окинавськоє карате
Самооборона і традиційні бойові техніки в Луганську. Індивідуальний підхід. Чи не спорт. Інструктор: Азамат Чінас. 8-919-114-18-27 Про школу
Окинавськоє карате. Чим воно відрізняється від японського і від інших бойових мистецтв? Аби краще розуміти відмінності, які існують між окинавским карате, його техніками бою, і всіма іншими військовими мистецтвами, досить звернутися до витоків. Зовсім неважко помітити, що витоки ці різні.
Як в Піднебесній, так пізніше і в Японії, все подібного роду навички в абсолютній більшості випадків припускали сутички на рівних умовах. Попросту кажучи, витязь бився з витязем, самурай - з самураєм. а селянин схоплювався з селянином. Не беручи до уваги винятків, схема саме така. Свідченням тому є численні приклади батальних сцен, якими рясніють станиці «Повісті про дім Тайра», «Троецарствия», «Річкових заплав», і так далі. Ось характерна:
«... в грудях Цинь Міна спалахнуло полум'я ненависті і він, пришпоривши коня і розмахуючи палицею, кинувся на супротивника. З Чао теж припустив свого скакуна. Вороги люто билися. Їх коні, немов скажені, накидалися один на одного. Вже більше двадцяти разів билися воїни, але так і не можна було сказати, на чиєму боці перевага ». ( «Річкові заплави», гл. 63)
Повторимося - в звичайних повсякденних умовах сутички завжди носили більш-менш рівний характер, і рідко коли простолюдина приходила в буйну голову божевільна ідея нападати з голими руками на озброєного професіонала. Винятки ж мали цілком передбачуваний результат. Знову-таки, не станемо брати до уваги рідкісних молодців, віртуозів, геніальних майстрів бійки, яких чимало в усі часи по білому світу - адже міркування наші носять узагальнений характер. Кінцевий результат сутички, скажімо, двох самураїв був зовсім неоднозначний, і захоплюючий благородний поєдинок міг завершитися просто полоном менш вправного або невдачливого бійця з подальшим викупом - аж ніяк не відсіканням голови. Іншими словами, подібні ігри всю свою багатовікову історію велися, так-сяк, за правилами. Ці неписані закони були жорстокі, грубі, і часто взагалі іллюзор¬ни, але вони були. Мечу протистояв меч, алебарди - сокира, спису - обладунки, а на всякий хитрий хід відшукувався ще більш хитрий відповідь. Як би там не було, у всьому тодішньому світі нікому не приходило в голову позбавляти народі його кіс, ціпів або вил. У тій же доброї старої Англії вільні селяни хвацько орудували своїми короткими мечами, а вже лук і стріли водилися в кожному будинку.
На жаль, зовсім не так було на маленькій Окінаві, та й взагалі на всьому архіпелазі Рюкю, де вже з XII століття шальки терезів ніколи не перебували хоча б в приблизному рівновазі. Перед абсолютно беззбройним Остров'янин тут завжди стояв самурай при всьому своєму інфернальному майстерності і смертоносної оснащенні. Конкретні історичні обставини викладені окремо, тут же нас більше цікавить їх результат, а саме те, що специфічні умови породили унікальні послед¬ствія. Неймовірно жорстокі закони створили у відповідь не менш безжальні і гранично ефективні методи бою. Ніколи на Окінаві нікого не прощали і не брали в полон - з якого дива самураєві полонити простолюдина, який порушив заборону, скажімо, мати при собі ніж? Покарання передбачалося одне, і голова відрубувала тут же, миттєво, майстерно і з задоволенням. Крім самураїв, численні розбійники і морські пірати також були цілком кваліфікованими головорізами, помітно підгортаючи окінавців зі свого боку. Природно, що в подібних милих умовах; коли ні про який паритет і мови бути не могло, техніки рукопашного бою, занесені на архіпелаг китайськими переселенцями і залишками розгромленого клану Тайра, були піддані самій крітічес¬кой переоцінці, зазнавши досить відчутні зміни. Спершу інтуїтивно, а потім вже в рамках виникли шкіл, і вельми цілеспрямовано, прийоми пройшли жорстку фільтрацію з єдиною метою - максимального пристосування їх до нестандартних місцевих умов. Так виникало окинавськоє карате. Що було прийнятно десь, тут несло неминучу смерть від меча, списа або нагинати.
Наочно уявити собі співвідношення сил і засобів «во дні они» нам, що живуть в епоху супутників і ком¬пьютеров, допоможе проста картинка. Уявіть собі нехай навіть дуже крутого вуличного громила, що зійшли з ще більш жахливим спецназовцем при бронежилеті, «сфері», електрошокер, «черемшині», пістолеті і іншої профоснастке. Ну, і до того ж щоденний досвід упокорення лихих хлопців. На Окінаві така пропорція була розхожою реальністю.
Індивідуальні тренування. Тільки робочі красиві своєю раціональністю реалістичні техніки. Чи не спорт. Стань бійцем і почни пишатися собою! Почати тренування.
В цілому окинавськоє карате по техніці було гранично спрощено, з неї пішло безліч чисто ритуальних, вигадливих і розтягнутих у часі елементів, пасів, витончених позицій та іншого в тому ж дусі. Експертом була смерть, і тільки безумцю могло прийти в голову розводити руками, вдихати і видихати, шипіти і присідати перед абсолютною машиною для вбивства при обладунках і мечі. Обикновен¬ная палиця також не додавала шансів на порятунок, по¬скольку унікальні характеристики клинків НЕ позво¬лялі використовувати примітивні блоки-підставки. У чому ж тоді секрет ефективності окинавских технік, да¬вавшіх своїм власникам чималі шанси на перемогу в явно програшних ситуаціях? Формула роботи, як з предметами, так і без них, виражалася і виражається в окинавськом карате досі короткою старовинної фразою: «Одним ударом - наповал!» (Іккен-хіссацу). Саме в ній початок і ко¬нец окинавского підходу і до тактики, і до техніки бою, сама суть відмінності окинавского «шляху» від більшості всіх інших традицій.
Якісне окинавськоє карате від сенсея Тайра
В описаній вище ситуації, характерної для Окінави протягом століть, зберегти життя можливо було, лише довівши свою техніку карате до абсолюту і перетворивши власні руки і ноги в зброю, не поступається самурайським, навчитися проскакувати буквально між секун¬дамі, щоб до (!) початку руху меча встигнути нанести єдиний фатальний удар. У повній відповідності з дзенських афоризмом, друга спроба не коштувала ламаного гроша: будь-який контакт з клинком означав загибель. До речі, не¬лішне пам'ятати також про те, що кожен досвідчений воїн був завжди заодно і майстром не менше смертоносного дзю-дзюцу. Отже, простий догляд з траєкторії удару або проникнення в щільний ближній бій не обіцяли удачі. Вбивати належало миттєво, одразу; саме звідси беруть початок форми коротких, стислих часом до натяку ударів і малоотлічіми від них блоків, розрахованих на безумовно летальний результат або, в крайньому випадку, на важке каліцтво. Ніякого бою з обміном атаками і контратаками, нирками і стрибками не могло бути в принципі, все вирішувалося в секунду і остаточно. Найменша затримка, сумнів, помилка - і бритва вагою в півтора кілограми ставила крапку в жорстокому виставі; або таку точку ставив гранітної твердості кулак. Щоб вижити бідні окинавци, набиваючи свої руки і ноги, спотворювали, так снаряди для набивання були примітивними і нерегульованими. У наш час ця проблема відійшла, тому що найбезкомпромісніші і потужні удари можна чудово поставити на макиваре МБШ.
Неможливо не зробити відступу, щоб знову не повторити все того ж: якщо ви обрали для себе традиційне окинавськоє карате (зі зброєю чи, без нього), ніколи не намагайтеся деформувати техніку, пом'якшувати її і пристосовувати під нинішні реалії. Вона народжена в інших умовах і з іншими цілями, їй немає і не може бути місця в сучасному спорті, інакше чемпіонати ознаменувалися б похоронами. Коль скоро каратека цілеспрямовано і усвідомлено відточує тисячократно повтореннями однозначно фатальний для противника удар, він ніколи не повинен на догоду правилам поєдинку або чого-небудь іншого міняти і стримувати напрацьовані рефлекси, інакше в дійсно критичної ситуації по-добное різночитання послужить йому дуже погану службу. Якщо ви не згодні з таким підходом, або ж він вступає в протиріччя з вашими моральними установ¬камі, тоді взагалі немає ніякого сенсу практикувати традиційні стилі, а варто подумати про свою реалізації на спортивному поприщі. Другим ключовим моментом в окинавськой системі цінностей була ще миліша з сьогоднішньої точки зору фраза: «Підняв руку - убий!» У ті давні часи ніяких перемог «за очками» не визнавали, і звичайний поєдинок двох майстрів завершувався найчастіше смертю або каліцтвом одного з них - щоб уникнути проблеми нечест¬ного або некваліфікованого суддівства. Цей своєрідний звичай до певної міри сприяв вихованню миролюбності і ввічливості у відносинах між людьми, оскільки змушував постійно і пильно стежити за своєю поведінкою і промовою. Говорячи сучасною жаргон¬ним мовою, «за базар» доводилося відповідати повною, часом вищої, мірою. Звиклий давати волю гніву і рукам довго не жив, так як навіть цілком кваліфікований задирака рано чи пізно наражався на набагато більш досвідченого бійця, а підбитим оком справа не обмежувалася.
Азамат Чінас.
Спасибі за ссилочку і за детальний і обґрунтовану відповідь. Не вважаю окінавців скисле у власному соку, хоча розвиватися треба і це безперечно. Навіть якщо подивитися UFC перші бої і зараз 120-е-130-е випуски видно наскільки крутіше стали бійці і потужніше.