Печорін - герой свого часу (герой нашого часу Лермонтов)
Головна
проблема цього роману - доля мислячої,
талановитої людини, який не зміг
знайти собі застосування в умовах
суспільного застою. Бєлінський назвав його
"Розумної непотрібністю", "моральним
калікою ". Лермонтов показав Печоріна як
б через історію "душі людської"
через його долю.
Є в
Печоріна якості, які залучають людей, з
якими йому доводиться спілкуватися. бувають
ситуації, коли він навіть вигідно відрізняється
від інших. Печорін, з ким би він не спілкувався,
виробляє на всіх враження, не докладаючи
до того великих зусиль. Грушницкому ж потрібно
затратити багато зусиль, щоб звернути
на себе увагу. Поведінка Груш-ницького
викликало почуття роздратування у Печоріна.
Весь свій розум, енергію він вжив заради
дрібного, незначного задоволення: "побесишь"
Грушницкого. Печорін доклав усіх зусиль,
щоб Мері полюбила його. порожнеча життя
змушує його діяти заради відчуття
життя, що і призвело до дуелі з Грушницким.
З усіх
героїв роману Вернер ближче всіх до Печоріна
за своїм інтелектуальним рівнем. він
розумний, проникливий, так само, як і у
Печоріна, у Вернера іронічний склад розуму.
Вернер - єдина людина, з яким
Печоріна легко і просто. Вони розуміють один
одного з півслова, і Печорін дорожить
думкою Вернера. У дуелі Печоріна з
Грушніцкім Вернер виступає в ролі
секунданта, але результат дуелі лякає його, і
Вернер вирішує попрощатися з Печоріним.
ні глибокої
любові, ні справжньої прихильності Печорін
не відчуває ні до кого з жінок. З Белою він
звертається, як з обридлої іграшкою. граючи
на забобонах та інстинктах горян,
Печорін витрачає свій розум, енергію на ціль,
негідну порядну людину.
У своєму
ставленні до княжни Мері Печорін виглядає
ще більш відштовхуюче. Він домагається любові
молодий княжни тільки для того, щоб
досадити Грушницкому, він навіть не
замислюється над тим, що прирікає Мері на
страждання.
чи здатний
взагалі Печорін любити? з відносини
Печоріна до Віри ми розуміємо, що він любить її.
Найсильніше це почуття проявляється в той
момент, коли виникає небезпека втратити
Віру: ". Я молився, проклинав, плакав,
сміявся. немає, ніщо не висловить мого
занепокоєння, розпачу. Віра стала для
мене дорожче всього на світі. "Але таке
стан триває у Печоріна недовго. його
стали долати питання, навіщо це йому "гнатися
за загиблим щастям ", що йому дасть
остання зустріч, але найбільше він
боявся, що його можуть побачити плакали. І
Печорін повертається додому.
В
відносинах в людьми Печорін виявляється
більш ніж "порожній непотрібністю". Це і про нього
Лермонтов сказав в "Думі":
"І
ненавидимо ми, і любимо ми випадково,
нічим не
жертвуючи ні злості, ні любові,
І царює
в душі якийсь холод таємний,
коли вогонь
кипить в крові ".
Печорін сам
говорить про себе: "У мені живуть дві людини:
один живе в повному сенсі цього слова,
інший мислить і судить його ". Печорін -
енергійний, розумна людина, але він не може
знайти застосування своєму розуму, своїм знанням.
Печорін - жорстокий і байдужий егоїст,
тому що він заподіює нещастя всім, з
ким спілкується, і його не хвилює стан
інших людей. Але Бєлінський говорив, що він "страждає
егоїст ", тому що він звинувачує себе за
свої вчинки, він усвідомлює свої дії, і
нічого не приносить йому задоволення.
Виною всьому то суспільство, в якому
з'являлися талановиті люди, але що не
змогли проявити свої здібності, звернути
свою енергію на добрі і потрібні справи.
реакційна
критика не змогла дати належної оцінки
образу Печоріна. Ф. Булгарін оцінив
позитивно в романі все, крім головного
героя, як би відкидаючи тим самим той
нещадний вирок умов життя
українського суспільства, продуктом якого був
Печорін. Характерно, що оцінка Булгаріна
збіглася з оцінкою Миколи I,
Котрий
спочатку вирішив, що героєм буде старий
служака Максим Максимович. Коли роман був
дочитав, цар прийшов до думки, що образ
Печоріна - данина західній моді. Саме так в
листі до імператриці оцінив Микола I
роман
свого геніального сучасника, якого
він ненавидів. Печорін був породженням
російської дійсності, не тільки героєм,
але і жертвою свого часу.