Постільна білизна традиції, таємниці і загадки історії
Твитнуть в Twitter
Звідки тягнеться історія постільної білизни? До початку 15 століття відомі лише деякі описи постільної білизни в будинках і замках. За свідченням давньоримських істориків ліжку коханців обов'язково затьмарювалися тканими простирадлами з єгипетського льону з візерунками, які зображують троянди, персики і сатирів. Вважалося, що це приносить коханцеві сили. Застеляти повсюдно ліжка тканинами в Європі, почали лише в епоху Ренесансу, та й то в будинках багатих людей, так як купити постільна білизна була не покарману більшості населення. Постільна білизна була виключно білим, з мереживами або білою вишивкою. Бароко і Рококо ввели моду на складні вишивки вельми фривольного змісту. А першою знатної дамою, при якій поширилася мода на постільну білизну, була мадам де Помпадур.
Сьогоднішній день диктує інші стандарти для постільної білизни. Постільна білизна виготовляється з крепу-гофре, ситцю, бязі, фланелі, Поликоттон і махрового полотна на різні смаки.
Комплекти постільної білизни продаються в ПВХ упаковці, також використовується і подарункова упаковка. На вкладиші зазвичай описується склад тканини, кількість предметів, що входять до складу комплектів постільної білизни, а також їх розміри.
Наволочки можуть застібатися на блискавку, гудзики або мати клапан-запах. Підодіяльники виконуються суцільними на блискавці, а також прорізними. Простирадло може бути звичайною або з гумкою по краю або кутках.
Що зручніше - вирішувати кожному покупцеві самостійно все залежить від потреб і смаку. Також до комплекту постільної білизни можна підібрати додаткові простирадла, підодіяльники, наволочки і багато іншого.
Традиція дарувати постільну білизну
Це давня традиція. Ще в старі часи молодятам дарували постільна білизна на весілля.
В обов'язки свах входило не тільки зробити саме сватання, але і провести попередню розвідку, довідатися яке придане дається за нареченою, в чому воно полягає: в сукнях чи, грошах, вотчинах і т. П.
Питання про весілля вирішували в той же день, не вдаючись до жодних алегоричним і поетичних прийомів. У разі позитивного батьки нареченої і сваха тричі обходили навколо столу, хрестилися на образу і, розлучаючись, відразу ж домовлялися про оглядини. (Чого тут патякати? Давайте весілля куховарити!)
При вдалому сватанні стороні жениха вручалася розпис приданого, що включає докладні відомості про те, яка за нареченою обіцяна нерухомість, а також срібло, золото, ювелірні прикраси, меблі, одяг, постільна білизна.
Якщо сватання виявлялося успішним, після обговорення розпису приданого зазвичай через тиждень призначалися оглядини.
Постіль на весіллі
Терміни весілля були різні, залежно від обставин: іноді весілля відбувалася і через тиждень після змови, а іноді між змовою і вінчанням проходило кілька місяців.
Як і тепер, завжди було важливою умовою російської весілля і полягало в ліжку, сукнях, домашнього начиння і прикрасах, у рабів, грошах і нерухомих маєтках, як дівчина належала до дворянського походження. Від нареченого нічого не було потрібно; старовинний звичай давати за нареченою віно в 16 і 17 століттях зовсім зникло. Звичайно придане доставлялося в будинок молодят після весілля, але іноді писали рядну запис, де писалося докладно все, що давалося за нареченою; причому в іншому випадку домовлялися неустойка або зворотній.
Постіль в день весілля на Русі готувалася на ліжку або на широкій лаві таким чином:
Спершу настилали снопи, на снопи клали килим, а на нього перини, на перини клали узголів'я і дві подушки, постіль застеляли простирадлом і зверху клали одне або два (в залежності від пори року) ковдри. Біля ліжка ставили каді або бочки з зерном, це означало достаток, якого бажали нареченим в їхньому новому будинку.
Коли час вінчання наближалося, наречену починали одягати до вінця. В найкраще плаття і навішували, скільки було можливо прикрас; в цей час подружки співали їй пісні. Тим часом в парадно прибраній кімнаті ставили столи, накривали їх скатертинами заставляється уксусніцамі, Солониця і перечницю, влаштовували мисник. Прибирали місце для нареченого і нареченої на підвищенні, що називалося рундуком.
Перед місцем сидіння молодят ставили стіл, накритий трьома скатертинами, одна на інший; на них клали сіль в Солониці, калач або перепечу і сир (творог). Над місцем прибивали ікону і, крім того, в кімнаті, призначеної для торжества, ставили у всіх чотирьох кутах по одній іконі.
У той же час наречений у будинку своїх батьків збирався з усіма поїжджани. Забравшись в вінчальний наряд, він очікував, як йому подадуть знати, коли їхати за нареченою. У числі його гостей знаходився завжди священик, який повинен був вінчати.
Після того як в будинку нареченої все готове, і сама наречена одягнена, їй на голову покладали венец- символ дівоцтва, і вели з урочистістю в залу, де було влаштовано місце для неї з нареченим.
Постіль на царської весіллі
У царських весіллях цар сидів з нареченою за одним столом, і всі приносили привітання. По чотирьох кутах кімнати встромляли по стрілі, а на стріли вішали хутра соболів, в великокнязівських і царських шлюбних ложах по сорока. У царських весіллях на ліжку спершу лагодили снопи, (число їх було тридев'ять, тобто 27). На снопи клали килим, а на нього перини. На весіллі Михайла Федоровича було покладено сім перин одна на іншу. На перини клали узголів'я і дві подушки; на подушку натягалися шовкові Наволоки.
Постіль була застелена шовкової простирадлом, на неї зверху стелили холодну ковдру; на довершення всього клали на подушку шапку, а в ногах теплу ковдру Соболєв або Кунье, з облямоване з багатшою матерії, ніж саме ковдру; шубу і килим закривали простирадлом. Навколо ліжку навішували тафтяні фіранки; над ліжком ставилися образу і хрест, ті самі, які передували при внесенні ліжку. Образа були запнуті убрусами або катівнями, залежно від їх величини. На царських весіллях сінник влаштовували в палаці. Тим часом і у нареченого і у нареченої пекли весільні хліби або короваї і готували стіл.
У царських весіллях, що відправляються в палаці, свічки нареченого і нареченої несли в палаці царицею.
У царських весіллях в займав місце нареченого біля нареченої зводили з місця під руки. Ці звичаї сходки (зближення) нареченого з нареченою були однакові і в царських весіллях, з тією різницею, що на весіллі у царів все це відбувалося в одному і тому ж палаці. Цар збирався в одну з палат, майбутня цариця в іншу. Спочатку цариця йшла в Грановитую палату; їй передував священик і кропив святою водою місце, де їй повинно було сідає. На місце, де їй повинно було сідає, клалися сорок соболів, які були підняті, коли вона сідала. Біля нареченої неодмінно сідав хтось із знатних князів. Коли все це було влаштовано, посилали до царя. Цар відправляв насамперед нареченого батька: той, увійшовши в царицину палату, кланявся на всі боки, бив чолом майбутньої государині і сідав на великому місці біля дружини своєї, якщо вона була тут, посидівши трохи, цей наречений батько посилав до царя одного боярина з промовою : «Государ цар і великий князь всеяУкаіни! Боярин (такий-то) велів говорити: просячи у Бога милості, час тобі йти государеві до своєї справи! »Государ вставав приймав благословення митрополита і з усім своїм поїздом йшов в Грановитую палату, попереду його йшли двоє духовних осіб: Благовіщенський протопоп з хрестом і хрестовим тижневим священиком. Священик кропив водою шлях, тисяцький вів царя під руку, за ним слідували стольник з ковпаком і стряпчі. Прибувши в палату і благословив, цар підходив до свого місця; великий дружка піднімав посаджене біля нареченої особа, а цар сідав на його місце біля майбутньої дружини.
На дворі перед ґанком стояло безліч засідланих коней і воза або Каптанов. У царському одруження шлях до церкви вистилали камку, і двадцять чоловік боярських дітей Царицино спостерігали, щоб ніхто не переходив між нареченим і нареченою.
Постільна білизна вУкаіни
Історія постільної білизни веде свій початок з XV століття. Білями надавалося велике значення і цінувалося воно дуже високо. Збережені до нашого часу голландські скатертини і серветки XVI століття вражають складністю тканого візерунка, а ще - дивовижною для текстилю особливістю: на них виткані ім'я замовника, ім'я ткача, назва місцевості, де виткана ця річ, і навіть віршовані рядки, присвячені події, заради якого трудився майстер.
З тієї давньої пори вУкаіни починають виробляти чудове лляне полотно і дамаски. Вишивка і мереживо супроводжують історії столового і постільної білизни. У XVIII столітті мереживо і вишивка є неодмінними атрибутами постільної білизни. За вказівкою Петра I в Україні, в Новодівочий монастир, запросили 30 черниць з фламандських монастирів для навчання дівчаток-сиріт вмінню плести брабантские мережива. В середині того ж століття на мануфактурі поміщиці Протасовой з Мценського повіту Орловської губернії працювали сотні майстринь. Їхні вироби експортувалися до Англії і Туреччини. Серед величезного експортного асортименту були покривала на ліжко і пологи, що закріплюються над ліжком на зразок балдахіна. Мереживні, серпанкові і батистові пологи були дуже модні не тільки в інтер'єрі спальні, але і туалетних кімнатах, де ними, як драпіруванням, прикрашали по обидва боки дзеркала. Ця мода протрималася дуже довго, майже до двадцятого століття.
З XIX століття стала надзвичайно модною і популярною біла гладь по білому полю полотна. Вишивали дрібні гірлянди, букети з бантиками. Цей стиль, що наслідує брюссельському мереживу, в рукоділлі називають «внасипку». До початку XX століття в моду входять великі щільні білі букети по краях простирадлом, накидок на подушки. Білизна прикрашали монограмою, гербом, вензелем.
Найкрасивіші речі передавалися у спадок, ними пишалися, їх демонстрували знавцям рукоділля. Ця частина життя кожної господині будинку була дуже важливою. У 1807 році англієць Томас Хоп написав книгу «Оздоблення житлового будинку», яка стала свого роду Біблією для жінок з Англії, Франції, Укаїни, Австрії, Швейцарії, особливо прославилася білою вишивкою по білизні. Білизни повинно було бути вдосталь, на всі випадки життя: народження, хрестини, весілля, на великі з'їзди гостей. Більшість українських дворян жили в своїх маєтках - це вимагало особливого роду покупки, зберігання, накопичення столового і постільної білизни. «До скасування кріпосного права поміщики тримали« дівочі »- майстерні по мереживним і белошвейние розвитку, виробництва полотна. Після скасування кріпосного права дворяни, заможні купці і міщани зазвичай купували лляне полотно в великих магазинах відомих фірм. Особлива увага приділялася кольору столової білизни. За традицією, це був білий. Обов'язковим було підкрохмалення білизни.
Епохи і країни, звичайно, вносили в естетику постільної оздоблення свої зміни. Наприклад, простирадло на гумці могли придумати тільки американці, для яких прогрес і зручність важливіше традицій. Вони також намагалися ввести в ужиток одноразове постільна білизна, але пропозицію не підтримали. І до цього дня в поїзді, готелі або будь-якому іншому місці, де ви проведете ніч, вам запропонують ткане білизна. Хоча якщо ви опинитеся з ночівлею у Карла Лагерфельда, цілком можливо, що спочивати ви будете на білизну ... з натурального хутра. Метр моди вже давно говорить про свою пристрасть: «У моєму будинку є й оригінальні хутряні вироби: подушки з норки, ковдри з соболя. Я і сам люблю засинати під горностаєвим пледом ... »
І все ж традиційно білизна виготовляють тільки з натуральних матеріалів: чистої бавовни, лляного полотна або шовку. Якість тканини, як і в будь-який інший одязі, прямо пропорційно вартості виробу. Мало того що дорогу білизну затишніше і майже не мнеться, воно ще й швидше зігрівається до температури тіла, не даючи провести неприємні миті в холодному ліжку. Мода існує і на постільну білизну. І змінюватися стала так само часто, як і на все інше. Тут все більше популярні східні мотиви.
Виконані в стилі старовинних китайських мініатюр, вони забирають нас в світ фантазій, де пагоди перегукуються з екзотичними птахами, а аркові мости потопають в нереальних кольорах. Знову з'явився невеликий квітковий малюнок в пастельних тонах, частіше з мереживними вставками або оборками по краю. Залишається в моді і більший рослинний орнамент, де дикоростучий дзвіночок або кульбаба насилу вміщаються на одній наволочці. Білизна з контрастних картатих і смугастих тканин - це стриманість популярного ось уже кілька сезонів ділового стилю. Поза моди залишається класика білизни - чиста, іскриста білизна, яку сьогодні прикрашають мереживом, що імітує ручне плетіння, і фамільними вензелями. Більшість сучасних гарнітурів є двосторонніми: достатньо їх вивернути або перевернути - і перед вами новий комплект. Дрібниця а приємно.
До речі, постільна білизна вважається хорошим подарунком, доречним буквально для будь-якого випадку.
Традиції італійської постільної білизни
Італійці особливо шанують свої традиції і сьогодні, як і багато років тому, і постільна білизна вважається втіленням досконалості і знаком високого престижу.
Тому текстиль тут завжди відрізнявся високою якістю і істинно італійським витонченістю постільної білизни, аксесуарів для спальні і домашнього текстилю. Дизайн всіх колекцій постільної білизни особливо розробляється провідними італійськими художниками. Кожну колекцію домашнього текстилю можна назвати справжнім витвором мистецтва.
Наприклад, постільна білизна: полотно для колекцій виготовляється згідно ескізами, в суворому дотриманні колірної гами і типів розмірів для наволочок, підковдр і простирадл. Постільна білизна різних колекцій відрізняється не тільки кольоровою гамою, але і самими візерунками, елементами - однакових практично не зустрінеш. Як правило, всі вони виконані в єдиному стилі, але мотив відрізняється вишуканим різноманітністю. Ці образи на постільній білизні дозволяють фантазувати і насолоджуватися красою.
Італійське постільна білизна відрізняється не тільки дизайном і кольорами, а й самою якістю тканини. Ще за старих часів приділялася особлива увага технологіям виробництва тканин і їх забарвленням. Дуже важливо, щоб постільна білизна була виготовлено з тонкої, ідеально рівною, приємною на дотик, красивою і при цьому міцної тканини. Сьогодні, використовуючи старовинні традиції, в поєднанні з новітніми технологіями виробництва, вдається отримати найбільш якісний матеріал, досягаючи різноманітності фактур тканини і багатства забарвлень. Постільна білизна в Італії проводиться за старовинним секрету отримання матеріалів, згідно з яким збір бавовни, льону, стрижка овець, витяг шовкових ниток здійснюються строго в певний час, коли продукт досягає свого максимально якості і сприятливий для подальшої переробки. Це дозволяє отримати в результаті чудове полотно, яке відрізняється міцністю, шовковистістю і насиченим кольором.
Ось уже протягом майже цілого століття італійці пропонують своїм клієнтам чудову продукцію домашнього текстилю, нові ідеї, а значить і новий настрій. Це і породжує любов до постільної білизни, престижу і досконалості.