Положення вузу мити ноги або протирати а також вірне обмивання обличчя та рук

Положення Вузу: Мити ноги або протирати? А також вірне обмивання обличчя та рук

Чому суніти при здійсненні вузу (малого ритуального обмивання) миють ноги, а шиїти не роблять цього, а лише протирають їх?

Преждё ніж відповісти на це питання, дозвольте звернути Вашу увагу на кілька важливих моментів:

1. Всі мусульмани, як шиїти, так і суніти, маючи намір зробити щось звертаються до книги Аллаха і суннат (звичаїв і традицій) дорогого Посланника Божого (Дбар). Якщо по якомусь питання між мусульманами виникають суперечності і розбіжності, вони приступають до з'ясування їх причини.

У послідовників сунітських релігійно-правових шкіл є дуже багато хадисів, де повелевается миття ніг, при здійсненні малого ритуального обмивання. Однак вони також мають дуже багато і інших хадисів, де йдеться про необхідність протирання ніг, під час виконання вузу. Десять таких хадисів наведені в тафсир Табари. На підставі одного з них написано, що Ібн Аббас говорив: «Вузу - це два миття (особи і рук), і два протирання (голови і ніг)» (Тафсир Табари, том 6, стор. 82). Також на підставі цих же хадисів написано, що Анас, Акрам, Ша'бе, Амар і Катаді говорили: «Обов'язок при виконанні вузу - це протирання ніг, а не миття» (Тафсир Табари, том 6, стор. 82). У відповідь на наведений вище питання, потрібно зауважити, що і суніти, і шиїти, для визначення якості здійснення малого ритуального обмивання спираються на наступний аят Священного Корану:

يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين

«О ви, які увірували! Коли ви приступаєте до скоєння ритуальної молитви, то Умийтесь ваші обличчя і руки до ліктів, і витріть голову і ноги до щиколоток »(Сура« Аль-Маіда »(Трапеза), аят 6).

-------------------------------------------------
[1] Фахр ад-Дін Абдаллах бін Мухаммад ар-Рази (1149-1209 р Х. л.), Відомий сунітський учений, видатний представник ашарітского Калама. (Від перекладача).

[2] Насб - в арабській граматиці, назва вивіреності ФАТХу або ж танвіна в кінці слова. (Від перекладача).

[3] Касра - назва підрядкового знака, що позначає короткий голосний (і). (Від перекладача).

Роз'яснення шаріатського положення щодо вірного омовении особи і рук.

Всі ми знаємо, що мале обмивання (вуду) є однією з попередніх умов намазу. У сурі «Аль-Маіда» (Трапеза), в шостому айати (5: 6) ми Новомосковськ:

«О ви, які увірували! Коли ви приступаєте до скоєння ритуальної молитви, то помийте ваші обличчя і руки до ліктів і проведіть (що залишилася на руках вологою) по голові і ногах до щиколоток ... »

У першій частині цього айату (тобто «Коли ви приступаєте до вчинення молитви, то помийте ваші обличчя і руки до ліктів ...») вживається слово «أيدي» (айди), яке є множиною слова «يد» (йад) - рука. Виходячи з того що:

По перше. в арабській мові це слово вживається в різних значеннях; часом «йад» називають тільки пальці рук, іноді кисть руки, часом це слово застосовується для руки від пальців до ліктя або для всієї руки від пальців до плеча;

По-друге. обов'язковою частиною для миття руки в малому ритуальному обмиванні, є відстань від пальців до ліктя, тому, щоб пояснити яку частину руки потрібно обмивати при здійсненні малого ритуального обмивання, Всевишній Аллах застосував вираз «إلى المرافق» (ілал-марафік) - до ліктів. На підставі вищесказаного виходить, що прийменник «іля» (до) роз'яснює частина омивається частини руки, а не те, яким чином потрібно здійснювати її обмивання (наприклад, зверху вниз або знизу вгору). Те, яким чином слід обмивати руку, залежить від звичаю людей в таких випадках; під час обмивання, вони, зазвичай, миють зверху вниз. Так, наприклад, якщо лікар дасть вказівку вимити хворому ногу до коліна, йому помиють ногу зверху вниз (від коліна до ступні), а не навпаки. Тому, шиїти-імаміти переконані, що під час здійснення малого ритуального обмивання обличчя та руки слід мити зверху вниз, і обмивання навпаки вважають недійсним.

Попередня ◈ Наступна