Мораль і ринок
Мораль і ринок
У культурі і суспільній свідомості широко представлено переконання, згідно з яким мораль і ринкова економіка ворожі одна одній. Воно виходить з того, що мораль тотожна індивідуальним безкорисливості, а ринкова економіка є ареною себелюбних, корисливих інтересів. У доповіді я спробую обгрунтувати однобічність даного погляду і відповісти на два питання: 1) чи правомірно зводити мораль в її практично дієвому вираженні тільки до індивідуальних чеснот ?; 2) чи є егоїстичні мотиви єдиною психологічної опорою ринкової економіки?
Мораль традиційно розуміється як сукупність особистісних чеснот, готовність і здатність індивіда практикувати в своїй поведінці норми людинолюбства. Що означає бути моральним згідно з цим поданням? Дуже просту річ: мати чисте, добре серце і приходити на допомогу тому, хто такої допомоги потребує. Щоб бути моральним в цьому сенсі від людини нічого не потрібно, крім внутрішньої рішучості, сили духу. Саме такий образ моралі склався в європейській культурі під впливом античної філософії і християнської релігії. Він цілком задовольняв потребам тієї стадії історичного розвитку, коли суспільні відносини мали форму особистих зв'язків і залежностей.
При відповіді на друге, поставлене на початку доповіді питання істотне значення мають три аспекти ринку, які найбільш повно розкриваються тоді, коли вся економіка стає ринковою: ринок є а) досягнення цивілізації; б) засіб, а не мета; в) суспільний інститут.
Як домагатися того, щоб ринок дійсно залишався засобом по відношенню до мети загального добробуту? Тут ми переходимо до третього із зазначених аспектів ринку, який в нас плані є найважливішим.
Ринок не зводиться до мотивів і поведінковим стереотипам, які можна було б описати як певний різновид утилітарного поведінки. Він являє собою перш за все рамки, в яких така поведінка реалізується. Ринок є суспільний інститут, певна нормативна система. Він задається правилами, обмеженнями і санкціями, головним чином правовим простором, в рамках якого функціонує. Кілька загострюючи проблему, можна сказати: ринок не виникає, ринок засновується. У нас, у Украінан радянської вичинки, уявлення про ринок зазвичай зв'язується з базаром, який розуміється як місце, де можна вільно торгувати. Відштовхуючись від цього куцого, але тим не менше цілком пов'язаного з суттю справи образу, можна сказати, що ринок - це не місце, де купують і продають, а правила, за якими купують і продають, включаючи сюди і те правило, що певна форма такої купівлі-продажу може здійснюватися тільки в певних, відведених для цього місцях.
Правила, за якими функціонує ринок, позначають його рамки, кордону. Вони єдині для всіх і не залежать від змістовних мотивів. Вони подібні до правил вуличного руху, ефективність яких не залежить від того, куди і з якими намірами рушили далі сидять за кермом люди. Більш того, їх ефективність пов'язана з цією бесстрастностью, бездушністю, з етичної нейтральністю, з тим, що вони абсолютно не зважають на намірами людей, що вони однакові і для сина, що їде до хворого батька і для злочинців, які їдуть грабувати банк.
Правила задають рамки поведінки. Що стосується конкретних дій, живої плоті поведінки, то тут вже панують мотиви і пристрасті, перш за все, звичайно, мотиви, пов'язані з матеріальною вигодою і пристрасті, пов'язані з конкурентною боротьбою. Але вони, ці самолюбні, націлені на збагачення, на перемогу в конкурентній сутичці мотиви і пристрасті, діють тут відкрито, легально, на цілком законних підставах. Виділення в структурі ринку двох рівнів - рівня загальних, єдиних для всіх правил і рівня індивідуальних, конкурентно-ворожих дій - має виключно важливе значення для розуміння господарської етики в умовах ринкової економіки. Підкреслюючи відмінність цих рівнів, їх аксиологическую різноспрямованість, сучасний німецький дослідник професор К.Гоман [2] дуже плідно порівнює ринкові відносини зі спортивним змаганням. Спортивне змагання також розчленовується на правила, які безумовно, під гласним контролем судді повинні дотримуватися всі учасники змагання, і індивідуальні дії (в рамках цих правил), спрямовані на те, щоб перемогти противника, обдурити його, перехитрити, переграти. Правила позначають поле і умови боротьби, включаючи критерії перемоги. Ринок як організована, упорядкована, осмислена, цивілізована середовище також відрізняється від стихійного базару як бокс відрізняється від вуличної бійки.
Таким чином, мораль має свої канали впливу на ринкову економіку. Ринкова економіка має своє моральний вимір. І те й інше пов'язане з нормативними рамками ринкової економіки.
[1] Luhman Niklas. Soziale Systeme. Grundriss einer allgemeinen Theorie. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1984. S.325.