Образ базарова в романі і
Перше, що кидається в очі в поведінці Базарова, можна витлумачити як прояв самовпевненості. Його відрізняє якась грубість поведінки, небажання слідувати правилам хорошого тону і навіть елементарним нормам пристойності. Його поведінка контрастно щирою в своїй привітності манері добродушного Миколи Петровича, вишуканою холоднуватої люб'язності його брата або захопленому багатослівності Аркадія. Ось герой знайомиться з батьком одного, майбутнім господарем будинку, де має погостювати: «Микола Петрович <…> міцно стиснув його <.> руку », Базаров ж свою« відразу йому подав », на люб'язні розпитування« відповідав ледачим, але мужнім голосом ». Прийнята їм недбала манера спілкування поширюється на представників усіх станів. Тут, на заїжджому дворі ми вперше стаємо свідками спілкування Базарова з мужиками. «" Ну, повертайся, толстобородий! "- звернувся Базаров до ямщику». Однак це влучна грубувата характеристика анітрохи не образила мужиків: «Чуєш, Митюх, - підхопив інший тут же стояв візник <…>, - пан-то тебе як прозвав? Толстобородий і є ».
Опорою вродженому працьовитості стає «освічений розум». Зі знанням справи Базаров «тлумачить» одного, які дерева, виходячи зі стану грунту, слід було б посадити в саду замість загиблих дубків. Він «в кілька хвилин» проник в слабкі сторони господарства Миколи Петровича. У всьому, що стосується прикладних, досвідчених, наукових знань Базаров, показує широку освіченість, спостережливість і розум. При цьому знання далися йому нелегко. Синові лікаря, власника села і двадцяти двох душ селян напевно доводилося важче, ніж його друга. Згодом батько Базарова з гордістю видає Аркадію сімейну таємницю: «. Інший би на його місці тягнув би так тягнув зі своїх батьків; а у нас, повірте чи? Він зроду зайвої копійки не взяв. »Абсолютна безкорисливість, чоловіче прагнення сподіватися виключно на власні сили відрізняє Базарова. «. У Рудін - знання без волі; у Базарова є і знання і воля ... »- справедливо вказав критик. З повною підставою до Базарову можна застосувати визначення, якого не удостоївся Рудін - «геніальна натура».
Показати в герої його людську привабливість входило в завдання письменника. «" Современник ", ймовірно, обіллє мене презирством за Базарова, - записував він у щоденнику, - і не повірить, що в усі час писання я відчував до нього мимовільну потяг». В одному з листів Тургенєв прямо заявляв: «... Якщо Новомосковсктель не полюбить Базарова з усією його грубістю, безсердечністю, безжальної сухістю і різкістю <.> - я винен і не досяг своєї мети ».
Чим простіше і демократичніше Базаров поводиться, то все більше виступає його несхожість на оточуючих. Будь-якому ясно, що перед ним людина непересічна. Одинцова, якої він представляється як «майбутній повітовий лікар», з жвавістю заперечує: «Ви цього самі не вірите <…>. Чи можливо, щоб ви задовольнилися такою скромною діяльністю <…>!»Батько Базарова, Василь Іванович допитується у Аркадія:« ... Адже він не на медичному терені досягне <…> популярності. »
- Зрозуміло, не на медичному, хоча він і в цьому відношенні буде з перших учених.
- На якому ж <…>?
- Це важко сказати тепер, але він буде знаменитий.
Але він йде далі своїх вчителів. Назва брошури Бюхнера «Матерія і сила» український нігіліст схильний трактувати, пропускаючи одну букву, як «Матерія - сила». Все, що нематеріальне, чого не можна помацати, виміряти, перевірити дослідним шляхом, - забобон. Культура, мистецтво, влада природи, повагу до людей похилого віку - це забобони, які повинні бути знищеними в ім'я загального блага. Базаров-нігіліст пропонує це як учений і як громадський діяч. Вчений Базаров сумнівається в існуванні цих ірреальних понять. Діяч Базаров заперечує їх потрібність, грунтуючись на приналежність їх старому світу. Старий світ поганий - не з вини чи культури? Якщо він повинен бути зметений, неминуче впадуть його атрибути. Так вважає «герой свого часу». Але ж існує ще Базаров-людина, якій повинні бути знайомі почуття і переживання?