Поняття наукової раціональності
Під раціональністю [39] взагалі розуміють розумність, розумну обгрунтованість, виправданість суджень і дій. Інакше кажучи, раціональність - це характеристика (оцінка) суджень і дій з точки зору їх логічності, розважливості, доцільності, ефективності, економності. Такий інтуїтивно зрозумілий сенс слова «раціональність». Однак конкретне застосування такого поняття раціональності викликає протиріччя і суперечки. По-перше, в інтуїтивно розуміється раціональності можуть змішуватися поняття про розсудливості і розумності. Так, можна діяти логічно, цілком правильно з точки зору розуму, але все ж сумнівно з точки зору розуму, т. Е. Можна ефективно і послідовно робити те, чого взагалі не варто було б робити. По-друге, якщо під раціональністю все-таки розуміти «розумність», а не тільки «розсудливість» (в кантовському сенсі розрізнення розуму і розуму), то саме поняття розумності і її критеріїв є неоднозначним і викликає дискусії. Попросту кажучи, те, що є розумним для одних, не представляється таким для інших.
У такому ж спірному становищі опиняється і поняття «наукової раціональності». У філософських дискусіях висунуті десятки визначень раціональності і її різновидів, однак загальновизнаної дефініції поки, мабуть, немає [40]. Тут ми обмежимося посиланням на інтерпретацію поняття «наукової раціональності», дану П. П. Гайденко. За її судження, до кінця XIX століття - принаймні в науках про природу - поняття розуму звелося до поняття наукової раціональності, яка означала пояснення всіх явищ шляхом встановлення між ними причинно-наслідкових зв'язків. Наукова раціональність розумілася як техніка оволодіння природою [41].
В даний час прийнято вважати [42], що в історії природознавства послідовно ставали переважаючими класичний,
некласичний і постнекласичний типи наукової раціональності. Їх зміна відбувалася в зв'язку з глобальними науковими революціями. Точніше, кожен новий тип раціональності скасовував попередній, але обмежував сферу його дії, допускаючи його застосування тільки для вирішення обмеженого кола завдань.
Три типу наукової раціональності В. С. Стьопін розрізняє насамперед по глибині рефлексії наукової діяльності, що розглядається як відношення «суб'єкт-засоби-об'єкт» [43].
Класична раціональність характерна для науки XVII-XIX ст. яка прагнула забезпечити об'єктивність і предметність наукового знання. З цією метою з опису і теоретичного пояснення будь-якого явища виключалося все, що відноситься до суб'єкта і процедурам його пізнавальної діяльності. Панував об'єктний стиль мислення, прагнення пізнати предмет сам по собі безвідносно до умов його вивчення. Гадали, що дослідник з боку спостерігає об'єкти і при цьому нічого не приписує їм від себе. Таким чином, в період панування класичної раціональності предметом рефлексії був об'єкт, тоді як суб'єкт і кошти не піддавалися особливої рефлексії. Об'єкти розглядалися в якості малих систем (механічних пристроїв), що мають порівняно невелику кількість елементів з їх силовими взаємодіями і жорстко детермінованими зв'язками. Властивості цілого повністю визначалися властивостями його частин. Об'єкт представлявся як стійке тіло. Причинність трактується в дусі механістичного детермінізму.
Некласична раціональність стала переважати в науці в період з кінця XIX до середини XX в. Перехід до неї був підготовлений кризою світоглядних основ класичного раціоналізму. У цю епоху відбулися революційні зміни в фізиці (відкриття подільності атома, розробка релятивістської і квантової теорії), в космології (концепція нестаціонарної всесвіту), в хімії (квантова хімія), в біології (становлення генетики). Виникли кібернетика і теорія систем, які зіграли важливу роль у розвитку сучасної наукової картини світу. Некласична раціональність відійшла від об'єктивізму класичної науки, стала враховувати, що уявлення про реальність залежать від засобів її пізнання і від суб'єктивних факторів дослідження. При цьому експлікація відносин між суб'єктом і об'єктом стала розглядатися як умова об'єктивно-істинного опису і пояснення реальності. Таким чином, предметами особливої рефлексії для некласичної науки стали не тільки об'єкт, але також суб'єкт і засоби дослідження.
Постнекласичної наукова раціональність розвивається в даний час, починаючи з другої половини XX століття. Для неї характерна не