Початковий союз, літератор
Перш за все давайте відзначимо, що Старий Завіт і Новий Завіт - це те ж саме, що Старий договір і Новий договір. У Біблії говориться також і про інших союзах, але всі вони підпорядковані основним - Старому і Новому. У Посланні до Євреїв 8: 6 говориться, що Бог передбачив кращий заповіт, «який на кращих обітницях», ніж старий, тому що його учасник - Ісус Христос.
Але щоб зрозуміти різницю між ними, необхідно вивчити спочатку старий договір. Чому другий договір краще першого? Чому Новий Завіт важливіше і чудове Старого?
Що ж таке кровний союз?
Права та обов'язки
Доктор Лівінгстон і містер Стенлі пропрацювали в Африці багато років, і жодного разу їм не доводилося чути про випадок порушення кровного договору, полягав він між двома людьми або між цілими племенами. Бо людина не може порушити договір, скріплений кров'ю, без того, щоб жахливі наслідки не спіткали кілька поколінь його родини.
Стенлі розповідає в своїй біографії, що він уклав сто двадцять спілок з різними африканськими племенами і кожен раз він повинен був робити глибокий поріз на тілі. Це означає, що на його руках зберігалися видимі сліди - по числу укладених ним спілок. Найчастіше в рану втирається якась фарба, щоб добре помітний пам'ятний знак свідчив про те, що людина увійшла в кровний союз з сильними людьми.
Які уклали союз з Стенлі взяли на себе зобов'язання віддати за нього, якщо буде потрібно, своє життя. Вони повинні були захищати його у всіх небезпечних ситуаціях, так що він міг подорожувати по Африці без жодного страху. Щоб зупинити ворога, Стенлі досить було показати рубці на руках, які свідчили про те, що він складається в кровній союзі з сотнею вождів різних племен! Ворог прекрасно розумів, які наслідки чекають його і всю його сім'ю, якщо він хоч чимось зашкодить Стенлі.
Якщо хто-небудь і порушував в Африці кровний договір, то його власна мати або дружина, або інший близький родич повинні були вбити його. Відплати було не уникнути. Так свято дотримуються договір, скріплений кров'ю, примітивні язичницькі народи.
Кровний договір не може бути анульований без осуду на смерть, яка переслідує сім'ю порушника. Бо діти, онуки та інші нащадки до декількох поколінь зобов'язані дотримуватись договору з родичами й нащадками людини, вперше його уклав. Внаслідок кровного союзу партнери брали на себе відповідальність один за одного. І це стосувалося до всіх випадків життя, без будь-яких винятків, так що обов'язки, співпраця, відповідальність, взаємодопомога зводилися в незмінний закон.
У укладається договір входили три основні обов'язки: перш за все захист від ворогів. Багато нечисленні, слабкі племена Африки давно були б знищені ворогами, якби не охорона кровного союзу, укладеного з найсильнішими племенами. При зіткненні противник мав враховувати ускладнення з іншими, може бути кількома, переважаючими його силою племенами, які його неодмінно чекають. Війна проти одного племені означала війну проти всіх його союзників. Друга обов'язок: підтримка в справах. Замість того щоб конкурувати до розорення, союзники повинні були підтримувати один одного і допомагати вести торговельні справи. І третє - глибока дружба. Якщо дві людини любили один одного так само, як Давид та Йонатан, вони могли укласти союз і стати «побратимами» - особливе слово для одного, який став як би єдинокровних братом.
Старий Завіт оповідає про багатьох людей, що стали кровними братами. Всі вони віддавали собі звіт в тому, які права і обов'язки накладає на них союз, скріплений кров'ю.
Як полягав союз
При укладанні кровного договору відбувалися різні ритуали. Наведемо деякі з них, що існують до цього дня у різних примітивних народів.
Вступали в союз робили поріз на долоні і потім тиснули один одному руки, щоб їх кров при рукостисканні змішувалася. З цього моменту вони ставали побратимами. Чи не звідси почалося рукостискання? Цей знак дружелюбності, дійсно, бере свій початок з часів укладення кровних спілок між людьми, яких пов'язувала нерозривний дружба.
Я сам спостерігав, наприклад, в Індії, що люди остерігаються потискати руку кому попало. Для мене було дивним бачити, як один чоловік відмовився помічати руку, простягнуту йому доктором Стенлі Джонсом, і тим більше тиснути її. А це відбувалося на вечорі, влаштованому на честь самого доктора Джонса.
Рукостискання серед народів, які практикують кровні союзи, накладає певні обов'язки і має набагато більше значення, ніж для нас сьогодні.
Інший ритуал, про який ми Новомосковський в Старому Завіті, - коли надріз робився на правому зап'ясті; потім друзі стикалися руками так, щоб дати крові перемішатися. Такий ритуал в деяких місцях дотримуються досі.
І третій варіант, коли крові давали капати з рани в чашу з вином і потім з неї пили обидва побратима.
Подібний ритуал, звичайно, не практикувався серед біблійного народу. Існує думка, що він розвинувся в канібалізм (людоїдство), з його похмурими, демонічними ідеями. Канібали вірять, що, якщо з'їси руку людини, то отримаєш силу, якою володіла ця рука, а якщо ногу - то ноги стануть міцнішими. З'їсти серце іншої людини означало продовжити своє життя. І до сих пір існує повір'я, що, з'їдаючи ту чи іншу частину тіла тварини, людина отримує додаткову силу у відповідній частині свого тіла. Але глибоке значення кровного договору, в дійсності, полягає в тому, що кожен із союзників стає нерозривною частиною життя іншого. Двоє стають одним.
У четвертому випадку кров тварин заміняла людську. Це практикувалося і в Старому Завіті. Ми бачимо в книзі Чисел (Згл.), Що Бог брав подібні жертвопринесення, і в такому випадку кров тварин заміняла кров грішників: кров тварин покривала гріхи людей.
Висновок кровного союзу в Старому Завіті
Давайте розглянемо випадки кровних спілок, які практикувалися єврейським народом. Відкриємо 15 главу книги Буття. Ми вже відзначили, що слово «заповіт» походить від єврейського слова «берит» - «надрізати до крові». Ми підкреслили також, що навіть небіблійні кровні договори, які укладаються до цього дня, - це найбільш міцні і надійні союзи, які коли-небудь знало людство. Подібний договір не міг бути анульований. Побратими клятвено обіцяли віддати своє життя один за одного, підтримувати і охороняти один одного до тих пір, поки смерть не розлучить їх.
Факти Старого Завіту говорять про те, що шлюб також є кровною союзом (див. Малах.2: 14-16; Притчі 2:17).
У старовинних символічних обрядах ми можемо побачити відгомони кровного союзу. Наречений і наречена, наприклад, разом розрізають весільний торт і годують ним один одного, як би показуючи цим: я входжу в тебе, а ти в мене. Ми двоє тепер будемо одним істотою. Цей символічний акт стає реальністю під час першої шлюбної ночі, супроводжуваної пролиттям крові нареченої (див. Ст. Завіт). Обручка на безіменному пальці - це символ нерозривного зв'язку, так як вважається, що саме цей палець має прямий контакт з серцем людини. І оскільки серце має найважливіше значення для життя тіла, «серце» стало символом любові. Коли ми говоримо «серце», ми маємо на увазі саме внутрішню, потаємну сутність людини. Коли ми «віддаємо своє серце», це означає, що ми любимо, не вимагаючи нічого натомість. Наше життя належить коханому навіки і без залишку.
особливий ритуал
Коли серед єврейського народу полягав кровний союз, то відбувався обряд, який перейшов і в інші народи. Він складався з кількох фаз-церемоній.
Перш за все, двоє укладали союз обмінювалися плащами. Плащ символізував саму людину, і такий обмін означав: «Я віддаю своє життя і все, чим володію, в твоє розпорядження».
Після цього чоловіки мінялися ременями. В ті часи ремінь служив не для підтримки штанів, а служив для носіння зброї: ножа, сагайдака і меча. Так що символічно вони віддавали один одному все, що служило засобом безпеки і самозахисту. Тобто вони як би говорили: «Той, хто нападе на тебе - нападає на мене. Я зобов'язуюсь боротися на твоєму боці. Я буду допомагати тобі в боях і охороняти тебе в хвилину небезпеки, не шкодуючи сил ».
Наступна церемонія включала пролиття крові. Тварина розрізали уздовж всього тіла на дві рівні частини. Їх клали хребтом до середини, залишаючи між • ними місце, на якому входять в союз ставали спиною один до одного. Потім вони проходили навколо розсіченого тваринного, описуючи вісімку - символ вічності, і зустрічалися знову в центрі, лицем до лиця. Це означало: померти для себе самого і жити для іншого до самої смерті. Крім того, вони показували на закривавлене тварина і говорили: «Так то зробить мені Бог, якщо я коли-небудь порушу договір. Нехай мене розрублять на шматки і кинуть на поталу хижим птахам, якщо я порушу цей святий союз »(таємна клятва, який вимовляє донині).
Потім вони піднімали праву руку, робили надріз в середині долоні і здійснювали рукостискання, даючи крові перемішатися. При цьому вони клялися один одному у вірності. Момент, коли їх кров перемішувалася, означав, що вони починають нову спільну життя. Стара, «особиста» життя «вмирала», і вони більше не належали собі.
У цей момент, коли їх кров змішувалася, побратими міняли імена, запозичуючи частина нового імені з імені партнера.
Шрам від порізу свідчив надалі про укладення подібного союзу. Часто в рану втирали золу або фарбу, щоб шрам був більш помітним, постійно нагадуючи про обов'язки і права побратимів, а також свідчить зовнішнього світу, що людина не самотня, і за його спиною стоїть інший, можливо найсильніший друг, готовий битися не на життя, а на смерть. Це змушувало ворога подумати, перш ніж вступати в сварку. Шрам на руці, долоні або грудей надавав мужності, означаючи захист і надійність.
Все моє - твоє, і все твоє - моє
Слідуючи за церемонією, ми можемо простежити, як вона свідчила про ті обов'язки, які накладав на побратимів кровний договір. Вони говорили: «З цього дня я сам і всі мої доходи і майно належать тобі. Якщо у тебе виникне потреба, а у мене є те, що тобі потрібно, - бери, не питаючи особливого дозволу. Якщо я помру, то турбота про моїх дітей і моєї сім'ї ляже на тебе.
Але з цього дня ти несеш відповідальність також і за мої борги. Якщо мене спіткає потреба або виникнуть економічні проблеми - мені не потрібно просити тебе про допомогу, але ти даси їм мої труднощі, щоб я міг впоратися з ними.
Зараз при свідках ми укладаємо договір, який говорить, що все моє - твоє, і все твоє - моє, це стосується і прибутку, і боргів ».
Після укладення договору побратими робили спільну трапезу. Що вони їли, залежало від їхньої культури і стану. Найчастіше це були хліб і вино, символічне значення яких було подібно до того, яке має для нас хліболамання, трапеза Господня, заповідана Ісусом. Вони розламували хліб навпіл, годували одне одного зі своїх рук і говорили: «Цей хліб символізує моє тіло, і відтепер я і ти - одне ціле». Потім вони поїли один одного вином або іншим напоєм, іноді домішуючи в нього свою кров, зі словами: «Це вино символізує мою кров, яка відтепер є і твоєю. Я в тобі - і ти в мені. Ми обидва тепер вони одним тілом ».
Після трапези побратими робили що-небудь спільно в пам'ять про доконаний: іноді складали пагорб з каменів, іноді саджали дерево і часто кропили камені або дерево кров'ю.
Такий пам'ятник, так само як і шрам, залишався свідком їх завіту.
Перш за все вони ставали друзями
На цьому обряд закінчувався. З цього дня вступили в завіт вважалися друзями.
У біблійне час слово «друг» не використовувалося так безтурботно і бездумно, як зараз. Люди називалися друзями тільки після укладання союзу, заснованого на крові.
У дружній союз входили, звичайно, всі члени обох сімей, включаючи народжених і майбутніх дітей, тому що вони були плоттю від плоті побратимів.
У певних культурних шарах діти могли брати на себе відповідальність приймати рішення - чи залишатися їм під покровом кровного союзу або вийти з нього. '
У текстах Старого Завіту слово «заповіт» зустрічається постійно і часто вказує на кровний союз, хоча про деталі укладання його кажуть рідко, тому що жили в ті часи добре знали їх і без зайвих нагадувань.
Але нам ці деталі старовинного ритуалу допомагають побачити, що договір, укладений з пролиттям крові, - це червона нитка Біблії, що пронизує все Писання від Першої книги Мойсея до Одкровення Іоанна Богослова. Ми вивчимо два таких союзу, які були прообразом найважливішого з усіх - Нового Завіту в Крові Ісуса