Навіщо потрібна релігія
Релігія - мерзота перед Богом
Слово «релігія» походить від слова «зв'язок»: зв'язок Бога і людей. Якщо зв'язок потрібно встановлювати -стало бути, вона розірвана. І дійсно, відповідно до книги Буття, до гріхопадіння люди і Бог перебували в безпосередньому спілкуванні. Гріхопадіння стало відпадінням від Бога. І вже в занепалий стані людина засновує релігію.
Перша біблійна історія про релігію - про Авеля і Каїна. Два брата приносять жертви - і один вбиває іншого. Авель стає першою релігійною жертвою і першою жертвою вбивства: де релігія - там і кров. Можна знайти подібні розповіді у різних культурах (наприклад, як Ромул вбиває Рема) - але тільки Біблія засуджує Каїна і не забуває крові невинної жертви. У цьому відмінність Біблії від міфу, біблійної віри від релігій.
Релігія - це ілюзія. Ця біблійна ідея стала загальним місцем. Наскільки релігії прагнуть до Бога, настільки вони нейтральні, якщо не милостиві. Але потім вони замінюють Бога ідолами і стають страшними. Сатана - батько брехні (релігійного обману) і «душогуб споконвіку» (релігійні жертви - у всіх сенсах слова).
Боротьба з релігією стає одним з основних мотивів Старого Завіту: заповідь «не сотвори собі кумира», відсутність «образу Бога» в іудейському культі, пусте місце в центрі Єрусалимського храму. Бог багато разів називає всі релігійні культи «гидотою перед Богом». Зрештою Бог засуджує і Свій Власний культ, встановлений в Ізраїлі, кажучи: «ненавиджу свята ваші».
Боротьба ця сягає межі в Новому Завіті, у втіленні Бога. «Настає час, коли ні на горі цій, ані в Єрусалимі вклонятись Отцеві не будете, <…> а в дусі та в правді ». У відповідь на Пришестя Христа священики, влада і фанатична юрба вбиває Бога.
Де б не була проголошена Добра Новина - всюди релігії вмирають, жертвопринесення зупиняються, кумири перебувають в забутті. Саме християнський світ породив атеїзм.
Іоанн Богослов в книга апокалипс свідчить, що не бачив храму в Новому Єрусалимі, небесному граді. Тому що в світі після Другого Пришестя храму - релігії - не буде. але Бог буде «все у всьому».
Думки про релігію
Прот. Олександр Шмеман
Наш світ є занепалий світ, бо він втратив свідомість, що Бог є все у всьому (1 кор.1: 28). І це зневага до Бога і є первородний гріх, в якому задихається життя. Бо навіть релігія в цьому грішному світі не може ні зцілити, ні виправити його, тому що вона погодилася звести Бога в область «священного», протиставити Його «світу профанному». Релігія - і це дуже страшно - примирилася з «секуляризмом», тоді як Бог виявився віддаленим в сферу «священного».
Прот. Сергій Булгаков
Істинну основу громадськості треба бачити в релігії. Релігія є феномен громадськості, той «базис», на якому споруджуються різні «надбудови». У цьому сенсі релігія є універсальне об'єднуючим початок, і людина є істота суспільна (див. Аристотеля), лише наскільки він є істота релігійне. І як свобода є невід'ємна властивість духу, його природа, так і релігія, як найголовніше вживання цієї свободи, є загальне людське надбання.
Професор Андрій Зубов
Завдання подолання смерті і подолання відчуженості - не вчора з'явилися і не позавчора, і не тисячу років тому. З ними завжди існує людина, з того моменту, коли людина відчула себе «хомо сапієнс», тобто, людиною мислячою. Те, як це сталося, є великою таємницею, тому що біблійний розповідь дає нам тільки канву, стрижень, що полягає в тому, що людина створена не просто з землі, як тварина, він створений за образом і подобою Божою. «Створімо людину за образом Нашим, за подобою Нашою», - йдеться в книзі Буття. І в цьому згодні всі релігійні традиції світу, що людина несе в собі щось божественне. Так ось, з тих пір як людина усвідомила себе людиною, перед ним постали дві ці великі, страшні і значні проблеми. Власне кажучи, подолання їх і є релігія.