися перші колісні візки.
Мистецтво неоліту представлено петрогліфами (малюнками на каменях) в районах Півночі, що розкривають у всіх подробицях полювання лижників на лося, полювання у великих човнах на кита.
З епохою неоліту пов'язаний один з найважливіших технічних переворотів старовини - перехід до виробничого господарства (неолітична революція). В епоху неоліту відбулося перше громадське поділ праці на землеробський і скотарські, що сприяло прогресу в розвитку продуктивних сил, і другий суспільний поділ праці - виділення ремесла із сільського господарства, що сприяло індивідуалізації праці.
Землеробство було поширене дуже нерівномірно. Перші осередки землеробства виявлені в Палестині, Єгипті, Ірані, Іраку. У Середній Азії штучне зрошення полів за допомогою каналів з'явилося вже в IV тис. До н. е. Для землеробських племен характерні великі поселення з глинобитних будинків, що налічують іноді по кілька тисяч жителів, Джейтунская археологічна культура в Середній Азії і Буго-Дністровська на Україні представляють ранні землеробські культури в V-IV тис. До н. е.
До цієї епохи відноситься Трипільська культура. розташовувалася між Карпатами і Дніпром на родючих лесових і чорноземних грунтах. У цей період первісне землеробське суспільство досягло свого найвищого розквіту.
Особливий інтерес представляє ідеологія трипільських племен, пронизана ідеєю родючості, що виражалося в ототожненні землі і жінки: земля, яка народжує з насіння новий колос хлібного злаку, як би прирівнювалася до жінки, що народжує нову людину. Ця ідея лежить в основі багатьох релігій, аж до християнства.
До трипільську культуру багато хто відносить глиняні статуетки жінок, пов'язані з матріар-хальне культом родючості. Розпис великих глиняних посудин трипільської культури розкриває світогляд стародавніх землеробів, дбали про зрошенні їх полів дощем, створену ними картину світу. Світ, за їхніми уявленнями, складався з трьох зон (ярусів): зона землі з рослинами, зона Середнього неба з сонцем і дощами і зони Верхнього неба, що зберігає нагорі запаси небесної води, яка може пролитися при дощі. Верховним владикою світу було жіноче божество. Картина світу трипільців дуже близька до тієї, яка відображена в найдавніших гімнах індійської «Рігведи» (Рігведа - збори релігійних гімнів світогляду зренческого і космологічного змісту, оформилося в Х ст. До н. Е.).
Еволюція людини особливо прискорилася в зв'язку з відкриттям металу - міді і бронзи (сплаву міді з оловом). Знаряддя праці, зброя, обладунки, прикраси і посуд починаючи з III тис. До н. е. стали виготовляти не тільки з каменю та глини, а й з бронзи. Посилювався обмін між племенами продуктами - виробами, і частішали зіткнення між ними. Поглиблювалося розподіл праці, з'являлося майнова нерівність усередині роду.
У зв'язку з розвитком скотарства зростала роль чоловіка у виробництві. Наступала епоха патріархату. Всередині роду виникали великі патріархальні сім'ї, з чоловіком на чолі, які вели самостійне господарство. Тоді ж з'явилося і багатоженство.
У бронзовому столітті вже намітилися великі культурні спільності, які, можливо, відповідали мовних сімей: індоєвропейців, угро-фінам, тюрків і кавказьким племенам.
Географічне розміщення їх дуже відрізнялося від сучасного. Предки угро-фінів просувалися, на думку деяких вчених, від Пріаралья на північ і північний захід, проходячи на захід від Уралу. Предки тюркських народів розміщувалися на схід від Байкалу і Алтаю.
Цілком ймовірно, основною прабатьківщиною слов'ян були області між Дніпром, Карпатами і Віслою, але в різний час прабатьківщина могла мати різні обриси - то розширюватися за рахунок центральноєвропейських культур, то просуватися на схід або виходити часом на степовий південь.
Сусідами протославян були предки німецьких племен на північному заході, предки латисько-литовських (балтійських) племен на півночі, дако-фракійські племена на південному заході і протоіранскіе (скіфські) племена на півдні і південному сході; час від часу протославяне входили в контакт з північно-східними фінно-угорськими племенами і далеко на заході - з кельтско-італійськими.