Мовчіть під час хутби, іслам в Дагестані
види хутби
П'ятнична хутба і її важливість
«Не робіть п'ятничну молитву, не зробивши дві хутби» (імам аль-Бухарі).
Кожен мусульманин, напевно, бачив, як імам мечеті під час п'ятничної молитви піднімається на високе місце (минбар), щоб проголосити проповідь (хутбу) на арабській мові, після того як він (імам) зробив проповідь російською або на своїй рідній мові.
Напевно, багато хто думає, як у нас це буває: «Що це таке?», «Навіщо здійснювати проповідь на арабській мові, ми ж все одно не розуміємо, що він говорить», а деякі просто не слухають, а відволікаються в розмовах по сторонам . Хоч ми і не бачимо чогось особливого в хутбі і не приділяємо їй належної уваги, однак імам не робитиме те, що не є необхідним або, принаймні, бажаним для п'ятничної молитви.
Інакше кажучи, навіщо імаму підніматися на минбар, витрачати свій і чужий час і сили для того, щоб зробити непотрібне? Але раз він так чинить, значить, є в цьому щось потрібне. Так що ж?
Так, найважливішими обов'язковими складовими частинами п'ятничної молитви є дві хутби, без яких п'ятнична молитва не виходить. І у хутби є свої п'ять обов'язкових складових частин (арканов) і сім умов (Шурута), які наводяться в будь-якій книзі про намаз.
Ібн Умар (нехай буде задоволений ним Аллах) розповів: «Посланник Аллаха (мир йому і благословення) здійснював дві хутби в п'ятничний день і сідав між ними» (імам аль-Бухарі).
Тобто в цьому достовірному хадисі говориться, що Пророк (мир йому і благословення) не здійснював п'ятничну молитву, не зробивши обидві хутби.
Також він сказав: «Не робіть п'ятничну молитву, не зробивши дві хутби» (імам аль-Бухарі). І сказав: «Подовжуєте ваші молитви (в станах перед Аллахом) і замикайте хутби (тобто не розтягуйте на більш тривалий час, ніж сама молитва)» (імам Муслім). З наведених хадисів ясно, що без хутби молитва не виходить.
Розмова при хутбі.
Під час хутби розмовляти не заборонено, але вкрай бажано дотримуватися мовчання та б не втратити повного винагороди п'ятничної молитви.
Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Якщо хто скаже (що-небудь) під час хутби імама, навіть слово« мовчи! », То він марнословить, а хто марнослів'я під час хутби, той упустив п'ятничну молитву (повноцінне винагороду п'ятничної молитви) », (імам аль-Бухарі, № 934; імам Муслім, № 851).
Також імам аль-Газалі в книзі «Аль-Іх'я» пише: «Одного разу, коли Посланник Аллаха (мир йому і благословення) здійснював хутбу, Абу Зарр (нехай буде задоволений ним Аллах) запитав у Убай (нехай буде задоволений ним Аллах):" коли була послана ця сура з Корану (яку Новомосковскл Пророк (мир йому і благословення) під час хутби)? "У відповідь той вказав жестом, що потрібно мовчати. Коли Посланник Аллаха (мир йому і благословення) спустився з мінбару, завершивши хутбу, Убай (нехай буде задоволений ним Аллах) сказав Абу Зарра (нехай буде задоволений ним Аллах): "Можеш йти, у тебе п'ятнична молитва анулювалася (позбувся повного винагороди)" . Тоді Абу Зарр (нехай буде задоволений ним Аллах) поскаржився Пророку (мир йому і благословення), але Посланник Аллаха (мир йому і благословення) відповів: "Прав Убай" »(№ 1/240).
Що ж стосується ситуації, коли доводиться попередити про небезпеку, що загрожує сліпій людині, або рятувати когось, то в цьому випадку розмова не заборонений взагалі (ні по одному з думок) »(книга« канзу ар-Рагібін »).
На користь відсутності заборони розмови під час хутби наводиться хадис Пророка Мухаммада, яке передається від Анаса: «Один чоловік зайшов в мечеть в той час, коли пророк Мухаммад (мир йому і благословення) Новомосковскл п'ятничну хутбу, і запитав посланника Аллаха, - коли настане судний день? Тоді присутні стали жестами вказувати цій людині щоб він помовчав. Але він не звернув увагу на їх вказівку і повторив питання ще двічі. Після третього разу Пророк Мухаммада (мир йому і благословення) його запитав, - що ти підготував для судного дня? - Любов до Аллаха і його Посланника (мир йому і благословення), відповів він. Тоді пророк (мир йому і благословення) сказав: - Тоді ти будеш разом з тими кого ти полюбив ». З цього хадиса розуміється, що Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) не стримав йому розмовляти під час хутби.