Молитва як особливий стан свідомості
"Особливий стан свідомості" є специфічне психофізіологічний стан мозку близьке до виникає пріаутогіпнозе, при якому створюються оптимальні умови для реалізації різноманітних Psi-явищ. Цей стан високої "фонової" (постійно підтримуваної) концентрації уваги (переважно в плані селективного уваги) з повним звільненням свідомості від будь-яких відволікаючих чинників, незважаючи на збереження звичайного сенсорного сприйняття від навколишнього світу, при якому різко поліпшуються здатності до формування яскравих уявних уявлень і потужних вольових імпульсів, що забезпечують можливість специфічного свідомо керованого галлюцинирования.
"Особливі стану свідомості" можуть виникати у людини при використанні спеціальних (психо) (сомато) методик, під впливом деяких псіхометіков і наркотиків, при статевому дозріванні, а також часто спонтанно в деяких інших періодах життя / життєвих ситуаціях.
Суб'єктивно "особливий стан свідомості" характеризується своєрідною "пустотностью" свідомості від будь-яких відволікаючих думок і сенсорного сприйняття, що минає на дальній план свідомості. Ніякого "випадання" з навколишнього світу при цьому не відбувається, тому зовні дане стан майже не помітно. У деяких випадках при реалізації Psi-явищ може відбуватися значне поглиблення концентрації уваги аж до повного відключення сенсорного сприйняття від навколишнього світу (стану трансу). Однак це є поглиблену форму того ж "особливого стану свідомості".
Церква за весь період свого існування зафіксувала володіння левітацією у 230 святих. Багато левитировать під час молитов. Але, як і у випадках телепортації, левітація також безпосередньо не породжується святістю. Молитовний екстаз або стан відчуженості від земних проблем під час моління лише сприяють левітації. Левітації сприяють всі фактори, які призводять свідомість в особливий стан - розблокують підсвідомість і тим самим створюють передумову для виходу з тіла екзосоматично структури або її фрагмента або для контакту екзосоматично системи з тонкими сутностями.
Текст старовинної української молитви Запорізьких козаків:
Господь наш- Всемогутній!
В невидимі сіті ворога заманив,
В Душі його заради,
Твоєю удною Силою Святою
Я буду Тебе Господь Вихваляти,
А Ти, Боже - рятувати,
і способу СПАСА Нерукотворного
да Силою Животворящого Хреста
Свідомість є одна з форм прояву психіки, що створює інтегративний образ, що відображає світ психіки чоло-століття і образ свого «я» - психічного і тілесного.
Перша функція свідомості - інтеграційна - інтегрування людини з самим собою і з навколишнім світом. Існують ще й інші функції свідомості.
Функція енергетична спрямована на забезпечення процесу, так званого спить або активного свідомості, коли воно здатне до найбільш ясному і виразному сприйняттю навколишнього-ного світу і свого «я». Інше, протилежне цьому - стан сну. І між цими станами є перехідні форми, які називаються зміненими станами свідомості.
Друга-основна функція свідомості пов'язана з орієнтацією психічної діяльності. В одному випадку - це орієнтація на навколишній світ, так зване «активне», або «Екстравертований» свідомість, в іншому випадку - це интровертированному свідомість, орієнтоване всередину людини.
На сьогоднішній день не існує такого визначення созна-ня, яке влаштовувало б представників різних психологичес-ких і різних психіатричних шкіл, тому кожне визначення відображає особливість підходу кожного з навчань і особливості опису кожної з його функцій.
Важливість інтегративної та енергетичної функцій свідомості обумовлені тим, що вони енергетично забезпечують взаємодій ствие людини, його психіки, його організму з навколишнім світом і з самим собою. Дуже важко вирішити питання, що є первинним у цьому процесі: взаємозв'язок з навколишнім світом, прочитання інформації з цього світу або взаємодія з самим собою? Мабуть, це - замкнуте коло, де первинні / вто-річної обидва варіанти. Орієнтація свідомості на зовнішній або на внутрішній світ багато в чому визначає надзвичайно мінливий-с- станів свідомості, його мозаїчність, його флуктуації, його варіанти.
Орієнтація свідомості на навколишній світ, з його оціню-кой, перш за все, навколишнього світу, прочитання інформації з навколишнього світу характерно для активного (екстравертірованний) свідомості. Якщо говорити про те, що свідомість є функція, що забезпечує взаємодію людини з навколишнім світом і самим собою для його максимальної адаптації, то і процес читання самого себе (своїх почуттів, емоцій, переживань і Відчуваючи-ний свого тіла) - це адаптація до самого себе .
Наступне властивість свідомості - це його орієнтація на себе ( «интровертированность»). Класичний приклад такого інтровертірованного свідомості: свідомість станів медитації і інші форми так званих змінених станів свідомості. Ще одна властивість свідомості, як ми вже згадували, - його не спить-вання (бодрствующее свідомість) і сон.
Четвертое- стан Свідомості. Дослідження змінених станів свідомості, тобто станів, викликаних прийомом тих чи інших речовин, що змінюють рівень свідомості (так званих психотропних препаратів, нар-котіческіх речовин), або станів свідомості, викликаних шляхом спеціальних тілесних вправ (ритмічних танців, особливого роду дихання, слухання музики), привели дослідників до со-будівлі так званої картографії свідомості, в якій між сном і неспання існує цілий ряд проміжних форм.
Свідомість може рухатися по континууму «бодрствующее созна-ня - сон», що характеризується наростанням самозаглибленості, интровертированности. Такий же стан повної відчуженості від зовнішнього світу, глибокого зосередження на своєму внутрішньому світі, коли настає максимальна інтеграція людини зі світом, коли свідомість розчиняється в космосі, з'єднуючись з усією Все-ленній, може досягатися при заняттях йогою. Стан, викли-вающее подібний рівень свідомості, носить назву «медитація». Може бути, ще одна форма стану зміненої свідомості - стан трансу, коли, навпаки, досягається самозаглибленість з метою підйому психічних і фізичних сил, посилення фізкабінет-чеський активності.
Свідомість трансу може виникати, як спон-танно (мимовільно) в хвилини, коли потрібен особливий рівень свідомості для виконання якоїсь більш серйозної рабо-ти, або може бути викликано штучно.
Колись обидва цих стану - і неспання, і сон - розглядалися як однорідні. Вважалося, що сон - це від-ключення свідомості, під час якого мозок і організм відпочивають. Це - традиційна точка зору і вона, до певної міри, вірна, оскільки позбавлення людини сну призводить до досить важким психічним порушень. Тому цю функцію (відпоч-ха, реабілітації) сну слід визнати станом свідомості. Але дослідження останніх 30-40 років показали, що сон - далеко не однорідне утворення свідомості, так само, як неоднорідне бадьорий-ствующее свідомість. Неоднорідність його в тому, що рівень актив-ності свідомості протягом дня постійно змінюється: через причини внутрішнього порядку - відповідно біологічним ритмам організму (згадується традиційний поділ людей на «сов» і «жайворонків», людей, у яких найвища активність свідомості ранкова, і людей з максимальною вечірньої активністю свідомості) і через зовнішні причини - ситуації навколишнього життя і потреба в адаптації теж вимагають зміни активності свідомості.
Типовий приклад такої підвищеної активації свідомості - стан трансу, тобто такого зміненої свідомості, в якому відбувається різка психофізіологічна активація організму. Відомі випадки, коли в стані трансу людина може творити дива прояви фізичної сили, неможливі для нього в звичайному стані свідомості: так мати, захищаючи свою дитину, піднімає в стані трансу залізобетонну плиту вагою кілька сотень кілограмів.
У цьому ж криються причини неймовірних спортивних досягнень - знаменитий стрибок Сі-мона Бомона під час олімпійських ігор в Мексиці в 1970 році. Ні до цього, ні після цього він ніколи не стрибав на 8 м 90 см. Він зробив в житті цей єдиний спортивний подвиг, і цей рекорд протримався надзвичайно довго. Здатність людини входити в стан трансу - це ще один доказ орієнтації свідомості, головною орієнтації, на адаптацію, в тому числі на адаптацію до екстремальної ситуації.
Стан трансу може мати два варіанти:
1) спонтанне впадіння в транс в ситуаціях, які «організм оцінив як екстремальні»;
Стан трансу можна викликати різними способами. Одним з таких ефективних способів є один з варіан-тів так званого «Еріксоніанського гіпнозу». Він полягає в тому, що психотерапевт вимовляє не зовсім зв'язкові фрази (наприклад, дуже довго розповідається історія про зростання помідорів), не вкладаючи, на перший погляд, в них певного сенсу. Це допомагає пацієнтові увійти в змінений стан свідомості, в його голові ці слова викликають немислиму плутанину і тоді ключові слова, сказані психотерапевтом, наприклад, «йде біль», роблять свій вплив.
Творець цього методу Мілтон Еріксон, один з великих психотерапевтів, практикував останні п'ятнадцять років свого життя, будучи паралізованим і практично позбавленим здатності говорити. Змінені форми свідомості відіграють в житті людини біль-шую роль: для кого-то стає істиною, що йому дуже важливі його близькі, для кого-то - природа, тобто людина виявляє в собі те, чого не міг виявити раніше в стані активного реального свідомості.
- Валерій Борисович, що наштовхнуло вас на відкриття цього феномена?
- Багато років в практиці лікування функціональних невротичних розладів, тобто неврозів, застосовується метод самогіпнозу, або, як ми його ще називаємо, медитація. Цей метод, на думку фахівців, дає непогані результати. Ми вирішили в своїй лабораторії досліджувати, які процеси відбуваються при цьому в корі головного мозку. Зняли електроенцефалограму і виявили, що під час медитації в корі головного мозку включаються механізми збудження. І в один прекрасний момент ми задалися питанням: а що відбувається з мозком, коли людина молиться.