Перепост як є перепост, чого б там Марик бухтелі, я щета, таке треба знати
Самотність - камінь в хлібі,
Над горобиною посвист шишкар,
І в полотняному єврейському небі
Ледве помітний стібок хреста ...
Все дамокловим ваші пророцтва
Розбиваються об самотність.
Самотність - вибір сильних духом. Але справа навіть не в цьому. Сильний, слабкий - все відносно в світі-бумеранг. Самотність - це вибір званих і вибраних. У поезії Марії Протасової вражає, перш за все, чистота голосу, не позбавленого як мощі, так і загадковості. Якщо чесно, особисто я - за симбіоз суспільства і самотності. Інша справа, на практиці досягти необхідної тобі пропорції вкрай важко. Але, якщо вже вибирати, звичайно, поетові краще бути без суспільства, ніж без самотності. У той же час самотність, чи не підживлене вчасно книгами, спілкуванням, нарешті, просто життям, для творчості мертво. Часом широка спеціалізація письменника шкодить якості поезії. І, навпаки, якщо людина пише тільки вірші, він відчуває себе самодостатнім у високому просторі стовпчиків. Микола Рубцов, прози не писали, в своє задоволення називав себе генієм. На щастя, Марія Протасова відрізняється надзвичайною для великого поета скромністю.
Справжньої поезії необхідна зріла душа. Практика показує, що душа у людини дозріває незалежно від його біологічного віку. І з цієї точки зору, п'ятнадцять років, (а саме з цього віку ми ведемо відлік поезії Марії Протасової) - не багато і не мало. П'ятнадцятирічна Марія дуже легко, як насіння, расщёлкала у вірші «Вихід» знамениту гамлетівську дилему - «бути чи не бути?» Для неї відбутися в житті - всім своїм єством, на повному межі емоцій - це безсумнівне і єдине «бути». А «не бути» - це добровільно уникнути високої долі поета. Відмовитися жити на самому останньому межі. Самоусунутися. Цікаво, що самогубство і небажання жити по-справжньому для неї однаково неприйнятні, як різні види одного і того ж явища: небуття. Протасова мислить парадоксально. Наприклад, «Самотність всіх ліжок, / Де не можуть розняти уста» з того ж вірша «Самотність» дуже нагадує «Розумному дай голову, боягузливому дай коня» з «Молитви Франсуа Війона», де Булат Окуджава так само «непослідовно» змішує в своїх проханнях потрібне з непотрібним, з тим, що і так вже є в наявності. Ось і самотність для Марії Протасової, в одній з його прихованих іпостасей - це неможливість відірватися від любощів і усамітнитися для більш високого призначення. Один - більше, ніж два. Математика повалена поетом в пух і прах. Марія не боїться використовувати в своїй ліричної мови більш ніж спірні, незграбно звучать деепричастия недосконалого виду - «беручи», «пишучи». Можливо, ці слова символізують для неї якесь внутрішнє зусилля. Так само, як і часто зустрічається у неї слово «дамоклів» без фразеологічної добавки - «меч». Наприклад, «дамокловим пророцтва».
Справа понад слова
Як думки - тілесний полон
Як вище себе живого
Качающийся в петлі
Як птахів - остиглі зірки
Як шиї вище сокиру
Як вакуум вище, ніж повітря
Як горе найголовніше гір