Месіанізм - це
(Від др.-евр. "Машиах" - месія. Помазаник)
У християнстві М. піддався корінних змін. Месія-Христос покликаний врятувати не один який-небудь народ. а все людство. Зміни зазнала і легенда, яка пояснює необхідність потойбічного втручання в земні справи: первородний гріх Адама і Єви, спокутування догрого, згідно реліг. віруваннями, є осн. завданням месії-Христа. За христ. віровченню, М. уже приходив в світ. але його місія ще не до кінця виконана, тому має бути друге пришестя Христа (див. Християнство. Євангелія).
М. має місце і в ісламі, і в деяких ін. Релігіях. Мусульмани-шиїти, напр. чекають другого пришестя "прихованого імама", дванадцятого за рахунком верховного керівника шиїтів, що повинна з'явитися в ролі махди-месії.
2) Історико-социологич. концепція. відводить того чи іншого народу виняткову, провідну роль в історич. процесі (М. національний). Мессіаністскіе ідеї висловлювалися в Польщі (М. Воронич, Ю. Словацький, Вроньскій-Хене і ін.), ВУкаіни (слов'янофілами) і в ін. Країнах.
Літ .: Ρановіч Α. Нарис історії ранньохристиянської церкви, М. 1941; Кривелев І. Книга про біблію, М. 1958, с. 185-192; Кrоński T. Koncepcje filozoficzne mesjanistόw polskich w połowie XIX wieku, "Arch. Historii Filozofii i Myśli Społecznej", 1957, No 2.
І. Кривелёв. Київ.
Філософська енциклопедія. У 5-х т. - М. Радянська енциклопедія. За редакцією Ф. В. Константинова. 1960-1970.