По-собі-буття »,« для-себе-буття »і« ніщо »- студопедія
«Тошнотно» синдром підводить до думки про неприкаяності людини, зануреного в речовий світ. У роботі «Буття і ніщо» Сартр показує, що свідомість, будучи завжди свідомістю чогось, все далі від самого себе. У мене є розуміння мирських предметів, але жоден з них, ні всі разом не має свідомість. Свідомість є ніщо буття, його анулює сила.
Світ-в-собі, начинений самим собою, абсолютно випадковий. Перед ним знаходиться як щось інше свідомість-в-собі, не пов'язане зі світом. Свідомість (екзистенція, або людина) абсолютно вільно. Непредметні свідомості Сартр трактує як чисту можливість, порожнистість, незаповненою буттям. Так він приходить до визначення: «Свідомість - це свобода».
«Свобода не може бути зрозуміла і описана як відособлена здатність людської душі. Ми намагалися визначити людину як буття, завдяки якому з'являється Ніщо, і це буття
Сартр: «По-собі-буття», «для-себе-буття» і «ніщо»
стало нам як свобода. Існування людини відноситься до його суті не як існування - до сутності речового світу. Свобода передує сутності людини, свобода - умова, завдяки яким сутність взагалі можлива. Те, що ми називаємо свободою, є невідчужуваними від людської реальності. Не можна сказати, що людина спочатку є, а потім він вільний: між людським буттям і свободою не може бути різниці »(« Буття і ніщо »). Іншими словами, ми не вільні перестати бути вільними без того, щоб не перестати бути людьми.
Людина відповідальна за фундаментальний проект свого життя. Немає ніякої можливості вислизнути від відповідальності. Провал, банкрутство є наслідком вільно обраного шляху, шукати винних марно. Сартр майстерно викриває підступні інтриги безвідповідальних спритників. Якщо я опинився на війні, ця війна - моя, вона - те, що я заслужив, адже інакше я міг уникнути участі: самогубство, дезертирство - не варіант чи неучасті? У п'єсі «Мухи» філософ показує, як помилково зрозуміла любов до порядку штовхає людей до зради, сіючи всюди страх. Орест, герой п'єси, закликає до опору: «Якщо в людську душу увірвалася свобода, боги вже не мають більше влади над нею. Юпітер, бог серед богів, цар каменів і зірок, повелитель хвиль і морів, ти не владний над людьми ».
Людина, отже, вибирає, його свобода безумовна, в будь-який момент життєвий проект може бути змінений. Нудота породжує метафізичний досвід абсурдності речей, а страх породжує безумовну свободу і метафізичний досвід ніщо. Тільки для людини існують всі цінності: немає різниці між п'яницею-одинаком і вождем людства, бо не мета, а свідомість ідеальної мети може визначити, що, можливо, квиетизм пияки краще нервового і суєтного збудження благодійника людства.
Речі позбавлені сенсу і підстави, життя - абсурдна авантюра, людина марно намагається перестрибнути через себе самого, стати богом. «Людина є безплідна пристрасть», «Свобода - вибір власного буття, і цей вибір абсурдний» - такими є висновки Сартра.