Народні гадання в зимові святки
"Тепер, дівки, і за ворожіння можна взятися. У мене все припасено," - сказала тітка Маланка. З цими словами вона зняла з полиці миску з різним хлібним зерном і запропонувала дівчатам взяти по жменьці, а сама з-під печі вийняла сонного півня і встала з ним посеред хати, поки дівчата робили коло з купок зерна, поклавши в середину свої кільця.
Запалили пучок скіпки, яким висвітлювався коло, і пустили в нього півня. Спочатку він оторопів, а потім, придивившись, побачив зерно, підійшов до купки Дуні і став клювати з жадібністю. При перших ударах дзьобом кільце Дуні вистрибнув у бік і підкотилося до неї. Схвальний гомін налякав півня, і він неохоче став клювати з іншої купки, а до решти так і не підійшов жодного разу, незважаючи на довгий вичікування. Друга купка була АРИШИН.
- Ну, вам, дівки, бути заміжньою в Новому році, - сказала Маланка.
Хтось (Кукель) «Святочное ворожіння»
Позаду Корочун, найкоротший день у році напередодні Зимового Сонцестояння, і найдовша ніч у році. Прийшла Коляда з її буйним веселощами. Народження нового Сонця на Русі повсюдно вітали загальним радістю, гулянням, бенкетами, катанням на санях, хороводами, рядженими, колядуванням. Як правило, Новий рік зустрічається з радістю і надією. Для кого рік, що минає був нещасливим, той чекає від року нового змін на краще. У кого все злагодити в минулому році, чекає відповіді на питання, а чи повториться ця в новому. Чарівне час, чарівний, пора лихоліття ... Світло немовляти Хорса (один з Ликов Дажбога) ще дуже слабкий. Як не скористатися цим часом, ні зазирнути в майбутнє, ні поворожити?
З приходом Коляди розпочиналася пора Зимових Святок, дванадцять святодней починаючи з передодня Коляди, що символізують собою шість світлих (Світлі вечора) і шість темних (Страшні вечора) місяців Кологода. За святочні вечорами збиралася молодь на посиденьки в хатах. Дівчата займалися рукоділлям в очікуванні, коли ж господиня почне гадати, і співали пісні. Пекли печива у вигляді тварин і птахів (наприклад - «козули»), пригощали ними один одного і посилали рідним. Якщо запрошували на посиденьки хлопців, то грали в ігри на зразок «люб - не любий», і розігрували веселі дійства з ряджені. «Ні в одному святі народному не укладається стільки звичаїв, обрядів, прикмет, стільки відносин до життєвих потреб і порами року, як в святках» (Снєгірьов І. М.).
Після всіх розваг молодь сідала за стіл, господиня застеляла його нової скатертиною і ставила на нього блюдо з водою. Всі присутні в будинку знімали з себе кільця (персні, сережки, інші прикраси) і клали їх на стіл поруч зі стравою. Другий скатертиною господиня накривала блюдо, а поруч клала шматочки хліба, сіль і три жарини. Навпаки страви сідала сама досвідчена в ворожінні жінка ( «свати») і починала заспівувати святочні «подблюдние пісні», першою з яких була «Хлібу та Солі». Закінчивши пісню, свати опускала під скатертину в блюдо хліб, сіль і вуглинки, а гості, в свою чергу, клали в блюдо свої прикраси.
Потім знову починали співати. Пісні були короткі, закінчувалися особливим приспівом:
Так кому ми заспівали - тому добро, Слава!
Кому вийме - тому збудеться, Слава!
Скоро збудеться - НЕ мінуется! Слава!
Кожна коротка пісенька мала своє значення, як-то: до заміжжя, до прибутку, до розлуки, до втрати, на довгу дорогу. наприклад:
Твори, мати, опару,
Пеки пироги,
До тебе їдуть свати,
До мене женихи!
Кують ковалі золоті вінці, слава!
Диво ули ляду, слава!
(До заміжжя)
Золота парча майорить, слава!
Хтось в путь-дороженьку збирається, слава!
(До далекій дорозі)
Йшла щука з Новгорода,
Вона хвіст тягла з білого озера,
Що срібна, позолочена,
А головка у щуки унизана.
(До багатства)
Розчиню я квашонку на денці,
Поставлю квашонку на чёлишко.
Ти заходь, моя квашонка,
Повним повна.
(До прибутку)
І таких пісень було безліч, на різні випадки. Під час співу свати перемішувала рукою лежать в блюді речі, а з закінченням кожного куплета стріпувала блюдо і виймала перше-ліпше кільце. Відповідно, - чиє кільце випало, тому і призначалося значення виконаної пісні.
Іноді свати навмисно виймала дві речі (для нареченого і нареченої) під пісню:
Як колечко позначиться, слава!
Так милий відгукнеться, слава!
Показавши два кільця присутнім, свати заявляла: «Чому бути, того не минути. Неминучий шлюб ». Якщо ж вона виймала, наприклад, два дівочих кільця, то одне відкладала, продовжуючи «ловити» судженого.
Ворожіння з подблюднимі піснями дівчини могла тривати й самі, без свахи.
Після закінчення подблюдних пісень починали «ховати золото», граючи в «Колечко» з яке залишилося не вийнятим з страви кільцем, наспівуючи:
Вже я золото ховаю, ховаю
Чисто срібло ховаю, ховаю ...
Провідна гру дівчина потихеньку клала кільце в чиїсь руки, а дівчата передавали його одна одній:
Упав, упав перстень у калину, у малину
У чорну смородину.
Гадай, гадай, дівчино! Відгадуй, червона!
В якій руці биліци?
Пізно ввечері закінчувалися посиденьки. Ось всі гості розійшлися, і для дівчат наставав час святочних ворожінь. Починали зазвичай з «оклічек», вибігаючи з воріт і питаючи першого зустрічного ім'я. Потім приходив черга воску, курці і зерну, наперстки, різної кухонного і господарського начиння, замкам і ключам, гребенях і дзеркалам, - тобто гадали, використовуючи всілякі способи і предмети, все, що донесли до них їх бабусі з глибокої старовини. Гадали до півночі (а в страшні вечора закінчували гадати і пізніше). А на наступний день посиденьки тривали в інший хаті.
Ворожіння в Світлі вечора
Ворожіння з куркою по кільцю
На Святки дівиці і хлопці збираються в хаті, окреслюють на підлозі коло вугіллям лівою рукою і протисолонь, насипають на підлогу вівса і ячменю (в епоху двовір'я навіть вважали, що для цього гадання найкраще підходить овес, вкрадений у священика під час різдвяної слави), знімають з рук кільця і закопують їх у зерно. Потім приносять чорну курку, пускають її в коло і дивляться як вона клює зерно. Дотримується повна тиша. Чиє кільце курка викине з кола, того скоро заміж видадуть (або одружують). Трапляється і так, що курка кільце назад в коло затягне, - нещаслива весілля гряде гадающему.
Ворожіння по голосам
У ніч під Новий рік дівчата збираються разом, ходять по селу і кожна по черзі стукає дерев'яною ложкою під вікнами хат. Якщо на стукіт відгукнеться жіночий голос, то заміж в Новому року не вийти, якщо чоловічий - навпаки.
Ворожіння по замку на колодязі
В один з Святочних вечорів дівчина, перед тим як лягати спати, виходила і замикала на замок колодязь зі словами: «Суджений мій, ряджений, приводь коня напувати, у мене, у красної дівиці, ключа просити». Ключ від замку дівчина на ніч клала собі під подушку. Якщо побачиш уві сні молодця на коні, значить вийдеш в новому році заміж. Хто уві сні привидиться, той і суджений.
Ворожіння «Оклічка»
Дівчата збиралися разом ввечері і йшли підслуховувати під чужі вікна. Судячи з підслуханому розмови, вони пророкували собі майбутнє: в залежності від теми розмови (наприклад веселий або сумний), хто вів розмову (чоловік або жінка, старий чи молодий) і багато чого іншого.
Ворожіння в Страшні вечора
Ворожіння з дзеркалом
Проводилось в глухому кінці села в покинутій (нежитловий) хаті, в підпіллі або старої лазні. Дівчина на самоті ближче до півночі приходила в цю хату або лазню, закривалася зсередини, розв'язувала на собі всі вузли (наприклад - пояс), в одному з варіантів ворожіння - роздягалася догола, розплітала коси і сідала на лавку. Перед собою на стіл або кам'янку ставила дзеркало, запалювала по обидва боки дзеркала дві свічки. Потім між собою і дзеркалом ставила друге дзеркало «обличчям» до першого (як варіант - до себе на груди або на ліве плече), отримуючи таким чином коридор відображень. Потім дівчина зверталася за допомогою до вищих сил і просила дзеркало показати їй судженого: «Суджений, ряджений, приходь до мене, покажися мені. Він зі мною".
Після чого уважно, не відриваючись, намагаючись не кліпати, вдивлялася в дзеркало навпроти, в коридор дзеркальних відображень, намагаючись не упустити момент появи фігури. Ворожіння це могло тривати кілька годин. Як тільки дівчина бачила образ, потрібно було схлопнуться дзеркало з дзеркалом, згасити свічки і зав'язати пояс, щоб не сталося біди.
Після цього ворожіння дзеркало загорталося в рушник і ховалося; потрібно було обов'язково подякувати «помічників» і не забути разворожіться.
У Зимові Святки дівчина вибігала вночі одна на перехрестя доріг, креслила коло першим недогарком, - тобто тим, який залишився від першої згорілої свічки або скіпи в цей вечір, в який відбувається ворожіння, - ставала в коло і слухала. Якщо ворожка почує стукіт сокири - в Новому році повинна померти; якщо стукіт молотка - то жити їй багато; якщо ж дзвін дзвіночка - то вийде заміж.
Ворожіння «Полоти сніг»
Кілька дівчат близько опівночі біжать на перехрестя доріг. Одна з них, на яку хочуть гадати, стає в центрі перехрестя, подружка оббігає тричі її протисолонь, примовляючи: «Щурово місце!». Потім дівчина, що стоїть в колі, присідає на сніг і розстеляє поділ своєї сукні по снігу. Подружка ж кидає сніг п'ятої лівої ноги на розстелений плаття зі словами: «Я полола, полола сніжок на собачий следок. Взлай, взлай, собачка, де женишок? ». Ворожбитів перетрушує сніг в подолі, а потім кидає його жменями через ліве плече, примовляючи: «Полю, полю сніг на собачий слід, взлай, взлай, собачка, у свекра на дворі, у свекрухи під припічком, а у ладушки під ліжечком!». Потім все стоять і слухають, де гавкне собака. В якій стороні загавкає, в ту сторону і заміж вийдеш. Якщо собака гавкне грубим, Храпливих голосом, то значить дівка вийде заміж за старого, якщо дзвінким - то за молодого. Після цього ворожіння потрібно обов'язково разворожіться.
Наші Предки свято вірили в силу гідний, в силу Долі і в можливість впливати на неї шляхом ритуальних дій. А доля людини - це нитка Макоші, на якій в'яжуть вузлики свої Частка з недолею. Тому і цінувався так період Зимових святок, коли можна було відкрити завісу таємниці, побачити візерунок Долі на рік вперед.