Об'єкт і предмет політології як науки
Будь-яка наука - це система знань про дійсність. під об'єктом
науки розуміється та область дійсності, до дослідження якої звернена дана наука. Всі науки умовно можна розділити на дві великі групи - природні і суспільні. Об'єктом для природничих наук виступає природа, для громадських - суспільство.
Політологія - громадська наука. Це означає, що її об'єктом, тобто тією сферою дійсності, на вивчення якої вона спрямована, є суспільство. Але суспільство - об'єкт вивчення і для всіх інших суспільних наук: історії, економічної науки, соціології, психології, культурології, правознавства тощо Чим вони відрізняються один від одного? Предметом дослідження.
Важливо усвідомити, що відмінність між об'єктом і предметом політології має переважно пізнавальне, теоретичне значення. Насправді політика як предмет політології тісно пов'язана з усіма іншими сферами суспільного життя, залежить від них і в той же час надає на кожну величезна, часто визначальний вплив. Цим пояснюється виняткова складність політики як предмета пізнання. А. Ейнштейн, наприклад, вважав, що «політика є більш складною наукою, ніж фізика». Це слід мати на увазі кожному студенту, приступає до освоєння курсу політології в рамках університетської програми навчання.
На початку курсу доцільно скласти общеепредставленіе про предмет політології, тобто про політику і її ролі в житті суспільства.
Політика як предмет політології та її роль в житті суспільства.
Політика - родове поняття політології. Це одне з найдавніших понять в системі знань про суспільство. Вживається в суспільних науках з IV століття до н. е. У науковий обіг це поняття ввели стародавні греки Платон і Аристотель, яких відносять до родоначальників політології. Вони розуміли під політикою науку і мистецтво управління полісами - давньогрецькими містами-державами. Від слова «поліс» власне і походить поняття «політика».
Протягом людської історії і суспільної науки ведуться суперечки про те, як співвідносяться між собою політика і мораль. Адже мораль, моральність також корениться в природі людини, відрізняючи його від тваринного світу, і також як і політика управляє взаємовідносинами між людьми і їх групами. Існує думка, причому не тільки серед обивателів, про політику як про виключно «брудному», аморальній справі. Р. Рейган, президент США в 80-і рр. минулого століття, якось зауважив: «Кажуть, що політика - друга найдавніша професія. Але я прийшов до висновку, що у неї набагато більше спільного з першою ». Що хотів цим сказати видатний і дуже шанований серед американців політик? По-перше, мабуть, про вік політики, що супроводжує людину від дня «первородного гріха». По-друге, про неприємний «запаху», нерідко виливає політикою, політичними діями, поведінкою і рішеннями політиків. Однак, наскільки однозначно вірна подібна оцінка політики? У порівнянні з чим вона - «брудна справа»? Хіба той же бізнес - чисте справу? Погодимося, що не завжди і не всякий. Але тоді, мабуть, і політика не всяка і не та завжди - «брудна справа»? Чи не так? А в сфері культури і мистецтва? Так чи так уже все «чисто» і морально? Згадаймо хоча б Моцарта і Сальєрі.
Насправді співвідношення політики і моралі - це надзвичайно складна і далеко не настільки однозначна, як прийнято вважати на буденному рівні свідомості, проблема, що має самостійне значення в політології і в етиці, які тісно взаємопов'язані між собою 1.
Що ж таке політика? У давньогрецькій транскрипції вона асоціюється з поняттями держава, владні відносини, наука і мистецтво управління державою і громадськими справами. Порівняємо: в перекладі з грецької мови поліс - місто-держава, політес - громадянин, політикос - державний діяч, політейя - конституція.
Наука (і мистецтво) державного управління (В. Даль).
Процес управління (О. Ренні).
Наука про цілі держави і найкращих засобах їх досягнення (Ф.Брокгауз).
Владне розподіл цінностей всередині суспільства (Д. Істон).
Відношення між класами з приводу державної влади, у
Ввласті. Властьявляется і політики
Найбільш істотними є відмінності між державою (державна політика) і громадськими суб'єктами політики (політика суспільства) - політичні партії, громадські організації, спілки, руху і т.д. Останні, як правило, змагаються або співпрацюють з державою, а також між собою, прагнучи «до участі у владі або надання впливу на розподіл влади». На цю обставину, до речі, і акцентує нашу увагу М. Вебер в вищенаведеному визначенні політики. Що ж стосується держави, то воно є головним, основним, провідним суб'єктом політики.
3. Політична діяльність-це той компонент політики, завдяки якому ми або безпосередньо спостерігаємо політичне життя або беремо участь в ній, прагнучи до бажаних результатів. Йдеться про діяльність політичних суб'єктів щодо отримання (завоювання), утримання та використання (застосування) влади або впливу на владу. Ця діяльність здійснюється відповідно до більш-менш усвідомленими інтересами і потребами відповідних суб'єктів політики.
4. Політична свідомість - визначає і політичні відносини, і політичну діяльність суб'єктів політики. Це одна з провідних форм суспільної свідомості поряд з філософським, економічним, моральним (моральним), естетичним, релігійним і т. Д. Політична свідомість являє собою відображення в головах людей політичних інтересів, відносин, явищ і процесів у вигляді знань, почуттів і спонукань волі .
Залежно від глибини відображення політичних явищ і світу політики в цілому розрізняють два рівня політичної свідомості - раціональний (теоретико-ідеологічний) і буденно-психологічний (емпіричний). Раціональний рівень представляють політичні теорії, ідеї та ідеології, що розробляються професійними теоретиками і політиками в книгах, програмах, маніфестах, заявах, закликах, гаслах. Буденно-психологічний рівень політичної свідомості включає уявлення, думки та оціночні судження про політику, а також політичні почуття, емоції і настрої людей. Специфіка буденно-психологічного політичної свідомості полягає в тому, що на відміну від раціонального воно складається переважно стихійно, під впливом повсякденних умов життя людей. а також на основі минулого життєвого досвіду, особливостей традиційної політичної культури без професійного науково-теоретичного дослідження і осмислення.
У реальному політичному житті раціональний і буденно-психологічний рівні політичної свідомості як окремих людей (індивідуальна свідомість), так і суспільства, його різних класів, верств і груп (суспільне, класове, групове, колективне і т.д. свідомість) взаємопроникають, взаємодоповнюють один друга. Проявляючись у вигляді політичних знань і уявлень різної глибини, політичних емоцій ічувств різної стійкості та запобігання проявам політичної волі, політична свідомість втілюється в стосунках, вчинках і діяльності (так само як і бездіяльності) людей в політичній сфері життя суспільства.