Передсмертні сни (галюцинації) Свидригайлова в ідейній структурі - злочину і покарання
"Характер Свидригайлова створений з разючих контрастів, з найбільш різких протиріч, і, незважаючи на це, а може бути, завдяки цьому, він до такої міри живою, що не можна звільнитися від дивного враження, що Свидригайлов більше, ніж особа роману, що коли- то знав його, бачив, чув звук його голосу "- так характеризує образ Свидригайлова Д. Мережковський.
У романі Достоєвського "Злочин і покарання" Свидригайлов представлений як темний двійник Раскольникова; він породжений кошмаром головного героя, виходить з його сну. "Ти його точно бачив - ясно бачив? Гм. то-то. А то, знаєш, мені подумалося. мені все здається, що це, може бути, і фантазія. "
Свидригайлов - той же Раскольников, але вже остаточно "виправлений" від будь-яких забобонів. Вони йдуть по одному шляху, але Свидригайлов вільніше і сміливіше Раскольникова і доходить до кінця. Раскольников скасовує старий уклад життя у Христі, витісняючи з себе людино божеське, виковуючи бога людське, але при цьому все ще чіпляється за красу і благородство. Свидригайлов послідовніше: добро і зло - відносні, все дозволено - все байдуже. Залишається тільки світова нудьга і вульгарність.
Свидригайлов - сладострастник; на його совісті страшні злочини: вбивство дружини, самогубство слуги Філіпа і чотирнадцятирічної ображеної їм дівчинки. Він любить брудний розпуста, але совість його спокійна. Він відчуває ступінь своєї свободи у злі і не знаходить межі.
Здійснюючи звірячі вчинки, при цьому Свидригайлов цілковитий лиходій: Аркадій Іванович великодушно відпускає Дуню, роздає гроші, допомагає Мармеладовим.
Свидригайлов, що стоїть на роздоріжжі божественного і диявольського, відчуває докори сумління. Він, не вірить в Бога, всією своєю поведінкою і манерами заперечує життя справжнього християнина, залишається чесним і щирим перед самим собою. В результаті духовних мук, життя і сон Аркадія Івановича зливаються в єдину матерію сну-галюцинації.
Раскольникова "Ю.Карякина пише:" Сни у Достоєвського - це оголена совість, що не зачарована ніякими заспокійливими, славними слівцями.
Сни - кошмари у Достоєвського - НЕ дзеркальне повторення того, що відбувається наяву, не простий дублікат дійсності. Це завжди жахлива аберація, але завжди - відображення дійсності в кривому і увеличивающем дзеркалі ".
Таке ось збільшує дзеркало чекало в кінці життя і Свидригайлова. Його сон - це розмова з самим собою, зі своїм внутрішнім світом, позамежним, але дуже оголеним і чесним. У своїх передсмертних снах Свидригайлов бачить самого себе, стикається з безліччю образів, які народжуються в його уяві. Сновіденческое картини і образи провокують реакцію на них, відбиту безпосередньо в самому сні, і служать особливою формою його сповіді. Ці сни грають роль катастрофи, що насувається в життя Свидригайлова.
В останню свою ніч Свидригайлов бачить три сну - галюцинації. Ці сни один іншого кошмарний. "" Вхід "в ці сни і" вихід "з них майже стерті, і важко, часом неможливо. визначити, коли Свидригайлов забувається, а коли - приходить до тями. Так і повинно бути, тому що грань буття і небуття для нього давно вже стерта ", - говорить Ю. Карякін.
У першому сні йому ввижаються миші: ". раптом як би щось пробігло під ковдрою по руці його і по нозі. він струснув ковдру, і раптом на простирадло вискочила миша. Він кинувся ловити її; але миша не збігала з ліжка, а мелькала зигзагами на всі боки, ковзала з-під його пальців, перебігала по руці і раптом прошмигнула під подушку, він кинув подушку, але в одну мить відчув, як щось вискочило йому за пазуху, шоркаться по тілу, і вже за спиною, під сорочкою. Він нервово затремтів і прокинувся ".
Образ миші є передвісником біди, що насувається катастрофи, апокаліпсису, який повинен статися з Свидригайлова. Миша - це символ-втілення душі померлого, провісник раптової кончини. Наснилося, а в подальшому стрибнула за пазуху до Свидригайлову миша поступово наближає героя до неминучої трагедії і швидкої загибелі.
Перейшовши в другій сон, Аркадій Іванович бачить ". чарівний пейзаж; світлий, теплий, майже жаркий день, святковий день, Тройця ". Герою скрізь бачаться квіти і трави, неодмінні супутники клечальної дня. Тут панує життя і незаймана чистота природи, але варто Свидригайлову увійти в будинок, як все змінюється: "посеред зали" стоїть труна, "оббиту білим гроденаплем і обшитий білим густим рюшем", в якому лежала "дівчинка, в білому тюлевим плаття". Білий колір тут несе відтінок смерті і туги. Свидригайлов немов з простору життя переміщається в простір смерті.Герой не бачить тут ні панахиди, ні свічок, ні натовпу людей біля труни. Дівчинка з його сну - самогубець, утоплена, що не перенесла насильства і наруги.
Ця галюцинація дає відсилання до минулого Свидригайлова, до відлунням чуток, які кидають тінь на його "добре" ім'я та "бездоганну" репутацію. Аркадію Івановичу здається, що він знає цю дівчинку, що це та розбещенні їм чотирнадцятирічна глухоніма.
У другому сні дуже виразно проступає тема боротьби совісті Свидригайлова з його розпусне стороною душі. Герой, який в своїй галюцинації не хоче брехати собі, вперше відчуває жах від насильства, бруду, розпусти, людської низовини, від тих моральних засад, що в житті доставляли йому лише задоволення.
Кожен наступний сон - галюцинація Свидригайлова все більш і більш огидний, що несе в собі катастрофічне, руйнівний вплив на душу героя. Перейшовши в третій і останній сон, Аркадій Свидригайлов знаходить в кутку п'ятирічну дівчинку. Свидригайлов тут відчуває почуття страху: ". її губки розсуваються в посмішку, кінчики губок здригаються, як би ще стримуючись. Але ось уже вона зовсім перестала стримуватися; це вже сміх, явний сміх; щось нахабне, що викликає світиться в цьому не дитячому обличчі; це розпуста, це особа камелії, нахабне обличчя продажної камелії з француженок. Ось уже зовсім не криючись, відкриваються обидва ока: вони обводять його вогненним і безсоромним поглядом, вони звуть його, сміються. ".
У цьому сні Свидригайлов рятує невинну дівчинку, піклується, зігріває, вкладає її спати. В його думках немає ніякого злого умислу, але раптово це маленька істота перетворюється в нього самого. Раніше таке рум'яне дитяче личко набуває вираз розпусну дівиці. Вульгарність, лицемірство, цинізм написані на ньому. Свидригайлов і ця крихітка міняються місцями. Герой усвідомлює наскільки він низький і страшний. Справжній кошмар оволодіває нею, він починає мучитися. Совість підказує йому, що єдиний вихід - це самогубство. Своїм життям або краще сказати проживанням її, він переступав головні християнські заповіді: не убий, не вкради, Не чини перелюбу. Живучи в своє задоволення, Свидригайлов цінував дружби і не вірив у справжнє кохання. Аркадій Іванович вбиває в собі людино-божеське. Будучи двійником Раскольникова, Свидригайлов не знайшов для себе людину, з яким міг би відмолювати свої гріхи. У нього не було своєї Сонечки. Якщо в другому сні показана боротьба совісті, то останній сон - це погляд у потворне дзеркало його душі. Свидригайлов терпить крах, моральне банкрутство.
Весь нічний кошмар героя супроводжує образ зловісної природи.
Описи природи допомагають Свидригайлову перейти з одного світу в інший, з буття в небуття. Не випадково, що кожна галюцинація закінчується замальовкою погоди за вікном. Образ природи показаний за принципом градації: від меншого зла до більшого.
Протягом всієї кошмарної ночі Свидригайлова переслідує відчуття холоду і вогкості, неприємне відчуття вогкості. Вітер, спочатку тільки завиваючий, що не дає спокійно спати, викликає неприємні обривчасті думки, надалі "хлине несамовито в його комірчину і обліпить йому обличчя і прикриту одною сорочкою груди". Образ вітру дан Достоєвським як символ наростаючою біди, яка невблаганно покарає Свидригайлова за його гріхи.
В епізоді снів Аркадія Івановича присутній і образ води. Ця вода не очищає священна стихія, вона пов'язана з вульгарністю і розпустою. У першому сні Свидригайлов бачить миша, яка ковзає з-під його пальців; в другій галюцинації в труні герою ввижається дівчинка-підліток з мокрим волоссям; а в останньому сні він піклується про "дівчинці років п'яти, не більше, в Змоклі, як підлогомийної ганчірка, платтячку".
Важливий для епізоду снів Свидригайлова і образ свічки. Свічка - це символ зв'язку людини з Богом, космосом, іншими світами. Свидригайлов, переходячи з однієї галюцинації в іншу, неодмінно запалює свічку. Втративши ж останню надію в переродження особистості, побачивши свій істинний образ, герой її більше не запалює, він остаточно спустошив себе і не бачить більше сенсу в житті. Його свічка остаточно згасла. "Він на тій же ліжку, так само закутаний в ковдру; свічка не запалена, а вже в вікнах біліє повний день ".
Достоєвський вводить в сни Свидригайлова і тему туману. Остаточно зневірившись в життя, не бачачи більше сенсу продовжувати її, змучений совістю герой йде. Він назавжди розчиняється в цьому "молочному, густому тумані, лежачим над містом". Туман в даному епізоді останній оплот життєвого шляху Аркадія Івановича Свидригайлова.
Головний концепт всього твору Ф.М. Достоєвського "Злочин і покарання" - показати руйнівну дію на людину ідеї про існування двох розрядів людей: тварюк тремтячих і право мають, - про право останніх на власний розсуд вирішувати питання життя і смерті інших людей в ім'я суспільного прогресу. На прикладі Свидригайлова ми бачимо, що, навіть порушуючи закон, грабуючи, вбиваючи, застосовуючи насильства, людині ніколи не піти від вищої справедливості - муки совісті і кари господньої.