Озеро Светлояр і невидимий Кітеж град - міфи і реальність

На річці Волзі, недалеко від міста Львів знаходиться одне з найглибших озер цього краю - Светлояр. Розміри озера не великі - півкілометра в довжину і трохи більше в ширину. Глибина Светлояра 39 метрів, що є рекордною в області. Вода в озеро поступає з глибокого розламу в його дні. Вона кристально чиста і холодна.

Светлояр іноді називають російською Атлантидою за його овіяну легендами історію. Люди кажуть що іноді з під його вод лунає ледь чутний дзвін дзвонів, а в глибині можна побачити примарні стіни монастирів і куполи церков.
Це місто Кітеж, який, як свідчить легенда, зник між 1.236 і 1,242 роками під час першого вторгнення в Україну татаро-монгол. На кордоні третього і четвертого десятиліття 13-го століття древнє Русское держави було роздроблене на десятки князівств. Князі воювали між собою за владу і нові землі, вступали до військових союзів.

Назва озера Светлояр походить від поєднання давньоукраїнських слів: «світлий», також позначає чистий і праведний і «яр» - не тільки відомого всім як яр, або балка, але в даному випадку є коренем від імені давньоукраїнського сонячного божества Ярила, якого в дохристиянської Русі поклонялися древні племена слов'ян. З озером Светлояр пов'язано також безліч легенд дохристиянського періоду Русі. Про град Кітеж йдеться і в священній книзі давньоруської віри - «Зоряною книзі Коляди».

У районі озера Светлояр, як оповідає давньоруське сказання, народився Китоврас - чарівний напівкінь-напівлюдина. Він був могутнім чарівником і допомагав слов'янам будувати міста і храми. Там же жив Квасура - древній бог мудрості і хмелю. Вважається що їх імена і дали назву граду Кітеж.

У озера Светлояр в давнину жило слов'янське плем'я берендеїв. До сьогоднішнього дня їх нащадки зберегли перекази про град Кітеж і знаходився в ньому релігійному центрі поклоніння богу Ярила. У давнину, в дохристиянський період Русі, Кітеж вважався у слов'ян священним місцем.

Після хрещення Русі слов'янська віра з її храмами і волхвами поступилася місцем християнству, але священні для людей місця залишилися. На місці капищ за традицією стали будувати православні храми, так як вважалося, що ці місця особливі і є потужними джерелами позитивної енергії. Імена давньослов'янських богів поступово змінювалися на імена святих, але місця поклоніння вищим силам залишалися колишніми. До таких місць належить і озеро Светлояр, яке з давніх-давен було оповите легендами і містикою.

Істинну картину подій тих далеких часів допоміг відтворити Олексій Асов. В основу для цього він взяв хроніки і перекази тих часів.

У 1238 року хан Батий розгромив Смелао-Суздальське князівство. Князь Юрій Всеволодович залишався на той момент єдиним воєначальником з військом, яке могло протистояти татаро-монгольській навалі. Хан став табором на річці Сіті. Князь Юрій Всеволодович оборонявся від нього в Малому Кітеж. Хан Батий взяв приступом місто, але князю із залишками війська вдалося піти з Малого Китежа і сховатися в Великому Кітеж.

Батий мав намір продовжити свій похід до Середземного моря, але залишати в своєму тилу українського князя з його військом було не можна. Шлях до міста лежав серед непрохідних боліт і лісів. І тоді він почав катувати всіх полонених слов'ян як пройти до Китежу. Видати ж священний для слов'ян місто це означало приректи себе і свій рід на вічне прокляття. За переказами злякався мук і смерті лише один - Гришка Гармидер. Він і погодився провести військо Батия в Кітеж.

Хан Батий був засновником Монгольської імперії і онуком Чингісхана. За кілька років він знищив близько половини населення древнейУкаіни. Київ, Сміла, Суздаль, Павлоград, Мукачево, і багатьох інших міста були їм розорені і спалені. Багатої російської культури Давньої Русі не стало. На кілька десятиліть практично припинилося будівництво міст, зникли ремесла, а південні українські землі втратили майже все своє корінне населення.

У цей трагічний час, в народі виникла легенда про град Кітеж. Вона оповідає про те, що хан Батий дізнався про град Кітеж і наказав завоювати його. Татаро-монгольського війська було складно знайти місто, але один з українських полонених розповів монголам про таємні шляхи до озера Светлояр і військо вирушило до Китежу. Коли вони підійшли до нього, вони побачили, що місто не укріплений і зраділи майбутньої легкій перемозі. Але побачивши війська з під землі забили фонтани води і град Кітеж сховався під водою. Згідно з легендою, в саме місто вода не увійшла, вона лише приховала його від ворогів і городяни не потонули. Так Бог врятував людей Китежа за їх молитви і благочестя. Це місце стало священним.

До сьогоднішнього дня жива легенда про Кітеж. Проживають в цій області люди розповідають про раптово виникають дивно одягнених людей, зникнення тих, хто приїжджає шукати Кітеж і виявився гідними стати його жителями. Озеро давно цікавить археологи і геологів - працівників науково-дослідних інститутів, а також численних самостійно розслідують таємницю озера Светлояр людей. Серед них є ті, хто пояснює все законами фізики, і ті, хто вірить в таємну природу речей. Всі вони прагнуть розгадати таємницю озера Светлояр і занурився в нього граду Китежа.

Це легенда, але багато людей вірять в неї. І немає сумнівів, що озеро Светлояр це те ж давнє озеро про яке існують старовинні легенди. Православні приходять сюди, щоб помолитися. Навіть кажуть, що жменю землі з цього місця виліковує багато захворювань, а вода з озера коштує кілька років і не цвіте і не псується - як свята вода. Багато хто вірить, що якщо обійти навколо озера три рази за годинниковою стрілкою, воно виконає ваше бажання.

Імовірно в озері Светлояр знаходиться прохід в інший вимір. Існує ще одна цікава, прямо-містичних версія, по якій озеро Светлояр пов'язано з таємничою Шамбалою. Светлояр приваблює тисячі прочан з усього світу. Натяк про існування міста на дні Светлояра можна знайти і в книзі кінця сімнадцятого століття "Китежский літописець".

Кандидат Сергій Волков, який організував експедицію в пошуках міфічного міста, каже, що в цьому місці зникають люди - деякі назавжди, інші повертаються й не пам'ятають що-небудь сталося з ними. Він серйозно сказав про можливість відвідування ними втраченого міста Китежа. Але в нього можуть пройти тільки істинно віруючі.

Прихильники теорії містичного загубленого міста припускають, що в озері Светлояр існує прохід в інший вимір. Доказом цього є розповіді жителів довколишнього до Светлояру села Смелаское. Вони бачили калюжею в одязі, яку носили їхні предки. Коли ці дивні люди купували товари в селі - в основному хліб і бублики, вони платили відмінно збереглися стародавніми мідними та срібними монетами. Можливе пояснення цьому дає лише теорія паралельних світів.

Незважаючи на міфи, легенди і фольклор, вчені виявили сліди реальних подій відбулося. З геології добре відомо, що центральні райони європейської частіУкаіни лежать на фундаменті з твердої скельної породи. Але цей фундамент прорізаний глибокими, спрямованими в різні боки і часто перетинаються один з одним западинами. І грунтуючись на цьому факті, на думку геологів, озеро Светлояр знаходиться у вузлі перетину двох дуже глибоких і великих западин. У таких місцях може дуже швидко сформуватися навіть дуже великий водний резервуар.

Вчені аквалангісти досліджували Светлояр і виявили природні аномалії. Вони знайшли на дні озера підводні тераси - берег йде під воду подібно сходах. Великі круті підводні схили Светлояра чергуються з горизонтальними ділянками дна. Це призводить до висновку, що озеро Светлояр утворилося частинами - перша, нижня, потім через сто або навіть тисячі років - друга, і, нарешті порівняно недавно третя.

Перший шар опадів дна озера розташований на глибині 30 метрів і дуже древній, другий шар знаходиться на 20-метровій глибині і ставився до XIII століття, а третя тераса має відкладення зовсім недавніх часів.
На глибині 20 метрів аквалангісти знайшли невеликі предмети, зроблені з дерева і металу періоду XIII століття. На одній з цих підводних терас, яка перебувала раніше на березі озера, можливо, і був справжній місто або монастир, а потім він зник у водах озера Светлояр.

Коли озеро був перевірено ехолотом, а пізніше його ехограму зняв геолокатор, стала чітко видна овальна аномалія. Вона відрізнявся багатометровим осадовим шаром. Більш того - недалеко від цього "овалу" знаходиться інша область. Там, в грязі, відображені від дна тонким шаром грунту сигнали, були іншими, як ніби щось не пропускає звук. На великих глибинах знаходилися приховані тверді предмети. Коли намалювали карту цієї області вийшов візерунок, що нагадує оточений набережній місто.

Залишається припустити фантастичний варіант: місто існує, але невидимий. Крім слушного час від часу дзвону його дзвонів ...

В ході випробувань за допомогою гідрофону, який зроблений за принципом перетворення звуку в електричний сигнал він раптом починав видавати звуки, що нагадують відлуння грому під час шторму. Геофізики, які беруть участь в експерименті сказали, що ці звуки походять від хвилі магнітного обурення, яка проходить через воду і створює такий ефект.

У деяких місцях вода просто "кричала", в інших була мертва тиша. Але найнесподіванішим сюрпризом озера Светлояр виявився зафіксований гідрофонами низький звук, що дзижчить, що нагадує гучний дзвінок. Найчастіше озеро видавало його до сходу сонця і повного місяця. Саме тоді, згідно з легендою, праведним людям дано побачити як в дзеркалі озера видно стіни білосніжного міста із золотими куполами храмів.

Існує і гіпотеза, що колись тут був місто - центр Євразії. В результаті безпрецедентної катастрофи квітуче місто був занурений під воду.

У п'яти кілометрах від озера знаходиться джерело «живої» води - тести показали, що його кислотність дорівнює нулю. Поруч з ним в лісі знаходяться три древні незвичайні могили. Ніхто не знає хто похований там, так далеко від будь-якого населеного місця. Їх розмір в кілька разів перевищує традиційний розмір християнської могили. Кажуть, що, можливо, в них поховані гіганти - стародавні лемурійци, жителі загадкової країні Лемурии, яка, згідно з легендою, існувала десь в цій області тисячі років тому.

Сучасна наука не підтверджує, але і не намагається спростувати цю версію походження поховань. Але ніяких спроб ексгумувати їх не проводилося. Деякі люди приходять до могил вночі для поклоніння, інші навпаки. вважають що це нечисте місце незалежно від знаходиться поруч з ним цілющого джерела. Треті беруть з нього воду і швидко йдуть.

Легенда про Кітеж є найвідомішою легендою про місто, прихованому від ворога. Однак подібних історій - досить багато. У ряді областейУкаіни досі існують міфи про те, як під загрозою розграбування монастирі або цілі міста йшли під воду або ховалися в горах. Вважалося, що потрапити туди з нашого світу можуть лише обрані. У книзі «Братство Грааля» Ріхард Рудзитис наводить лист одного українського ченця, який посилає своїм близьким послання і просить не вважати його померлим. Він каже, що просто пішов в прихований монастир до стародавніх старцям.

Однак вчені так і не прийшли до остаточного висновку: про одному або декількох прихованих містах або монастирях йдеться в питанні про Кітеж. Так чи інакше, поширеність подібних легенд і їх безсумнівна схожість зайвий раз доводить достовірність цієї історії. Однак чим більше ведеться досліджень на озері Светлояр, тим більше у вчених з'являється питань, на які ще належить знайти відповідь.

Сучасні легенди про Кітеж

У роки Великої Вітчизняної війни старі здійснювали навколо Светлояра паломництва, молячись за тих, що пішли на фронт земляків.

Близько 20 років тому Светлояр хотів дослідити приїжджий гідробіолог. Після кількох занурень у воду у нього різко піднялася температура. Чоловік звернувся до лікарів, але вони не змогли навіть поставити діагноз: невідоме захворювання розвинулося без будь-яких об'єктивних причин.
І тільки тоді, коли гідробіолог виїхав з цих місць, хвороба відступила сама собою.

Одного разу в околиці Светлояра приїхав збирати гриби житель Нижнього Новгорода. Додому він не повернувся ні в цей день, ні на наступний. Родичі забили тривогу. Пошуково-рятувальні роботи результату не дали. Чоловіка оголосили в розшук. А через тиждень він повернувся додому живий і неушкоджений. На всі питання відповідав ухильно: мовляв, заблукав, блукав по лісі. Потім взагалі сказав, що у нього був провал в пам'яті. Лише пізніше він зізнався своєму другові, який його спеціально підпоїв, що був в невидимий град Кітеж, де його зустріли чудотворні старці. "Як доведеш?" - запитав приятель. І тоді грибник дістав шматочок хліба, яким його пригощали в Кітеж. Однак в одну мить хліб перетворився на камінь.

У недавньому минулому на дно Светлояра занурювалися водолази. Найцікавіше, що вони нікому не розповідають про результати своїх досліджень. З чуток, дна вони так і не знайшли і були вельми налякані цією обставиною. Не може ж водойму бути бездонним! Існує повір'я, що
таємниці озера охороняє диво-риба, якесь лохнеське чудовисько, тільки на український лад.

Є ще більш фантастична легенда про озеро Светлояр. Місцеві кажуть, що воно має підземне дно і з'єднується з водами озера Байкал. І знову ніякого підтвердження цьому знайдено не було. Втім, і спростовані ці народні повір'я були.

Однак самі жителі потойбічного Китежа частенько навідуються в наш світ. Старожили розповідають, що, бувало, в звичайний сільський магазин заходив старець з довгою сивою бородою в старовинній слов'янської одязі. Він просив продати хліба, а розплачувався старовинними українськими монетами часів татаро-монгольського ярма. Причому монети виглядали як нові. Нерідко старець задавав питання: «Як зараз на Русі? Чи не час повстати Китежу? »Однак місцеві жителі відповідали, що поки ще рано. Їм видніше, адже місце навколо озера особливе, і люди тут живуть в постійному контакті з дивом. Навіть прийшли з інших областей відчувають незвичайний ореол.

Легенда про Кітеж дійшла до нас в літературній обробці старообрядців: «Книга глаголемая літописець» в своєму остаточному вигляді склалася в другій половині XVIII ст. в середовищі одного з розмов старообрядців-беспоповцев - бігунів. Але обидві складові частини пам'ятника, досить відокремлені і самостійні, відводять в XVII в. При цьому в першій частині, що оповідає про князя Георгія Всеволодовича, як забив його Батиєм і розорення Китежа, відбилися перекази, висхідні до часів Батиєвої навали.

Як не легендарно сказання і як далеко не вірні приводяться історичні дати, в основу його лягли справжні події. «Святий благовірний і великий князь Георгій Всеволодович» - це великий князь Смеласкій і суздальський Георгій II Всеволодович, який бився з військом Батия і склав голову в нерівній битві на р. Сіті. Зв'язок Малого Китежа (Городця) з ім'ям Георгія Всеволодовича має цілком історичне підґрунтя: з 1216 по 1219 г. (до заняття Смелаского столу) князь від'їжджав туди на спадок, і це у 1237 р коли полчища Батия підступили до Смелау, Георгій Всеволодович пішов у Ярославську землю, в межах якої і знаходилися обидва міста - Великий і Малий Кітеж і де відбулася програна українськими битва.

Звичайно, легендарний образ князя не цілком ідентичний історичному. Георгію Всеволодовичу додана вигадана родовід: він веде свій рід від святого князя Смелаа і доводиться сином святому Всеволода Мстиславича Новгородського. Ця вигадана генеалогія, яка не відповідає дійсній родоводу князя Георгія, підсилює мотив святості - провідний мотив легенди.

Друга частина «Книги глаголемая літописець» - «Повест' і стягнення про град сокровенне Кітеж» - позбавлена ​​будь-якого історичного тла, вона належить до типу легендарно-апокрифічних пам'яток, котрі тлумачать про земний рай. Образ «потаємного» граду Китежа коштує десь посередині між «земним раєм» найдавніших українських апокрифів і Беловодьем, легендарним щасливим краєм, який став настільки популярним серед українських селян в XVIII в.