Пояснення і походження виразу добрий самарітятнін, що означає
Добрий самаритянин (самарянин) - (іронічний.) Надто, напоказ чуйний, співчутливий, доброчесна людина. Втім, були часи, коли без жодної іронії добрим самаритянином називали того, хто готовий прийти на допомогу ближньому. Але нині добро так рідко, що в щирість якось і не віриться.
Вираз має початок в Біблії, а точніше в Євангелії від Луки
25 І ось, один законник встав і, спокушаючи Його, сказав: Учителю, що мені робити, щоб успадкувати життя вічне?
26 Він же сказав йому: в законі що написано? як Новомосковскешь?
27 Він сказав: Люби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею своєю, і всією силою твоєю, і всією думкою твоєю, і ближнього твого, як самого себе.
28 [Ісус] сказав йому: Правильно ти відповів Так ти зробиш, і будеш жити.
29 А той бажав сам себе виправдати, каже до Ісуса: А хто то мій ближній?
30 Ісус відповів і промовив: Один чоловік ішов з Єрусалиму до Єрихону, і попався розбійникам, які зняли з нього одяг, поранили його і пішли, залишивши його ледь живим.
31 З нагоди один священик тією дорогою, побачивши його, пройшов мимо.
32 Так само й Левит надійшов на те місце, поглянув, і теж проминув.
33 Проходив же там якийсь самарянин, знайшов на нього і, побачивши його, змилосердився
34 І він підійшов, і обв'язав йому рани, наливши оливи й вина і, посадивши його на свого осла, привіз його в готель і подбав про нього;
35 а на інший день, від'їжджаючи, вийняв два динарії, та й дав їх господареві й проказав: подбай про нього; і як більше що витратиш, я, коли повернуся, віддам тобі.
36 Хто з цих трьох на думку твою був ближній тому, хто попався розбійникам?
37 А він відказав: хто вчинив йому милість. Тоді Ісус сказав йому: Іди, і ти роби так само (Лк. 10: 25-37)
самаритяни
Релігійно-етнічна група, що сформувалася на початку епохи Другого храму (згідно єврейської традиції близько 348 року до н. Е.). У Старому завіті повідомляється, що самарітятне - це змішане населення Самарії (територія Ізраїлю), що складається з євреїв, що залишилися в цих місцях після депортації більшості народу в глибинні райони Ассірійської імперії в результаті ассірійського навали 722-721 років до н. е. і поселених на їх місце представників інших племен Ассирії. З поверненням євреїв з вавилонського полону жителі Самарії намагалися налагодити з ними дружні стосунки, але повернулися з не зовсім зрозумілих підставах відкинули союз, що і послужило причиною утворення самаритян, як окремого народу. Самаритяни - іудеї, але євреї не вважають їх собі рівними, тому що самаритяни, хоч і вважають Тору священною книгою, не визнають всі інші книги Танаха і не відзначають свята, пов'язані з історією євреїв після поділу народу (Пурим, Ханука). Сьогодні самаритяни живуть в Холоне і поселенні Кирьят-Луза близько Шхема. Їх всього трохи менше тисячі осіб.
У минулому самаритяни і євреї ставилися один до одного, м'яко кажучи, без симпатії, тим цінніше був вчинок «доброго самаритянина»
«Добрий самаритянин» Рембрандта
Рембрандт. 1633
Великий голландський художник Рембрандт Харменс ван Рейн присвятив притчі про доброго самарянина дві роботи: офорт 1633 року і картину тисячі шістсот тридцять вісім-ого. У першому випадку Рембрандт відійшов від біблійного сюжету і вввел в дію кілька інших персонажів: слугу, жінку біля колодязя, чоловіка в капелюсі з пером, який визирає з вікна. У другому, «Пейзажі з милосердним самаритянином», художник наслідував традицію. Самарянина на ній майже не видно, силует як би розчинений, зливаючись з пейзажем. Зате прописані священик і Левит, спиною до самаритянин варто також мисливець, видивлявся птахів.