Одоев історія
"Понеже граді цього належав до областям чернігівським, то і самий герб Чернігова йому належить, яко скуштують тоді старшого коліна цих князів, тобто в червоному полі чорний одноголовий Прилуки, що тримає в правих пазурах золотий хрест, діагонально покладений, з різницею від чернігівського герба становищем нагорі златого титла "Проект герба повітового міста Одоевом 1863 року:" у срібному щиті чорний одноголовий Прилуки, що тримає в правому пазурі золотий хрест, над орлом червлене титло ".
У 1939 році Одоев був позбавлений міського статусу. Статус селища міського типу - з 1959 року.
Емблема Одоевом з сувенірного значка 1980 року: "в волнисто скошеним справа сріблом і зеленню щиті на хвилястою блакитному краю, обтяженої золотим назвою міста, золоті ворота між зеленими трапецієподібними берегами, на яких по зеленій їли".
"У червленому поле чорний з золотим дзьобом і лапами коронований золотом обернувся Шахтарськ, що тримає в лівій лапі довгий (процесійна) золотий хрест в перев'язь. Щит має золоте про трьох кінцях Титло (турнірний комір)".
Герб внесений до Державного геральдичний регістр під №1088.
Старовинне українське місто, колись частина південної оборонної риси, Одоев спочатку був містом-фортецею, та й закладений він на місці старого городища, також колишнього колись фортецею. Перша згадка про Одоевом пов'язано з Куликівської битвою і відноситься до 1380 році. Саме під стінами цієї фортеці зупинився литовський князь Ягайло, що рухався на з'єднання з військами темника Мамая. Дізнавшись про розгром золотоординських сил, він пішов від Одоевом і повів свої загони з «найбільшою швидкістю».
Заснований ж місто Одоев ще раніше, в середині XIV століття, Новосільскій князем Романом, який, рятуючись від монголо-татар, перейшов жити в Одоев і заснував династію удільних князів Одоєвського.
Що стосується назви міста, то з цього приводу існує дуже романтична версія, згідно з якою воно складається з двох грецьких слів: Одос, що в перекладі означає «дорога», і єв - «добре». Таким чином, в перекладі назва Одоев звучить, як «хороша дорога». Цілком можливо, оскільки в ті далекі часи між Руссю і Грецією, двома християнськими православними державами, існував тісний зв'язок; багато українських священики знали грецьку мову, богослужбові книги наші також були частково на грецькій мові. Представники Руської церкви і Грецької часто їздили і на Русь, і до Візантії, так що цілком можливо, що, проїжджаючи через ці землі, вони відзначали дійсно хороший стан доріг, що проходять по піднесеним місцях, де було сухо, світло, були відсутні різкі підйоми і спуски . Ймовірно, багато разів сказані слова «ОДОС» і злилися поступово воєдино, утворивши назву міста Одоевом.
Близько середини XIVвека на рубежі степових необжитих земель виникло Одоєвського князівство. Протягом двох століть воно піддавалося набігам то ординських, то литовських загарбників, поки в 1494 році не увійшло до складу Московської держави. У Одоевом були побудовані укріплення - місто стало одним з форпостів оборонної системи. Згодом кордону нашої держави відсувалися все далі на південь, і Одоев рік за роком втрачав своє значення міста-фортеці. Оборонні споруди старіли, руйнувалися, і до кінця XVIII століття зберігся тільки земляний вал. Залишки валу і ледве помітні сліди рову можна, напружуючи уяву, помітити і сьогодні, вони відокремлюють сучасне місто від місця розташування стародавніх фортечних споруд.
У 1777 році Одоев став повітовим центром; в ньому налічувалося 13 вулиць і провулків, 17 лавок, 3 соборних церкви і 4 парафіяльних (з них три - кам'яні); обивательських будинків налічувалося З6, для розваги міщан діяло 6 питних закладів в місті і два в повіті. У повітовому центрі проживало 129 купців, 548 міщан, 8 майстрових і 164 орних солдата (так називалися військовослужбовці, що несли охорону міста і за службу наділені землею). Підраховуючи населення того чи іншого міста, треба мати на увазі, що вітчизняна статистика враховувала лише осіб чоловічої статі. Промисловості практично не було, якщо не брати до уваги одного солодового заводу і одну пивоварню. Одоев був містом переважно купецьким, з Калуги в Одоев по Упе ганяли барки з пилені лісом, а назад їх завантажували пеньком і різним зерном. Річка Упа була повноводна і багата раками і всякої рибою - стерляддю, судаками, лящами, головнями, беручи до уваги таку дурницю, як щука, плітка і різний дріб'язок.
Згідно з генеральним планом 1779 року Одоев повинен був змінити свій архітектурний та планувальний вигляд, але хоча план реконструкції міста складено був талановито, в життя він не був втілений з тих же причин, за якими не вдалося реконструювати інші тульські повітові міста. Історик минулого століття А.Краснопевцев зауважив, що «внутрішня обстановка міста не виражає того ефекту, який представляє його зовнішній вигляд. Постійно брудний, неправильно і погано збудований, він з першого ж погляду не виробляє ніяких приємних вражень. Благоустрій міста і прилучення його до повітовим містам Тульської губернії надовго ще залишалося не в особливо квітучому положенні. Церкви, а так само і вдома обивателів, до кінця минулого (тобто XVIII) століття були майже всі дерев'яні, і велика частина житлових будівель покрита була соломою; та й саме місто займав невеликий простір і розташовувався поблизу нинішнього городища. Ще на початку XIX сторіччя місто Одоев був оточений лісами. »Зате вже зовнішній вигляд Одоевом був чудовий:« Живописно розкинулося місто в тіні густих своїх садів, на південь на лівому утесістих березі річки Упи, утворивши довгастий мис, що прилягає до круглого яру висохлого русла річки Хлевенкі. За зовнішнім виглядом Одоев, особливо в літню пору, представляє для мандрівника чарівну картину. Тінисті сади облямовують місцевість, яку займає містом, так, що він весь потопає в частіше садів; лише зрідка там і сям з цього моря зелені визирають даху міських будівель та височіють куполи церков з сяючими при блиску сонця золотими главами і хрестами; а внизу крутого берега тихо іскриться лентообразной вигинами річка Упа з цілою низкою невигадливих, виліплює по ній водяних млинів. Мальовниче місце розташування міста і навколишні його види особливо гарні і різко кидаються в очі, якщо поглянути на все це з найближчих височин Тульської або Калузької доріг ».
Яким був Одоев в кінці XVIII століття, таким він, по суті, залишався і в другій половині століття XIX- вельми симпатичний зовні, в межах міста не уявляв собою нічого квітучого, велика частина житлових будинків залишалася дерев'яними, критими соломою; в весняний і осінній час на вулицях стояла непролазна бруд і розливалися величезні калюжі. Траплялося, що екіпажі і вози так міцно пов'язали в грязі, що у них ламалися осі, і проїжджих доводилося кликати на допомогу місцевих жителів. Як і у всіх дерев'яних містах, в Одоевом часто траплялися пожежі, але особливо сильно вони вирували в 1860 році. Жителі вважали, що це була справа рук зловмисників. Місто росло повільно, в кінці минулого століття в ньому налічувалося 565 будинків, серед них було 21 кам'яницю. «Військово-статистичний огляд» відзначало, що «місту належить найкращий кам'яний корпус, зайнятий міськими установами місцями, між будинками, що належать жителям, відрізняється кам'яний триповерховий будинок купця Толстикова». До кінця минулого століття в Одоевом широкий розмах придбали торгово-закупівельні операції. Одоєвського купецтво мало сумарний оборот в мільйон з лишком золотих рублів тільки в торгівлі хлібом, закуповуючи його в Орловській губернії і збуваючи в Калузі і Вязьмі. Сало, віск, мед, щетину продавали в Тулі, з України в Москву проганяли щомісяця до тисячі голів великої худоби. З промисловістю було скудноват - всього два шкіряних і три цегельних заводи. Втім, промисловість, мабуть, розвивалася за потребою.
Торговельне підприємництво вимагало грамоти, тому в Одоевом справно функціонувало повітове училище, і при ньому, раніше, ніж де-небудь ще в Тульській губернії, був заснований клас для дівчаток.
Будівля колишньої жіночої гімназії. Вона примітна тим, що була першою жіночою гімназією в Тульській губернії
Протягом усієї своєї історії Одоев славився прекрасними православними храмами. Особливо знаменитий був Воскресенський собор, закладений, за переказами, Одоєвськ князями, потім перебудований в 1675 році і ще раз реконструйований і прикрашений в 1834 році. Собор стояв посеред старого городища, і місце це досі носить назву «Соборній гори», хоча, втім, про це вже пам'ятають тільки рідкісні старожили, та й самого храму давно немає.
Трохи поступалася храму Воскресіння Христового Благовіщенська церква, заснована в XVII століття і перебудована в 1775 році; Богоявленський, теж древній храм, кілька разів змінював свого місця, поки остаточно не був облаштований в 1794 році; чималу популярність мали Казанський (1765 г.) і Преображенський (1790 г.) храми. До наших днів збереглася тільки наймолодша, Троїцька церква, зведена в 1839 році.
Зовсім поруч з Одоевом і зараз височить чудова церква Різдва Богородиці Анастасова монастиря, заснованого в XVI столітті князем Іваном Воротинського. Храм зведений у 1669-1675 роках на високому, але пологому березі Упи.
Одоєвський район - крaй найстаріших вУкаіни заповідних лісів і тихих річок з древніми назвами: Упа, Міpгея, Холохольня, Маловель, Ватцо, сіл і сіл з поетичними іменами: Трізново, Червоне, Зелена Гірка, Нижній Посад, Жемчужникова, Хмелевічі. Багато з них згадувалися ще в 16 столітті.
Саме тоді, якщо не раніше, південний кордон лісової зони отримала назву Засік, Тульської засічних риси. Для оборони від нападників степових орд дерева тут «засекались» - валилися кронами в сторону ворога. У засіках влаштовувалися ворота, городки та ями-пастки, заборонялося прокладати стежки, вести будь-яку господарську діяльність. Тут виникла перша на Русі лісова варта. Тому ці праліси багато в чому зберегли свій первісний вигляд, особливо в районі Одоевом, де існували Одоевские засіки, ділилися на дві частини - Снецкую і Полошевскую.
У Одоєвськ засеках панівної породою була липа, під захистом якої росли дуб і інші породи. Це тінисті лісу з густим трав'яним покровом. У них рясні мохи, папороті, первоцвіти, черемша. Ще в кінці 19 століття тут зустрічалися ведмеді, а рись водиться і нині. Кабани і косулі, лосі і бобри, витончені горностаї і ласки, спритні білки, глухарі і тетерева - найдавніші мешканці цих лісів - останнього збереженого ділянки тієї широколиственной смуги, що колись тяглася через весь континент від Лондона до Пекіна.
Одоєвський район прорізає блакитна стрічка Упи, що впадає в Оку. Вона, разом з засіками, служить кордоном двох зон - лісової і лісостеповій. Місця по цій річці горбисті, привільні і незвичайно поетичні. На одному з пагорбів на південному березі Упи і стоїть древнє Одоев.