Плейкаст «пам'ять преподобного Іоанна Лествичника
У богослужінні четвертої Тижня Великого посту Церква пропонує високий приклад постніческой життя в особі подвижника VI століття преподобного Іоанна Лествичника, з 17 до 80 років подвизався на Синайській горі і в своєму творінні «Лествиця раю» зобразив шлях поступового сходження людини до духовної досконалості по Лествиця душі, зводить від землі до вічно перебуває слави. Таких ступенів в «Лествице» визначено 30, по числу років земного життя Спасителя до Його вступу на суспільне служіння роду людському.
У преподобного Іоанна був учень, чернець Мойсей. Одного разу наставник наказав своєму учневі наносити в сад землі для грядок. Виконуючи послух, інок Мойсей через сильний літньої спеки приліг відпочити в тіні великого стрімчака. Преподобний Йоан Ліствичник знаходився в цей час у своїй келії і відпочивав після молитовного праці. Раптово йому з'явився чоловік поважного вигляду і, розбудивши святого подвижника, з докором сказав: "Чому ти, Іоанн, спокійно відпочиваєш тут, а Мойсей знаходиться в небезпеці?" Преподобний негайно прокинувся і став молитися за свого учня. Коли його учень повернувся ввечері, Іоанн запитав, чи не сталося з ним щось погане. Чернець відповів: "Ні, але я зазнав великої небезпеки. Мене ледь не розчавив великий уламок каменю, який відірвався від скелі, під яким я опівдні заснув. На щастя, мені здалося уві сні, що ти називаєш мене, я схопився і кинувся бігти, а в цей час з шумом впав величезний камінь на те саме місце, з якого я втік ... "
Обдарований високим проникливим розумом, навчений глибоким духовним досвідом, він з любов'ю повчав всіх хто приходив до нього. Одного разу до нього прийшли деякі, і через заздрощі став дорікати йому в багатослівності, яку вони пояснювали пихатістю. Преподобний Іоанн наклав на себе мовчання, щоб не подавати приводу до осуду, і мовчав протягом року. Заздрісники усвідомили свою помилку і самі звернулися до подвижника з проханням не позбавляти їх духовної користі співбесіди.
Приховуючи свої подвиги від людей, преподобний Іоанн іноді усамітнювався в печері, але слава про його святості поширилася далеко за межі місця подвигів, і до нього невпинно приходили відвідувачі всіх звань і станів, які жадали почути слово повчання і порятунку. У віці 75-ти років, після сорокалітнього подвижництва в самоті, преподобний був обраний ігуменом Синайської обителі. Близько чотирьох років керував Іван Ліствичник святою обителлю Синая.
Знаючи про мудрість і духовні дарування преподобного Іоанна, Раифский ігумен від імені всіх ченців своєї обителі просив написати для них "як дороговказ для подальших неухильно, і як би драбину твердження, які бажають зводить до Небесних врат ..." Преподобний, який відрізнявся скромним про себе думкою, спочатку зніяковів, але потім з послуху приступив до виконання прохання Раіфскій ченців. Своє творіння Іоанн так і назвав - "Лествиця", пояснюючи назву наступним чином: "Спорудив я драбину сходження ... від земного у святая ... у образ тридцяти років Господнього повноліття, знаменно спорудив ліствицю з 30 ступенів, по якій, досягнувши Господнього віку, опинимося праведними і безпечними від падіння ". Мета цього творіння - навчити, що досягнення спасіння вимагає від людини нелегкого самовідданості і посилених подвигів. "Лествиця" передбачає, по-перше, очищення гріховної нечистоти, викорінювання пороків і пристрастей у ветхому людині; по-друге, відновлення в людині образу Божого. Хоча книга була написана для ченців, будь-який християнин, що живе в світі, отримує в ній надійного путівника для сходження до Бога.
Приклади, що знаходяться в "Лествице", служать зразком тієї святої ревнощів про своє спасіння, яка необхідна кожній людині, яка бажає жити благочестиво, а письмовий виклад думок преподобного Іоанна, що становлять плід багатьох і витончених спостережень його над своєю душею і глибокого духовного досвіду, є керівництвом і великим посібником на шляху до істини і добра.
Ступені "Лествиця" - це прехожденіє з сили в силу на шляху прагнення людини до досконалості, яке не водночас, але тільки поступово може бути достигаемости, бо, за словом Спасителя, "Царство Небесне здобувається силою, і ті, хто вживає зусилля, хапають його".
Після чотирьох років управління обителлю, преподобний повернувся до усамітнення і безмовності і незабаром спочив у Господі.
Піст - час покаяння, час, коли наші скам'янілі серця повинні силою Божою з байдужих стати чуйними, з холодних і жорстких - теплими і відкритими для інших і для Самого Бога.
Піст - це час оновлення, коли, як навесні, все знову стає новим; коли наше життя, поступово зійшла нанівець, ледве мерехтлива, знову оживає з силою, яку Бог може дати нам, залучаючи нас до Свого Святого Духа, роблячи нас в Святих Тайнах і в прямому дарі Самого Себе причасниками Божественної природи.
Це час примирення, а примирення - це радість Божого і наша радість; це - новий початок.
Сьогодні відбувається пам'ять святого Іоанна Лествичника, і я хочу прочитати вам кілька його слів, особливо значущих для того періоду церковного року, який ми зараз переживаємо: «Покаяння - це наше повернення до Бога, оновлення нашого хрещення; це подвиг, який чинять заради того, щоб оновити наш союз з Богом; це - наш обітницю змінити своє життя. Це час, коли ми можемо навчитися смирення, тобто світу: світу з Богом, світу з самими собою, світу з усією твариною.
Покаяння народжується від надії і рішучої відмови від відчаю. І той, хто кається - це той, хто заслуговує на осуд, але йде з предстояния суду без сорому і ганьби, тому що покаяння - це наше примирення з Богом. І досягається воно через гідне життя, через війну з гріхами, які ми робили в минулому. Покаяння - це очищення нашої совісті. Покаяння - це готовність, без слова нарікання та в перетворенні любов'ю, понести будь-яку печаль і будь-який біль ».
Давайте запитаємо себе: як нам досягти такого стану, як ми можемо відгукнутися на заклик Бога, Який приймає нас, як батько прийняв блудного сина? Адже Він стільки чекав нас, чекав з тугою, коли ми відкинули Його, і ніколи не відвернувся від нас! Як ми можемо відгукнутися на заклик такого Бога?
Відповіддю можуть стати слова все того ж Іоанна Лествичника про молитву: «Не ухитряйся в молитовному красномовстві, тому що нашого Небесного Отця часто радує і сором'язливий, нехитрий лепет дітей. Чи не багатослівний, коли розмовляєш з Богом, тому що інакше, вишукуючи слова, ти заплутаєшся в них. За одне тільки слово Бог помилував митаря; одне слово віри врятувало розбійника на хресті. Багатослівність в молитві розсіює розум і наповнює його великою кількістю образів. Єдине ж слово, звернене до Бога, збирає розум в Його присутності. І якщо, коли молишся, яке слово вдарило тебе в серці, досягло самих твоїх глибин, - тримайся цього слова, повторюй його, бо в такі хвилини сам ангел-хранитель молиться з тобою, тому що тоді ми правдиві і вірні самим собі і Богу » .
Станом же пам'ятати, що говорить святий Іоанн Ліствичник, навіть якщо забудуться мої пояснення; станемо пам'ятати його слова, тому що він був людиною, яка знала, що значить звернутися до Бога і залишитися з Ним, бути радістю для Бога і самому радіти про Нього. Тому Церква і пропонує нам сьогодні, коли ми починаємо сходити до пристрасним днях, вшанувати святого Іоанна Лествичника, адже він - приклад того, як благодать Божа може звичайного, простого людини втілити в світильник світу.
Навчимося від нього, станемо наслідувати його приклад, станемо радіти про те, що Бог може Своєю силою зробити з людиною; і з упевненістю, з надією, з радісної і одночасно з тихою, незворушною радістю підемо цієї поради - прислухатися до Бога, благаю нас знайти шлях життя і говорить нам, що з Ним, у Ньому ми будемо живі, тому що Він є Істина, але також і Шлях, і вічне життя. Амінь.
Молитви преподобного Іоанна Лествичника
Тропар святому Іоанна Лествичника
Сліз твоїх теченьмі пустелі безплідна обробив єси, і іже з глибини воздиханьмі у сто праць уплодоносіл єси, і був єси світильник вселенній, сяючи чудесами, Івана отче наш, моли Христа Бога, спастися душам нашим.
Кондак святому Іоанна Лествичника
Плоди прісноцветущія, від твоєї книги приносячи вчення премудрий, услаждаеші серця, сім з тверезістю внемлющіх блаженний: Лествиця бо є душі ведеш від землі до небесній і перебуває слави, вірою почитають тя.
Дозвольте кожному з вас побажати у вашій духовного життя йти по цій драбині поступового сходження до Бога. Іоанн Ліствичник каже, що пробачити гріх Бог може відразу. (Це ми знаємо - так буває на сповіді. Священик відпускає гріхи не своєю, звичайно, владою, а Божої). Але пробачити гріх - це одне, а підніматися сходами ліствиці, що веде до духовної досконалості, якщо і не до святості, то у всякому разі в висоту справжнього духовного життя - це робиться дуже повільно, дуже поступово протягом усього життя. Але воно можливе і призводить на ту висоту, де душа починає дихати зовсім особливим чистим, як в горах, повітрям. І звідти людина спускається на землю зміненій і вже може продовжувати своє життя натхненно і натхненно. Відхилятися, губити плоть ми не повинні. Ми повинні її перетворювати. І в цьому поступовому сходженні горе вона перетворюється. Не треба забувати, що в плоті воскресати будемо, що в іншому, духовному світі у Бога, людина буде стояти в цілісності своєї - зі своєю душею, і зі своїм тілом, перетворений цим поступовим сходженням по Лествиця, про яку говорив і навчав преподобний Іоанн.
Молитвами преподобного Іоанна Лествичника хай допоможе нам Господь йти цим святим шляхом сходження до духовної досконалості! Амінь.
Сьогодні відбувається пам'ять святого Іоанна Лествичника, і я хочу прочитати вам кілька його слів, особливо значних для того періоду церковного року, який ми зараз переживаємо: «Покаяння - це наше повернення до Бога, оновлення нашого хрещення; це подвиг, щоб оновити наш союз з Богом, наш обітницю змінити своє життя. Це час, коли ми можемо навчитися смирення, тобто світу: світу з Богом, світом з самими собою, світу з усією твариною. Покаяння народжується від надії і рішучої відмови від відчаю. І той, хто кається - це той, який заслуговує на осуд, але йде з предстояния суду без сорому і ганьби, тому що покаяння - це наше примирення з Богом. І досягається це через гідне життя, через війну з гріхами, які ми робили в минулому. Покаяння - це очищення нашої совісті. Покаяння - це готовність, без слова нарікання та в перетворенні любов'ю, понести будь-яку печаль і будь-який біль ».
І якщо ми запитаємо себе, як, яким шляхом досягти цього, як ми можемо відгукнутися Богу, Який приймає нас, як батько прийняв блудного сина; Богу, Який стільки чекав нас, з тугою, коли ми відкинули Його, і ніколи не відвернувся від нас - як ми можемо відгукнутися такому Богу? На це ось ще короткий уривок про молитву: «Не ухитряйся в молитовному красномовстві; бо нашого Небесного Отця часто радує і сором'язливий, нехитрий лепет дітей. Чи не багатослівний, коли розмовляєш з Богом, тому що інакше, вишукуючи слова, ти заплутаєшся в них. За одне тільки слово Бог помилував митаря; одне слово віри врятувало розбійника на хресті. Багатослівність в молитві розсіює розум і наповнює його великою кількістю образів. Єдине ж слово, звернене до Бога, збирає розум в Його присутності. І якщо, коли молишся, яке слово вдарило тебе в серці, досягло самих твоїх глибин, - тримайся цього слова, повторюй його, бо в такі хвилини сам ангел-хранитель молиться з тобою, тому що тоді ми правдиві і вірні самим собі і Богу » .
Станом же пам'ятати, що говорить святий Іоанн Ліствичник, навіть якщо забудуться мої пояснення; станемо пам'ятати його слова, тому що він був людиною, яка знала, що значить звернутися до Бога і залишитися з Ним, бути радістю для Бога і радіти про Нього. Пам'ять і особистість святого Іоанна Лествичника пропонуються нам зараз, коли ми йдемо до пристрасним днях, в приклад того, як благодать Божа може звичайного, простого людини втілити в світильник світу.
Навчимося від нього, станемо наслідувати його приклад, станемо радіти про те, що Бог може Своєю силою зробити з людиною; і з упевненістю, з надією, з радісної і разом з цим тихим, незворушною радістю підемо цієї поради прислухатися до Бога, благаю нас знайти шлях життя і говорить нам, що з Ним, у Ньому ми будемо живі, тому що Він є Істина, але так само і Шлях, і вічне життя. Амінь.
Додайте анонс будь-якого Плейкаст на головній сторінці сайту. Це можуть бути Ваші власні роботи або сподобалися Плейкаст інших користувачів сайту. Кожен анонс додається в початок списку анонсів і проведе на головній сторінці сайту не менше 2 годин. Якщо всі вільні місця вже зайняті, то Ваша заявка буде додана в чергу і з'явиться на головній сторінці при першій же можливості. Зробіть подарунок друзям і близьким, порадуйте себе, уявіть цікаві Плейкаст на загальний огляд.
Додаючи анонс, ви автоматично погоджуєтеся з Правилами розміщення анонсів.
