Ніндзя як виховували вбивць, інтернет журнал

Протягом декількох століть, після занепаду ери синоби секрети військової майстерності цих таємничих воїнів вважалися загубленими. Лише три десятиліття тому з'явився ряд робіт істориків, мистецтвознавців та майстрів східних єдиноборств, який дозволив пролити світло на багато особливостей виховання ніндзя. Зокрема дослідники в своїх роботах посилалися на Хацумі Массаакі - одного з прямих нащадків клану Кога.

Незважаючи на те, що кожна школа виділялася своїми особливостями, принцип виховання молодих бійців був єдиний для всіх. Перші вправи починалися вже в колисці. Батьки, які найчастіше належали до тієї чи іншої клану, виховували своїх дітей з моменту народження. Немовля укладали в спеціальну колиска, яка була підвішена до стелі. Батьки повинні були розгойдувати її так сильно, щоб та билася бортами об стінку і дитина відчувала кожен удар.

Уже в однорічному віці дітей навчали плаванню. Часом плавати діти починали ще раніше, ніж ходити. Водні процедури мали колосальне значення, оскільки покращували координацію рухів, розвивали легкі і гартували.

Нарешті, коли дитина освоювався в зовнішньому світі, міг вільно пересуватися як по землі, так і по воді, він переходив до акробатики. На перших порах учень освоював звичайне колоду. З плином часу завдання ускладнювалися: колода ставало вже, висота до землі більше, а комплекс вправ включав в себе всілякі сальто, стрибки і "шпагати". Згодом колоду заміняла провисшая мотузка.

Ще одним неодмінним предметом в школі ніндзя було лазіння по деревах, з подальшими стрибками по гілках, стрибки в крону. Стрибки з великої висоти були цілим мистецтвом, якому дітей навчали з моменту, коли вони зробили перший крок. Стрибки вниз чергувалися з стрибками вгору.

Розповіді про те, що ніндзя вміють стрибати на десятки метрів вгору хоча і є міфом, але частково є правдою. Багаторічні тренування дозволяли бійцям досконало володіти своїм тілом і вичавлювати з нього все, що можна.

Витривалість і стійкість розвивали за допомогою нехитрого вправи: дитину змушували двома руками чіплятися за товсту гілку дерева і висіти на ній від декількох хвилин до декількох годин. У перспективі це дозволяло лазутчиками, що знаходиться на завданні, годинами вичікувати зручного моменту, висячи на зовнішній стіні замку.

Ще одним міфом є ​​здатність ніндзя ходити по стелі. Ось тільки обивателі не завжди знаю, що в Японії стелі традиційно покривалися широкими балками, вкритими орнаментом. Саме по ним і вчили пересуватися вихованців.

Успіх операції залежав не тільки від уміння битися і стрибати, але і від уміння бігати. Біг на десять-дванадцять кілометрів був нормою для будь-якої дитини старше семи років. Причому показником швидкості була солом'яний капелюх, яка на старті притискалася до грудей і потоком зустрічного повітря повинна була фіксуватися там аж до фінішної межі.

Освоївши біг по прямій, учень переходив до бігу з перешкодами. Перешкоди треба було помітити на бігу. Не зупиняючись, прийняти рішення і оббігти, або перестрибнути перешкоду. Біг змінювався кроком. І кожен боєць клану, від малого до великого, знав як мінімум шість видів пересування: крадеться, що ковзає, ущільнений, стрибкові, односторонній, малий і багато інших.

Оскільки всі тренувальні табори знаходилися в гірській місцевості, ніндзя були майстрами альпінізму. Вони могли дертися по скелях як за допомогою підручних засобів, так і без них. Це дозволяло їм долати стіни будь-якої висоти і ховатися від погоні в горах.

Крім фізичних вправ, ніндзя відточували всі п'ять почуттів і наполегливо тренували пам'ять.

Проте, жоден поважаючий себе "воїн ночі» не пішов би в секретну місію, не маючи при собі стандартного арсеналу, без якого виконання місії ставилося б під загрозу. Члени клану були не тільки умілими війнами, а й талановитими інженерами, ковалями і винахідниками. Вони доводили до досконалості вже наявні зразки зброї і створювали нові предмети.

Володіти зброєю дітей починали навчати одночасно з рукопашним боєм. До моменту свого вступу у доросле життя хлопчики і дівчатка зобов'язані були володіти як мінімум двадцятьма видами найпоширеніших видів зброї. Мінімум за трьома з них вони повинні були бути професіоналами. Ця зброя і вручали синоби по закінченню випробування як знак зрілості війна.

Мечі ніндзя воліли довгі, непоказні. Часом вони прибирали з них гарду і перетворювали піхви на подобу палиці, тим самим меч переставав привертати увагу. У піхвах робилося наскрізний отвір для того, щоб в разі необхідності скористатися ними як дихальною трубкою або засобом для метання дротиків. Піхви кріпилися на шкіряний ремінь і могли бути використані як тубус для доставки повідомлень, або як жердинка, якщо потрібно відсидітися в кроні дерев або під стелею.

Стрілецьке і метальна зброя було другим неодмінним атрибутом вбивці. Ніндзя використовували спеціальні мініатюрні (до п'ятдесяти сантиметрів) луки "Ханко", які, незважаючи на розмір, мали пристойну убивчість і дальність стрільби. Візитною карткою ніндзя є сюрікен - найтонші сталеві шестигранники у вигляді зірок або свастики з заточеними краями, їх носили в спеціальних обоймах по дев'ять штук. Металися вони в залежності від школи, але неодмінною умовою була легкість і простота рухів.

Отруйні речовини в арсеналі ніндзя були представлені всілякими порошками, рідинами і газами, які виходили в результаті найпростіших хімічних реакцій і мали задушливий і сліпучий ефект.

У плані одягу синоби були невибагливі і готові були одягатися навіть в лахміття жебраків, аби не привертати уваги. Однак при проникненні в замки вони одягалися в стандартні костюми, що складаються з курток, широких штанів і м'яких курток.

Навколо шиї обмотували шарф, який можна було використовувати в якості маски. Уміло замотавши обличчя, ніндзя залишав відкритими тільки очі. Усередині куртки було безліч кишеньок різної величини, петель і гачків, до яких кріпився весь інвентар. Одягалися і роздягалися ніндзя навіть швидше, ніж багато сучасних відмінники стройової підготовки.

Озброєні й одягнені належним чином синоби перетворювалися на грізну зброю, для яких не існувало нездійсненних місій.

Схожі статті

• Домашня лабораторія - інтернет журнал

• Про прозу життя в день поезії - «имхо» - інтернет журнал

• Інтернет - журнал - povolosam