Під час літургії (крит - червень 2018) на престолі стояли мікрофони замість семисвічника і
Щодня під час Критського Собору в Монастирі Пресвятої Богородиці Одигітрії Гоніас служаться літургії. Однак Престолі під час богослужіння не має богослужбової повноти оздоблення. Що ми бачимо на фото зроблених під час однієї з таких літургій (див. Нижче) - на Престолі стоять два одинарних підсвічники та мікрофони. Ні на ньому дарохранильниці - священний предмет, призначений для зберігання Святих Дарів, що має вигляд храму або каплиці, з невеликою гробницею. А на схід від Престолу ми не бачимо семисвічника - символ семи ангелів Божих (див. Об. 4: 5), також святі отці розуміли семисвічник як символ повноти церкви в семи Таїнствах. Крім того, н а Престолі зазвичай кладеться декілька Євангеліє і Хрестів, ми бачимо, що на критської літургії на Престолі лежить лише один хрест.
Що стосується шати Престолу, то за деякими богослужбових книг, в нижній частині престолу повинно бути біле легке вбрання, яке символізує плащаницю Господа, а зверху царські ризи, бо після розп'яття, смерть і воскресіння, Ісус Христос вознісся на Небо в Царські палати Отця Свого. Тут все як би навпаки. Верхнє облачення Престолу відповідно до церковним святом матиме той же колір, що і одягання у священиків. В даному випадку зелене або біле, але не з легкої тканини:
- П'ятидесятниця (День Святої Трійці) (до віддання включно, крім недільних днів) - зелений
- Понеділок Святого Духа - зелений або білий (див. Докладно)
Улаштування Критського Престолу поки ще віддалено, але вже чимось нагадує структуру католицького Престолу, де власне нічого немає, крім великих свічок, кількість яких неоднаково, богослужбових книг і Розп'яття на віддалі. При цьому у латинян Престол покривається єдино білим одягом, яка в Православної Церкви називається срачіцей (нижня одяг), нагадаю, що вона символізує плащаницю Господа.
Престол в католицькому храмі
Святкова меса в католицькому храмі
Прот. Георгій пише:
Не плутайте місцеві традиції Руської Церкви з догматами.
Всі традиції православної церкви пройняті богослов'ям, в храмі немає нічого випадкового, все має брати участь в літургії. Не знаю як щодо догм в улаштуванні Престолу у вівтарі, але канони його улаштування існують точно. У Церкві все прописано в канони, які так само святі, як і Церква. Престол в Монастирі Пресвятої Богородиці Одигітрії Гоніас не відповідає літургійними приписами.
Прот. Георгій пише:
Не плутайте місцеві традиції Руської Церкви з догматами. Нижня одягання престолу - срачіца хоч я знаю ніколи. Вона завжди під одягом. А богослужбові кольору в різних Церквах розрізняються. Червоне вбрання на Великдень в нашій Церкві взагалі - недавня традиція. За статутом повинно бути білим.
Так ось питання чому нижня одягання - срачіца яке повинно бути невидно покриває Царські Ризи престолу? А що символізують собою мікрофони? Може бути трубний глас ангельський сповіщає Воскресіння Христове? А чомусь б на престол далеко не поставити ноутбук, так що вже там стаціонарний комп'ютер або діджейський пульт як у католиків, символізуючи тим самим Вселенської Церкви?
Ми вже давно спостерігаємо за іншими помісними церквами, і бачимо деградацію цих самих традицій, по суті престол з легкої руки греків уже давно перетворився в столик для церковного начиння і не тільки її, туди ставлять все починаючи з квіткових кошиків і закінчуючи мікрофонами, запалюють на ньому свічки. Престол втратив всякий символізм, і своє літургійне значення. І від цього боляче.
Модерністів, лібералам здається, що через прогрес спрощення, вони еволюціонують Церква, хоча по суті очищаючи її від благочестя, опускають до рівня потворною протестантської «церкви» - ось тут доречно сказати Де не по-Божому просто, там демонів зі сто!