Покарання батогом - тортури і страти
Головним знаряддям тілесного покарання вУкаіни був батіг, перейнятий країною від татар. Це - найбільш жахливий інструмент покарання, коли-небудь вигаданий людством.
Описи батога різняться одне від іншого. Підсумовуючи всі дані, можна сказати, що він складається здебільшого з щільного, важкого шкіряного ременя, що має в довжину приблизно вісім футів (2,5 м); зміцнюється цей ремінь до дерев'яної ручки довжиною в два фути (60 см). Сам ремінь має вигляд досить широкої стрічки, зігнутою таким чином, що її боку представляють собою два гострих краю. Трапляються батоги, обтягнуті дротом, що закінчується невеликим гачком. При кожному ударі цим жахливим знаряддям гострі краї його до того сильно роздирають спину караного, що виходить враження удару обоюдогострого ножа; крім того, кат ніколи не піднімає зі спини батіг, а повільно простягає його по шкірі, внаслідок чого маленький гачок в кінці ременя обриває кожен раз тонкі шматки м'яса.
Мотрайн (1820) описував батіг, малюючи його у вигляді батоги, зробленої зі шкіри старого осла; ширина його приблизно в один дюйм (2,54 см). До вживання шкіра виварюється в оцті і обробляється кобилячим молоком.
Граф де Лагно (1840) говорив: "батіг складається з товстого шкіряного ременя, нарізаного у вигляді трикутника; в довжину він має від трьох до чотирьох ліктів (90-120 см), ширина його один дюйм. Один кінець - більш широкий, інший вже і прикріплений до ручки, що має два фути (60 см) в довжину.
Один з перетворювачів-правителів країни обмежив кількість ударів батогом сто одним, але так як жоден з карається такого числа не виніс, то це кількість доводилося поступово знижувати. У своєму творі, що відноситься до 1852 році, барон Гартгаузен повідомляє, що вживання батога під час його перебування було абсолютно залишено. Покараний незаслужено батогом мав право отримати з суми суду по 200 рублів за кожен нанесений йому удар. Щоб покарання було ще більш чутливим, злочинцеві належало лягати під батіг тільки в одній парі штанів.
Процедура екзекуції відбувалася наступним чином. Засудженого укладали на дерев'яну лаву животом вниз, руки і ноги його акуратно витягувалися і фіксувалися до кілець, прибитим в поперечні краю лавки. Голова до того сильно притискалася до дерева, що у жертви не було ніякої можливості кричати, що в значній мірі збільшувало болюче відчуття. Правильне і вміле застосування батога вимагало тривалого вивчення, а також міцних нервів і м'язів.
У кати постійно призначався один із злочинців, засуджений до того ж покаранню, яке він виконував після свого помилування на інших. Після дванадцяти років служби його відпускали на волю і перепровадили на батьківщину, але під час несення обов'язків ката його утримували під строгим висновком і випускали з камери тільки тоді, коли необхідно було провести екзекуцію над засудженим до тілесному покаранню злочинця. У в'язницях ж досвідчені кати готували учнів і навчали своєму ремеслу майбутніх мучителів. Вправи виконувалися щодня, для якою мети застосовувалася людська фігура з ганчірок, набитих соломою або кінським волосом. Учні присвячувалися в усі таємниці екзекуторского мистецтва і отримували від свого ментора вказівки з приводу того, яким чином можливо наносити то жахливо сильні, то зовсім слабкі удари.
Застосування тій чи іншій мірі строгості знаходилося в залежності не тільки від кваліфікації скоєного жертвою злочину, але також - і, мабуть, найбільше - від величини подарунка, одержуваного катом перед прочуханкою у вигляді підкупу.
Учні навчалися численним комбінаціям: як сікти по стегнах, як пригощати розбійника, як карати за дрібні злочини, як викликати негайну смерть, змусити жертву вивернути собі потилицю, як сікти так, щоб злочинець помер на другий або на третій день після екзекуції, як для цього слід підводити батіг або батіг навколо тулуба і таким чином наносити серйозні пошкодження грудної клітини або розташованим в животі найважливішим органам.
Вправні кати, досконало вивчили своє ремесло, показували дивовижне мистецтво, вміючи захопити батогом тільки гурток завбільшки з полтинник, не зачіпаючи при цьому прилеглих частин. Деякі з них одним помахом свого страшного інструменту перетворювали цеглини буквально в пил.
Євдокія Лопухіна пережила покарання батогом. Історія її життя зустрічається в багатьох описах. Вона мала славу однієї з найкрасивіших жінок при дворі правительки і була викрита в тому, що брала нібито участь в підготовляв державній зраді, сподіваючись на захист свого коханого, який обіймав пост одного з іноземних посланців.
Відповідно до першого вироку, Лопухіна була присуджена до відрізання мови з подальшим колесуванням, але правителька пом'якшила вирок, якщо це тільки можна назвати пом'якшенням, і замінила його покаранням батогом і посиланням.
Лопухіна. з'явилася на ешафоті в цілковитому негліже, але це тільки збільшило її невимовну красу. До останнього моменту вона була твердо переконана в тому, що будь-хто з численних друзів, захоплювалися її красою і дотепністю, несподівано з'явиться до неї на допомогу. Але її благальний погляд зустрічав всюди або зовсім байдужі, або цікаві особи. Коли кат доторкнувся до її одягу, вона зробила спробу відсторонити його. Даремно! Через кілька миттєвостей вона була оголена до пояса, причому при погляді на нещасну жінку, напівмертву від сорому і розпачу, в натовпі пронісся гомін співчуття. Проте один з помічників ката схопив її руки і швидко повернувся, так що жертва повисла у нього на спин, причому ноги красуні бовталися на повітрі. При першому ж ударі відокремилася смуга шкіри від самої спини до стегон. Через кілька миттєвостей вся спина нещасної опухла, з ран котилися потоки крові. Після покарання батогом їй вирізали мову, і позбавлена дару слова була відправлена в далеку посилання, щоб там до кінця днів своїх тягнути саме жалюгідне існування. Не дивлячись на настільки жахливі випробування, Лопухіна пережила їх і при наступному правителя була повернута із заслання - рідкісний випадок, щоб жінка могла винести таке покарання, під час приведення якого у виконання зазвичай вмирали чоловіки, що відрізнялися і більшою витривалістю, і більш сильним будовою організму. Більше того, перебуваючи при дворі вона навіть могла говорити, в ті часи багато трактували це, як господнюю милість, яка говорить про її невинності, але, будемо реалістами, швидше за комусь вдалося підкупити катів.
Нерідко покараних ставили між двох стовпів з поперечиною, прив'язуючи їх за підняті вгору руки і нерідко за ноги. Така позиція давала можливість бити по всьому тілу.
Нерідко, щоб посилити тортури, батіг після кожного удару мочили в солоному розчині або оцті. Описувалися батоги, зшиті з двох шкіряних смуг, в одну з яких перед зшиванням вбивали дрібні цвяхи і, потім, закривали капелюшки другий смугою. Такий батіг при ударі обвивався навколо тіла стояла жертви, потім, коли його ривком тягнули назад, впившийся цвяхи роздирали тіло допитуваного на шматки. Винайшли це "чудо" в мусульманському Єгипті. Як кажуть історик, ніхто не виживав після десятого удару такого батога. Треба сказати, що для жінок не робили ніяких винятків.
Згадана нами вже вище письменниця-англійка в одному зі своїх нарисів повідомляє про студента, підданому покарання батогом за побиття свого професора. Два рази цей юнак, який відрізнявся незвичайним талантом, а й крайньою бідністю, писав з великою старанністю твір на премію і заслуговував останню, але нічого не отримував, бо один з професорів ревнував його до жінки і не знайшов більш підходящого способу, щоб чим-небудь дошкулити своєму супернику. Студент зробив третю спробу, незважаючи на те, що жив при жахливих умовах і цілими днями буквально голодував. Не звертаючи уваги на важку життєву обстановку, юнак старанно працював, так як вся його майбутня кар'єра залежала саме від отримання премії. Усі професори визнали його гідним нагороди, за винятком одного, голос якого, на жаль, був вирішальним. Ні за що не погоджуючись з колегами, цей черства людина не зупинився перед підлістю і напустив тінь на репутацію студента.
У пориві відчаю нещасний юнак, син існувала без всяких засобів до життя вдови, з голодною смертю в перспективі, позбавлений будь-яких надій, накинувся на свого мучителя і побив його. Студента віддали під суд, доповіли про його вчинок правителю (справа відбувалася за часів Петра I), який особисто розпорядився покарати його батогом. Згідно з наказом, на екзекуції повинні були бути присутніми всі професори і студенти університету, і ще задовго до закінчення трагедії багато хто з них впали в непритомний стан. Незабаром після перших ударів засуджений помер, але тим не менше належну кількість ударів було нанесено його трупу.
Слід зазначити, що батіг широко застосовували і як знаряддя тортур при допитах. Недарма на Русі з'явився вираз "справжня правда", правда, отримана під ударами батога - "длинника". Коли на цю варварську тортури потрапляла жінка, то, якщо вона не визнавалася з перших ударів, тортури посилювали, б'ючи нещасну по грудях, намагаючись частіше бити по сосках.
Нерідко жертву підвішували за широко розведені в сторони ноги, головою вниз, щоб завдавати ударів по статевим органам. Особливо часто таке робили з жінками. І не тільки вУкаіни, Європа привезла батіг з хрестових походів на Схід і Інквізиція ніколи їм не гребувала.
Взагалі, треба сказати, покарання батогом, як правило, призводило до смерті або робило засудженого калікою на все життя.
Ось лише один приклад:
У 1823 році до покарання батогом були присуджені сім татар, які займалися в описуваної країні грабежами і вбивствами. Вироком суду покарання повинно було бути приведено у виконання саме в тих містах, де розбійники скоювали злочини. Таким чином, їх спочатку били в одному місті, а потім в ланцюгах доставляли для подальшої розправи в інший. Порка проводилася на ринкових площах в присутності сотень цікавих глядачів. Злочинців по черзі прив'язували до ганебного стовпа з кільцем у верхній частині його; останнім просмикувалася голова і фіксувалася при цьому так, що жертва була позбавлена можливості кричати. Потім руки і ноги також прив'язувалися до стовпа, причому пластир, наклеєний на рани після передувала екзекуції, обов'язково здирають.
Запрошений на місце екзекуції татарський священик перераховував вчинені присудженими до покарання батогом злочину, а також прочитував повністю відбувся над ними вирок. Така лекція тривала приблизно півгодини. Ремінь батога був дуже товстий, майже в руку дорослої людини. З таким інструментом після священика наближався до своєї жертви кат, і лунав свист першого удару. Потім кат відходив кроків на сорок назад і знову наближався до злочинця. Так тривало до тих пір, поки належну кількість ударів не було відраховано повністю. При кожному ударі з'являлися бризки крові, але, завдяки зазначеним вище заходам, жодного крику або стогону не роздавати. Слідом за першим наступала черга другого і т. Д. Потім всіх покараних відв'язувати від стовпа, обклеювали пластиром і укладали на віз, де кожен очікував закінчення покарання над своїм товаришем.
Уже в другому місті один з них помер, з інших же шести ніхто не дожив до останнього етапу.
У нашому столітті батіг широко застосовувався нацистами в концтаборах, ось один приклад - Треблінка, спогад очевидця: "Під час перевірки фрау Юта кричала" Раїс "і, вибравши дівчину молоду, здорову і красиву, змусила ту зняти з себе одяг і, добре знаючи всі чуйні місця, з усією силою вдарила нещасну "Пайч" (батіг з оголеного металевого дроту) прямо по голих грудей, в самі соски, так, що та перекинулася, Коли дівчині вдалося підвестися на коліна, фрау Юта знову видалила її між ніг, а потім , штовхнула чоботом туди ж. Нарешті, дівчину разреш або підняти і вона пішла, ледве дихаючи, а на тому місці залишилася калюжа крові ".
Чи не гребували і психологічно посилити ці тортури. Коли в Дахау катували матір і дочку, їх били батогом на очах один у одного, щоб страждання однієї, збільшували біль іншої.
Навряд чи і сьогодні це жорстоке знаряддя тортур і покарання кануло в Лету.