Навіщо рпц Ісаакіївський собор суспільство України
Депутати Харківської заксобрания хочуть винести на референдум питання про майбутнє Ісаакіївського собору. Минулого тижня представники РПЦ попросили міську владу віддати їм будівлю в безоплатне користування. Навіщо воно їм? Чи можна вважати те, що відбувається рейдерським захопленням? Що очікує сам музей і чи не втратить Харків туристів в разі зміни власника собору? На ці та інші питання «Ленте.ру» відповів директор музейного комплексу «Ісаакіївський собор» Микола Буров.
«Лента.ру»: Це захоплення?
Буров. Складно підібрати підходяще слово. З одного боку, все законно, але є маса нюансів, які роблять цю вимогу неприйнятним для нас.
Що ж трапилося?
Така ситуація склалася у зв'язку зі зміною керівництва нашої єпархії. Я з повагою ставлюся до митрополита, але манера спілкування дуже змінилася. Вони взяли більшовицьку манеру 1920-х років, тільки навпаки. Це вже третя заявка на нашу комплексу (включає чотири об'єкти: Ісаакіївський собор, Спас-на-Крові, Сампсониевский і Смольний собори - прим. «Лента.Ру») за рік. Перша - Сампсониевский собор, тепер - Ісаакій і Спас-на-Крові.
Чи були раніше спроби відібрати музей?
Ні. Були розмови про те, що треба б передати Смольний, але вони були м'якими, і ми пішли назустріч, стали працювати в цьому напрямку. Так, неспішно, але, на жаль, адміністративна машина малоповоротліва. Мені до цих пір не дали заміну, щоб я міг перевезти музей і концертний відділ: три рояля світового рівня, найбільший у Східній Європі орган, знаменитий камерний хор Смольного собору. Кинути все те, що створювалося десятиліттями, щонайменше дивно.
Фото: Олександр Петросян / «Коммерсант»
Але навіщо церкви Исаакий? Там же проходять служби?
В тому то й справа. Наш музей пишався унікальними зв'язками з нашою єпархією, ми співпрацюємо вже 25 років. Відносини завжди були хороші. Ми допомагали всім парафіям, які розташовані на наших об'єктах. Їм не потрібно було думати ні про охорону, ні про реставрацію, ні про світло, ні про тепло, ні про воду - ні про що. Все це ми робили безкоштовно. Загалом просторі Ісаакіївського собору служби проходять чотири рази на рік, по головних церковних свят, але в прибудові Олександра Невського богослужіння йдуть щодня. Віруючі, які приходять на богослужіння, природно, не купують квитки, так само як і паломники, які приїжджають до нас з усієї країни і з-за кордону. Але все парафіяни - це один відсоток від загальної кількості відвідувачів.
Матеріали по темі
Як православні священики ставляться до скандалів навколо РПЦ
Що зміниться для Ісаакіївського собору, якщо його передадуть РПЦ?
Для музею - це абсолютно точно ліквідація. Наш комплекс завжди жив так: з чотирьох об'єктів два - донори (Ісаакіївський собор і Спас-на-Крові), два - реципієнти (Смольний і Сампсониевский собори).
Фрагмент мозаїк на склепіннях храму Спаса на Крові
Фото: Максим Шеметов / ТАСС
Але Исаакий на сьогоднішній день - третій за відвідуваністю музейУкаіни. Ми зробили так, що наша відвідуваність зросла до трьох мільйонів чоловік, - це можна порівняти з деякими станціями метрополітену. У минулому році його відвідали 3,2 мільйона осіб, і якби мені не заважали в цьому році, я б зібрав 3,5 мільйона. Це досить міцний бюджет, але це все не впало з дерева. В музеї працюють чотири сотні співробітників, багато там по 30-40 років, і втратити їх буде боляче і прикро.
Ми платимо 50-70 мільйонів рублів податків з наших доходів. У минулому році ми були визнані кращим налогоплательщікомУкаіни.
До того ж експлуатувати будівлі для того, щоб отримувати дохід, - це одне, а експлуатувати для того, щоб постійно про них піклуватися і відновлювати, - це зовсім інше.
Наш музей унікальний тим, що він ніколи не отримував ніяких грошей з державного бюджету, обходиться повністю за рахунок тих коштів, які видобуває своєю діяльністю.
Церква зможе підтримувати будівлі і реставрувати їх?
Звичайно, ні. Щоб організувати роботу такого складного механізму, потрібно багато часу, у нас ця робота йшла на протязі останніх 40 років.
Музей - це не тільки збір квитків і сувенірна торгівля, щоб зібрати бюджет. Наш музей-це програми для сліпих, обезноженное і глухих, дитячий відділ у нас один з найстаріших в нашій країні, - ми поступаємося тільки українському музею і Ермітажу. Це робота за визначеними програмами, аж до навчальних, які передбачають підготовку до викладання деяких ремесел. Це те, чого не вчать ні в одному навчальному закладі. Музей - це великий організм.
Матеріали по темі
Протоієрей Димитрій Смирнов про екстрасенсів, содомії та подарунки прихожан
Головні цитати патріарха Кирила про інтернет, одностатеві шлюби і кризу
На кого ляжуть всі витрати? На державний бюджет? Шкода, тому що доведеться забирати ці гроші у шкіл, лікарень, дитячих садків. Можна закрити пару класів, і на ці гроші утримувати собор.
Чи зможе єпархія зібрати необхідний бюджет? Упевнений, що немає. Чи зможе єпархія зібрати бюджет, який їй дуже сподобається? Безумовно, так. Але це буде бюджет тільки для самозаспокоєння, але ніяк не для підтримки будівель.
Чи вистачить у церкві ресурсів лобіювати таке рішення?
Адміністративного ресурсу може цілком вистачити. Церква ж дуже енергійна, вольова інституція, вона здатна зробити багато чого. Але вирішувати, я думаю, повинні городяни і гості нашого міста.
Петербуржці вже почали збирати підписи в інтернеті, щоб зберегти музей. А ви як-небудь збираєтеся боротися?
Це не моє поле, я сподіваюся, що тут вистачить активістів без мене. Я людина найнятий, якщо мене звільнять, я з сумом встану на коліна перед колективом і піду. Але знищувати успішний музей - щонайменше не по-державному. Ми повинні працювати, у нас зараз найгарячіша пора. Влітку ми працюємо, як селяни: нам потрібно зняти урожай, щоб взимку було на що жити і на що розвиватися далі.
РПЦ останнім часом намагається забрати і інші будівлі, всупереч протестам жителів будує храми в парках. Виходить, все дарма і всі змирилися?
Не знаю. У нас жителі відстояли парк «Малинівка». Довго ламали списи, але проект не пройшов. Церкви треба будувати, питання лише у виваженості рішень. Але це не моє питання - як то кажуть, не моя єпархія.
Розмовляла Олександра Федотова