Надгробки Дагестану про що мовчать мертві

Надгробки Дагестану про що мовчать мертві

Надгробок в селі КУГ

Шашки, папахи, різнокольорові хустки і автомобілі - кореспондент «Газети.Ru» вивчив своєрідність старовинних і сучасних надгробків в дагестанських селах.

Темою старовинних надгробків Дагестану я зацікавився абсолютно спонтанно - не она була основною причиною для поїздки в цей регіон. По ходу подорожі по гірських селах мені довелося побачити найрізноманітніші старовинні надгробки.


Часом виглядали вони дуже і дуже незвично, і пояснити їх символіку не могли навіть місцеві старожили.


Народження і смерть - найважливіші події для будь-якої цивілізації. Тому саме в обрядах і пам'ятниках, присвячених цим подіям, найбільш яскраво проявляються традиції конкретного етносу. У цих же обрядах можна простежити спадкоємність різних культур, які вбирав і розвивав конкретний народ.


Сьогодні домінуючою релігією в Дагестані є іслам. Історія його поширення в регіоні розтягнулася майже на десять століть. Вперше він став проникати в прибережну, рівнинну частину разом з арабами. У першій половині VIII століття з'явилися перші мечеті в найбільшому місті Північного Кавказу того часу - Дербенті.


Поступово іслам став проникати і в гірські райони, де він зганяв преобладавшее православ'я.


До X століття він поширився повсюдно в Південному Дагестані. Жителі самих важкодоступних гірських районів (аварські села в Західному Дагестані) стали мусульманами лише до XVI століття.


Гендерна поділ мертвих


Як це зазвичай буває у багатьох народів, в нову релігію місцеві жителі інтегрували свої минулі культи - найважливіші з них. Відповідно до адатами (традиційним правом) нагорного Дагестану, гендерний поділ грає одну з найважливіших ролей.


Тому, наприклад, надгробки воїнам імама Шаміля в селі Гимри виконані з каменів, що нагадують рукоять шашки.

Надгробки Дагестану про що мовчать мертві

Старе кладовище в Гимрах

Важливий момент - сам імам Шаміль боровся проти адата. Його держава, Імамат, було теократичною, і в якості основного закону використовувалося традиційне право ісламу - шаріат. Шаріат в імамат старанно видавлював адати. Інший цікавий факт: Шаміль народився якраз у Гимрах. Там же народився і творець теократичної держави в Дагестані і нагірній Чечні - перший імам Газі-Магомед. Битва між мюрідамі (воїнами Імамат) і російською армією стала однією з найзапекліших за всю Кавказьку війну. У Гимрах на десятках надгробків з плитнякового каменю, рубленого в формі шабельного ефеса, на арабської в'язі вибиті імена загиблих мюридов і дати їх смерті від хіджри (ісламське літочислення).

Надгробки Дагестану про що мовчать мертві

Надгробки в селі КУГ

У лезгинській селі КУГ в Південному Дагестані надгробки на могилах чоловіків і жінок прикрашені зображеннями, які чітко дають зрозуміти про статеву приналежність померлих. Наприклад, у чоловіків типовим є зображення кинджала, у жінок - підношення (на підносі приносять їжу, приготуванням їжі займається жінка, вона ж приносить її гостям). Тема гендерного поділу по зображеннях на надгробних каменях зберігалася і за радянських часів.


Наприклад, над могилами чоловіків зображували обрисами автомобілі або автобуси.

Надгробки Дагестану про що мовчать мертві


Іслам з прикрасами


У Дагестані є і цілком традиційні для ісламу некрополі. У Дербенті в традиційній для цієї релігії стилістиці виконаний некрополь (мавзолей) місцевих ханів. Купольне спорудження з надгробками всередині, на яких на арабської в'язі, виконаної в дусі рослинних орнаментів, написані імена і некрологи померлим.

Надгробки Дагестану про що мовчать мертві

Мавзолей Дербентський ханів

Воно знаходиться на найстарішому, як прийнято вважати, діючому кладовищі взагалі вУкаіни - Кирхляр.

Надгробки Дагестану про що мовчать мертві

Кладовище Кирхляр в Дербенті

Відмінність від подібних надгробків на Близькому Сході полягає в тому, що в Дагестані надгробки розписують різними, як правило яскравими, фарбами. У мавзолеї (і в старовинні мечеті) зазвичай вбудовані камені, на яких на арабському висвітлено історію цього культового місця (в республіці їх традиційно називають зіярат). Один із прикладів таких зіярат - в селі Мішлеш, де живе самий нечисленний з дагестанських народів - їх налічується всього-то 14 тисяч осіб - цухури. Цухури були серед перших в регіоні етносів, хто прийняв іслам.

Надгробки Дагестану про що мовчать мертві

У агульском селищі Річа, відомому тим, що там Сергій Бодров-старший знімав фільм «Кавказький бранець», цілих сім зіярат. До найбільш шанованим прикріплені жердини, до яких прив'язують різнокольорові хустки - в якості жертви для виконання того чи іншого бажання.

Надгробки Дагестану про що мовчать мертві

Мавзолей-зіярат в Річе

У відомому своїм ювелірному майстерністю селищі Кубачи надгробки доповнені плоскими квадратними каменями. Про їхнє значення місцеві жителі розповідають, що вони нагадують традиційну для кавказьких наборів папаху. Тобто подібні камені прикрашають тільки чоловічі могили. Однак в Кубачінскіе частини Дербентського Кирхляра ці прикраси є і на жіночих надгробках.

Надгробки Дагестану про що мовчать мертві

Старе кладовище в Кубачи

Тут кубачінци ніяких пояснень дати не змогли. Тому старовинні дагестанські кладовища ще чекають своїх дослідників, які проведуть детальніші і глибокі вивчення цих своєрідних зразків мистецтва.

Схожі статті